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汗青
德国《柏林晨报》主编埃德曼就前期该报和许多其它西方媒体在西藏暴乱事件中弄虚作假歪曲事实的行为发表了声明，他认为（弄虚作假歪曲事实）不是编辑部的错误，是由于中国的新闻检查（造成的）。
埃德曼主编的声明让人想到曾经的一段历史。人类社会的发展中曾有一个引起争议的情况，即历史上对强奸罪的界定只保护某些妇女而不是全部妇女，当时许多西方国家的法律对强奸罪只适用于对“良家妇女”的性犯罪，而对那些“放荡”女性的强奸是不算强奸不定罪的，理由是“放荡”女性勾引了男人，导致男人产生本能的生理反应，是女人自己的行为引起了男人的自然反应，错误的根源在女方，因而这样的强奸不是罪，甚至女性穿着比较性感都是可以是被强奸的理由。在社会中许多女性弱者任意被强奸，告到法庭也没用，对方只要找出女方不检点就可逍遥法外。有钱有地位的人可用这“受害者过失论“几乎随便强奸弱势女性，那是一段原始而野蛮的历史。
今天随着文明的发展进步妇女得到了很大的尊重和保护，文明社会再也不会接受那些兽性的借口，违反妇女意志的强奸行为将受到法律的惩罚。但是人的兽性并没有完全消失，野蛮也没有从人间蒸发，只不过是在不同的领域不同的方式存在着。比如德国等西方国家的媒体在报道西藏的种族屠杀事件中公然歪曲事实，完全背离了新闻从业人员的基本准则，强奸读者强奸民意。事后德国知识精英《柏林晨报》主编埃德曼竟然再抛出一个多世纪前的“受害者过失论“，公开表示他们那些造谣污蔑都不是自己的错，而是中国的新闻检查限制了他的新闻来源导致他自然而然的歪曲事实。
众所周知，西方各国的新闻媒体最喜欢报道的就是突发事件，尤其是刑事罪案最为热衷，经常是一旦发生立刻就停下其它节目进行实况转播。刑事罪案发生的初期出于办案的需要警方都不会公布案件的内部情节，每次发生重大刑事案件都会出现媒体急切想报多报而当局严格限制信息发布的矛盾。按照《柏林晨报》埃德曼主编的逻辑当局严格限制信息那媒体就可以胡乱报道胡说八道了！事实完全不是这样，几乎没有西方媒体会因为当局限制消息来源而随便乱说，媒体要报也是以其它侧面的消息根据科学和逻辑来推理可能发生的真实情况。也许当时各方有不同版本的说法，媒体会根据已知的信息来分析各方的说辞是不是经得起推敲，不会某人某方说什么就报什么。事实上西方媒体在消息来源受限制的情况下也不是/不能随便乱报乱说的，埃德曼主编不但领导《柏林晨报》作假，而且事后更继续作假欺骗误导大众。
就发生在西藏的暴乱事件，媒体完全可以从独立的西方游客那里得到基本的情况，那些什么一百四十个藏人被政府打死的说辞根本经不住推敲，但西方媒体都几乎每次必报，反复重复达赖喇嘛方面的胡言乱语；而中国政府所说的二十一个平民死亡的消息基本上都有电视图像报道，达赖方面是提出一些质疑，甚至有一幅武警战士扮演僧人的照片，但所有的质疑都被证明是假的，但中国政府无从辩驳的消息特别是5个年轻女孩被达赖喇嘛信徒烧死的事件还是被西方媒体忽略掉。西方媒体在西藏暴乱中的表现不但违反新闻报道的基本规则也是和其本身的一贯做法相背离的。
按正常情况西方媒体应该根据各种信息分析事件各方的动机和背景（比如中国政府方面为了办奥运会这个时候最怕出事，没有闹事的动机，而藏独方面则很想要在这个时候闹事），把事件的全景尽可能真实展示给读者，这也是媒体的基本责任。但报道西藏暴乱时西方媒体根本没有按职业道德行事，而是全力歪曲误导读者和观众。后来被华人揭露出来也拒不认错继续描黑，以《柏林晨报》主编埃德曼为代表的西方知识精英竟以一个多世纪前野蛮时的“受害者过失论“进行狡辩。
我们看到在许多方面西方都很进步也很先进，但在本质上在思想深层并没有完全摆脱兽性的本能，只是更换了形式变的更为隐瞒更为巧妙而已。当年侮辱残暴柔弱妇女的野蛮兽性在其国内已经行不通了，现在一部分西方人就到缺少保护的发展中国家对儿童下手，由当年亵渎本国妇女转变到侵犯发展中国家的儿童；另一部分精英则改成去欺辱势单力薄的发展中国家和人民，由当年赤裸裸的侵略变成了今天的媒体轰炸和强暴。从这次西方媒体歪曲事实妖魔中国的事实和《柏林晨报》主编埃德曼的解释说明可以看出，西方媒体可以在很多情况下显得客观文明，但其潜在本能的兽性决定了对非西方国家的报道是不可能客观公正的，而我们对西方媒体的盲目信任是轻浮和危险的。
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《柏林晨报》主编埃德曼：不是编辑部的错误 是由于中国的新闻检查
（西方世界烦恼的不是西藏）
德国之声
新德意志报认为，抗议西方媒体的“大多数中国人并非中国领导人的朋友，许多人正是由于政治原因才来到国外，享受西方社会提供的公民自由权利”。但这次他们“以前所未有的团结向全世界表达了自己的愤怒”：
"有人以为，接受了西方教育并熟悉其思维方式的年轻知识分子和商人会一下子转向西方民主模式，现在这些人得到了教训。中国不断富裕的物质生活、旅行的多种可能性以及积极活跃的年轻人拥有的升迁机遇唤醒了他们的民族自豪感。新的希望在萌生，他们希望中国在经受数百年国际卑视和辟为另类的历史之后将终于重新受到重视。
西方世界烦恼的不是西藏。从国际法看来，西藏属于中国，而且并非从1949年人民共和国成立开始。在这个问题上，有广泛的共识。共产党接管权力之前，那里存在着封建农奴制度，也没有人想对这一事实真正提出疑问。同样也没有人怀疑尤其改革开放以来西藏取得的巨大成绩：那里建成了现代化的基础设施和医院、学校等社会公众机构，物质生活更为丰富多采、舒适而有意义。
西方担忧的是中国快速无节制的经济增长正在日益影响全球经济进程：原料日渐紧缺、竞争日趋激烈。中国对销售新市场上的存货发起攻击，加入国际金融市场。没有中国，许多问题无法解决，所以讨论棘手问题必须邀请中国参加。"
谎言与真相
针对西方媒体对拉萨"三一四"事件的错误报道，中国新华社出版了"谎言与真相"一书。法兰克福评论报报道了德国一些媒体对此的反应：
"《柏林晨报》主编埃德曼说，这不是编辑部的错误，更不是有意识地操纵舆论。由于在西藏无法进行自由报道，编辑部只能依靠通讯社提供的少量图片资料，而通讯社又只能依赖中国的电视报道。他说，'只要有新闻检查，新闻报道就会不精确（精确好故意歪曲是完全不同的两回事）。'西藏是这样，伊拉克战争的头几个月也是这样。
但这一切在中国方面造成了严重后果。几个星期来，中国人在街上、互联网论坛上和报刊书籍中讨论这个问题并提出抗议。记者遭到辱骂和威胁，所以一些报纸不想对这一冲突表态。汉堡亚洲研究所中国研究室负责人霍尔比希女士说，西方媒体一度在中国拥有的高度可信性受到了损害。多特蒙德的新闻学教授波特克认为，媒体无须为错误向中国人道歉，而应该快速明确地改正错误，以维护自己的可信性。遗憾的是，它们有时也会摔跟头。"
德国《柏林晨报》主编埃德曼就前期该报和许多其它西方媒体在西藏暴乱事件中弄虚作假歪曲事实的行为发表了声明，他认为（弄虚作假歪曲事实）不是编辑部的错误，是由于中国的新闻检查（造成的）。
埃德曼主编的声明让人想到曾经的一段历史。人类社会的发展中曾有一个引起争议的情况，即历史上对强奸罪的界定只保护某些妇女而不是全部妇女，当时许多西方国家的法律对强奸罪只适用于对“良家妇女”的性犯罪，而对那些“放荡”女性的强奸是不算强奸不定罪的，理由是“放荡”女性勾引了男人，导致男人产生本能的生理反应，是女人自己的行为引起了男人的自然反应，错误的根源在女方，因而这样的强奸不是罪，甚至女性穿着比较性感都是可以是被强奸的理由。在社会中许多女性弱者任意被强奸，告到法庭也没用，对方只要找出女方不检点就可逍遥法外。有钱有地位的人可用这“受害者过失论“几乎随便强奸弱势女性，那是一段原始而野蛮的历史。
今天随着文明的发展进步妇女得到了很大的尊重和保护，文明社会再也不会接受那些兽性的借口，违反妇女意志的强奸行为将受到法律的惩罚。但是人的兽性并没有完全消失，野蛮也没有从人间蒸发，只不过是在不同的领域不同的方式存在着。比如德国等西方国家的媒体在报道西藏的种族屠杀事件中公然歪曲事实，完全背离了新闻从业人员的基本准则，强奸读者强奸民意。事后德国知识精英《柏林晨报》主编埃德曼竟然再抛出一个多世纪前的“受害者过失论“，公开表示他们那些造谣污蔑都不是自己的错，而是中国的新闻检查限制了他的新闻来源导致他自然而然的歪曲事实。
众所周知，西方各国的新闻媒体最喜欢报道的就是突发事件，尤其是刑事罪案最为热衷，经常是一旦发生立刻就停下其它节目进行实况转播。刑事罪案发生的初期出于办案的需要警方都不会公布案件的内部情节，每次发生重大刑事案件都会出现媒体急切想报多报而当局严格限制信息发布的矛盾。按照《柏林晨报》埃德曼主编的逻辑当局严格限制信息那媒体就可以胡乱报道胡说八道了！事实完全不是这样，几乎没有西方媒体会因为当局限制消息来源而随便乱说，媒体要报也是以其它侧面的消息根据科学和逻辑来推理可能发生的真实情况。也许当时各方有不同版本的说法，媒体会根据已知的信息来分析各方的说辞是不是经得起推敲，不会某人某方说什么就报什么。事实上西方媒体在消息来源受限制的情况下也不是/不能随便乱报乱说的，埃德曼主编不但领导《柏林晨报》作假，而且事后更继续作假欺骗误导大众。
就发生在西藏的暴乱事件，媒体完全可以从独立的西方游客那里得到基本的情况，那些什么一百四十个藏人被政府打死的说辞根本经不住推敲，但西方媒体都几乎每次必报，反复重复达赖喇嘛方面的胡言乱语；而中国政府所说的二十一个平民死亡的消息基本上都有电视图像报道，达赖方面是提出一些质疑，甚至有一幅武警战士扮演僧人的照片，但所有的质疑都被证明是假的，但中国政府无从辩驳的消息特别是5个年轻女孩被达赖喇嘛信徒烧死的事件还是被西方媒体忽略掉。西方媒体在西藏暴乱中的表现不但违反新闻报道的基本规则也是和其本身的一贯做法相背离的。
按正常情况西方媒体应该根据各种信息分析事件各方的动机和背景（比如中国政府方面为了办奥运会这个时候最怕出事，没有闹事的动机，而藏独方面则很想要在这个时候闹事），把事件的全景尽可能真实展示给读者，这也是媒体的基本责任。但报道西藏暴乱时西方媒体根本没有按职业道德行事，而是全力歪曲误导读者和观众。后来被华人揭露出来也拒不认错继续描黑，以《柏林晨报》主编埃德曼为代表的西方知识精英竟以一个多世纪前野蛮时的“受害者过失论“进行狡辩。
我们看到在许多方面西方都很进步也很先进，但在本质上在思想深层并没有完全摆脱兽性的本能，只是更换了形式变的更为隐瞒更为巧妙而已。当年侮辱残暴柔弱妇女的野蛮兽性在其国内已经行不通了，现在一部分西方人就到缺少保护的发展中国家对儿童下手，由当年亵渎本国妇女转变到侵犯发展中国家的儿童；另一部分精英则改成去欺辱势单力薄的发展中国家和人民，由当年赤裸裸的侵略变成了今天的媒体轰炸和强暴。从这次西方媒体歪曲事实妖魔中国的事实和《柏林晨报》主编埃德曼的解释说明可以看出，西方媒体可以在很多情况下显得客观文明，但其潜在本能的兽性决定了对非西方国家的报道是不可能客观公正的，而我们对西方媒体的盲目信任是轻浮和危险的。
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《柏林晨报》主编埃德曼：不是编辑部的错误 是由于中国的新闻检查
（西方世界烦恼的不是西藏）
德国之声
新德意志报认为，抗议西方媒体的“大多数中国人并非中国领导人的朋友，许多人正是由于政治原因才来到国外，享受西方社会提供的公民自由权利”。但这次他们“以前所未有的团结向全世界表达了自己的愤怒”：
"有人以为，接受了西方教育并熟悉其思维方式的年轻知识分子和商人会一下子转向西方民主模式，现在这些人得到了教训。中国不断富裕的物质生活、旅行的多种可能性以及积极活跃的年轻人拥有的升迁机遇唤醒了他们的民族自豪感。新的希望在萌生，他们希望中国在经受数百年国际卑视和辟为另类的历史之后将终于重新受到重视。
西方世界烦恼的不是西藏。从国际法看来，西藏属于中国，而且并非从1949年人民共和国成立开始。在这个问题上，有广泛的共识。共产党接管权力之前，那里存在着封建农奴制度，也没有人想对这一事实真正提出疑问。同样也没有人怀疑尤其改革开放以来西藏取得的巨大成绩：那里建成了现代化的基础设施和医院、学校等社会公众机构，物质生活更为丰富多采、舒适而有意义。
西方担忧的是中国快速无节制的经济增长正在日益影响全球经济进程：原料日渐紧缺、竞争日趋激烈。中国对销售新市场上的存货发起攻击，加入国际金融市场。没有中国，许多问题无法解决，所以讨论棘手问题必须邀请中国参加。"
谎言与真相
针对西方媒体对拉萨"三一四"事件的错误报道，中国新华社出版了"谎言与真相"一书。法兰克福评论报报道了德国一些媒体对此的反应：
"《柏林晨报》主编埃德曼说，这不是编辑部的错误，更不是有意识地操纵舆论。由于在西藏无法进行自由报道，编辑部只能依靠通讯社提供的少量图片资料，而通讯社又只能依赖中国的电视报道。他说，'只要有新闻检查，新闻报道就会不精确（精确好故意歪曲是完全不同的两回事）。'西藏是这样，伊拉克战争的头几个月也是这样。
但这一切在中国方面造成了严重后果。几个星期来，中国人在街上、互联网论坛上和报刊书籍中讨论这个问题并提出抗议。记者遭到辱骂和威胁，所以一些报纸不想对这一冲突表态。汉堡亚洲研究所中国研究室负责人霍尔比希女士说，西方媒体一度在中国拥有的高度可信性受到了损害。多特蒙德的新闻学教授波特克认为，媒体无须为错误向中国人道歉，而应该快速明确地改正错误，以维护自己的可信性。遗憾的是，它们有时也会摔跟头。"
