[推荐]感谢党!原来它的专制和镇压行为是伟光正的!看看实行民主的国家多么失败!

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cocoa

残剑飞雪
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2002-03-07
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中国与印度的比较

  《洛杉矶时报》驻北京记者 Rone Tempest8 月 10 日在该报发表了对比中国和印度发展道路的长文,从西方的观点仔细分析了中、印两国经过了五十年的「竞争」後出现了什麽样的不同结果。文章有许多值得注意的观点,特别是其中报导了一些印度学者对中国发展情况的看法。 Tempest 在被派驻中国之前曾任该报驻印度记者叁年,他对两国的亲身经验使他更能够从较为客观的角度去对比两国的情况。  

  五十年前的这个星期,印度次大陆挣脱了英国的殖民枷锁,组成了印度和巴基斯坦两个国家。印度选择了民主的道路。  

  印度领导人尼赫鲁在 1947 年 8 月 14 日独立日前夕说:「多年以前我们的命运就注定了,现在是我们实现我们的承诺的时候了。我们今天的庆祝只是迎向等待我们的伟大胜利和成就的起步而已,机会之门为我们打开了。」在此同时,毛泽东的共产党人走到了长征的最後一程,同蒋介石国民党人的内战胜利在望。新的中华人民共和国比印度还穷,经过多年的战争和占领以後,正为生存而挣扎,他们选择了马克思列宁主义的道路。 1949 年 9 月 30 日人民共和国成立前夕,毛泽东说:「中国历史的新时期开始了。四亿五千万人民的中国从此站起来了,我们国家的前途是无限光明的。」在那使人沉醉的日子里,亚洲两个受伤的大国的领导人都承诺要把他们的国家从深渊中解救出来。尼赫鲁说,印度独立的目标是结束「贫穷与无知和疾病与机会不等。」除了 1962 年短暂的中、印边境冲突外,两个一无所有的国家的制度之间的竞争并没有完全浮现出来。但是,当印度领导人今天在准备庆祝印度头一个五十年的时候,却不得不承认除了在人权和公民自由的领域外,几乎在每一个层面,中国都在改善其人民 -- 包括最穷的公民 -- 的生计方面比印度做得更多。  

  今年稍早时印度当时的总理高达对一群商人说:「我感到无地自容」。「我们讲解放讲了那麽多。但是像中国这样的共产国家却能够做得那麽多,而我们却不能。这表示有些事情不对劲。」同样的,印度的外交部长和前驻中国大使海达尔也在最近接受采访时评论说:「毫无疑问,从直接的对比当中,中国做得比印度更好。所有的主要指标都比印度更好。」这两名资深的领导人愿意那麽坦诚地批评自己的国家,这就很能够说明中国与印度之间的差别,当然在政治开放和表达自由方面也是如此。  

  印度人可以公开说他们所想的,几乎什麽都可以。而中国的言论自由很少,特别是在政治事务方面。人民大会开会很枯燥,没有什麽公共辩论或争议。虽然中国领导人也会不迟疑地提到中国很穷,但都是拐弯抹角地提到,不把共产党的责任扯进去。可是在印度领导人的快语背後却是对世界人口最多的两个国家之间日益扩大的发展差距的巨大关注。  学者、外交官和经济学家都想用不同的理论解释中国在教育、保健和一般生活水准方面对印度巨大而又日益增加的优势。最常见的理论是印度太过於多元化,有 15 种语言、五种主要宗教和数不清的等级,缺少实现有效的全国教育和灭贫计划的统一性和共同感。为了赶上中国和东南亚国家,印度最近开展了类似於中国的市场改革,最重要的是降低限制性关税和奖励外国投资。  

  但是,最令印度不安的是他们越来越发现中国的快速进展并不只是经济步骤而已。许多专家现在相信到目前为止中国得以如此迅速向前推进的原因是部分得力於较早时更粗暴的改革,特别是 1949 年至 1976 年毛泽东专政统治时期在枪尖下强迫实施的土地改革措施。人们只主要记得毛泽东时代 1960-1961 年大跃进失败之後的饥荒和 1966-1976 年文化大革命的恐怖政治统治和迫害。但是,特别是在共产统治初期的 1950 年代,中国却得利於土地的重新分配、普及义务教育、简体字和保健与福利政策以及有助於恢复中国的精神和自尊的其他改革。虽然从今天来看问题要复杂得多,但是共产党对宗教、迷信、秘密会社、叁合会和宗派的镇压也帮助中国打破了盘踞地方上的贫穷。  

  哈佛大学经济学家阿马提亚.沈 (Amartya Sen) 是在印度西孟加尔生长的人,他辩称「中国对印度的相对优势是其改革前 (1979 年以前 ) 奠基工作的产物,而不是其改革後重订方向的结果。」过去半个世纪的大部分时间中,印度同中国的生活水准是相差不多的。就基础设施 -- 铁路运输和道路 -- 和公务员制度来说,印度实际上比中国开始得更早。独立以後两国的进展都踌躇不前。即使是迟至 1960 年,两国在减少文盲、营养不良和婴儿死亡率方面记录都不是很好。中国正面临着世界最後一次大饥荒。印度 1960 年的人均寿命只有 44 岁,中国是 47 岁。独立後的头几年,两国都依赖外国的援助和专技知识。中国依赖的是苏联,印度依赖的是大英国协和西方捐助国。但是中国在 1962 年就突然切断了同苏联的关系,而印度仍然是西方外援的主要受援国。到 1970 年代末期,即使是在邓小平的经济改革实施之前,中国也已经几乎在衡量经济和社会发展的每一个尺度上开始超越印度。  

  据联合国开发计划署最新的各国人力发展指标□根据识字率、平均寿命和平均收入计算得出□,中国的得分是 60 ,接近所有发展中国家的最高分,但是印度只有 44 分。亚洲国家中唯一低於印度的是老挝 ( 寮国 ) 和孟加拉国。美国前驻印度大使莫尼汉把印度的民主称为「功能性无政府状态」。虽然等级制度和普遍对妇女的歧视大大限制了印度的自由,但是活跃的民主事例却很突出。该国人权事务委员会的官员去年报告说,在印度最穷的奥利萨邦的卡拉汉蒂至少有 12 人饿死。但是卡拉汉蒂有人饿死的同时,当地的政治官员却说当地选举的投票人数却是破记录的。德里大学的学者也是奥利萨本地人的莫汉提说:「有人饿死,但同时也有人真正在竞选。饿肚子的人也去投票。」对莫汉提来说,这是印度的矛盾之处。贫穷与不平等同上升中的权利参与感同时存在 .   

  中国是世界上最大的共产专制国家。但是中国却是充满了进步和成就的国家。随着新的千年的到来,中国即将跨入征服古老的贫穷和愚昧的门槛。住在江苏富庶地区一个大砖房中的 76 岁退休养蚕工人丁海清说:「印度和中国是地球上人口最多的两个国家。进入现代以来,开头是差不多相等的。印度是个殖民国家,中国是个半殖民国家。印度选择了资本主义道路。中国选择了共产主义道路。」丁海清得意地看着他的院子和玫瑰花圃说:「我可以告诉你,中国的路选对了,从一个贫穷落後的国家变成比较先进的国家。」  不管怎样,中国尽管个人自由受到限制,但却更能够接受改变和引进的概念。印度即使它的民主让人印象深刻,却几乎落後於中国 20 年才开始放弃基於失败的苏联模式的经济体制。在新德里与麦肯锡顾问公司合作的一名顾问基托.波尔说:「中国是『封闭的系统,开放的心灵』,印度则往往被称为『开放的系统,封闭的心灵』」。哈佛经济学家阿马提亚.沈是越来越多研究中国 - 印度的学者之一,他说:「中国是唯一人口与印度相当的国家,而两国刚开始现代化的时候,穷困的程度都差不多。」「 1940 年代的时候,两国的情况是如此的类似,一直到 1970 年代两国的经济和社会发展程度都极为相近。因此很自然的人们要问,从那以後,两国的进展情况到底怎样了。」至少到目前为止,中国是更好地实现了尼赫鲁所说的消灭「贫穷与无知和疾病与机会不等」的挑战。例如,从 1960 以来,中国使公民的平均寿命增加了 20 岁以上。中国男人的平均寿命为 69 岁,中国妇女为 71 岁。印度的平均寿命虽有增加,但平均只有 62 岁。在识字率方面,差别更大。尽管中国有十年文革的动乱,很多学校都关了,但实现了人口 81% 的成人识字率,而印度为 52% 。同时中国的青少年已接近从前认为不可能实现的普及识字率。中国只有 3% 的青少年男孩和 8% 的青少年女孩是不识字的。印度则有四分之一的青少年男孩和几乎一半的青少年女孩是不识字的。几乎在所有的经济类别上中国都一面倒地超越印度。从 1990-1994 年,中国的年均国内总产值增长率为 12.9% ,印度为 3.8% 。 1994 年的印度人均收入为 320 美元,只占中国的 530 美元的 60% 。印度也丧失了它从从英国统治以来在铁公路方面占有的优势。中国刚刚完成了两条铁路,一条为北京 - 香港线,一条为上海 - 新疆线,现在的铁路里程数与印度相当。中国的城市,即使是在最穷的省份,也都在到处盖房子。印度的高级外交官海达尔回忆说,当他还是驻北京大使的时候,中国宣布要在十个月内修好一条环城公路和十来个立交桥。他说:「之後我看到就像他们所说的,…想想当我回到德里时,连我离开时所盖的那个立交桥都还没盖好,那份难过就不用说了。」  

  许多专家说,中国成功的关键是共产党掌权以後不久进行的土地改革。耶鲁大学历史学教授 Jonathan D.Spence 发现,就在 1949 年共产胜利後的那几年,中国南部和中部农业区有 40% 的土地从地主手□没收,然後重新分配出去,大约有 60% 的农民得到了好处。目前在中国的乡村地区正出现土地改革的成果受到侵蚀的现象。中国农民仍然不许直接拥有土地,但是许多人已经占有大片他们经营和管理的土地,跟实际拥有没什麽差别。安徽 63 岁的陈兴汉 6 岁的时候替地主打工,後来他参加了共产党,变成基层干部。现在他经营着省里最大的私人农场之一,大约 200 亩,是凤阳地区最有钱的人之一。他还有一所制砖厂和碾米厂。他雇用了 133 个人,包括 13 个农田手。他说他应归功於邓小平的「致富光荣」。他说:「我是个地主,但我是为农民服务的地主。我不是资本家,我要带农民致富。」  

  但是,除了少数例外情况□主要是富庶的旁遮普和共产党领导的西孟加尔邦□,印度从来就没有过土地改革。德里大学的莫汉提说:「同中国相比,印度的发展战略不能确保耕者有其田,大部分地区仍然盛行在外地主、合耕和暗藏地主制度。」印度最富庶的两个邦 -- 上普拉得什和比哈什 -- 仍然受困於在外地主和佃耕这一迹近封建主义的制度。新西兰前驻北京大使、最近才卸下驻印度大使职务的尼克.布里奇说:「我认为中国占有优势的主要原因之一是中国经历了暴力革命。共产党人把地主杀了。印度仍然还有地主,扯国家的後腿。」  

  中国的农村集体所有制拖到了 1979 年,等到邓小平实施农村承包制之後农民才能够耕自己的地,把收成卖到市场上去。但是基本的改革,革命时期进行的土地重新分配仍然基本没变。中国农民一旦从集体制脱离开来後,很快地就有钱起来。制度上一些中央化的公社式结构仍然保留了下来,帮助农民组织和协调各种工作。  

  印度一位着名的农经学家、印度「绿色革命」的建构人斯瓦民纳森说:「中国在一些领域取得了进展,而我们没有。由於可以在单一的政党下进行社会动员,所以他们可以更好地控制水源和实施虫害管理。」他说:「中国人对农业就业和非农业就业之间的就业创造有一套综合的办法,这是我们国家所没有的。结果是印度到处充斥着都市贫民窟,无地的贫民飘移到孟买、加尔各答和马德拉斯,过着最穷困的日子。」中国人口的增加和农业现代化也造成了多馀的劳动力。大约有 8,000 万到 1 亿流动人口变成了主要城市的内部移民、打工仔、建筑工人和路边摊贩。但是有好几份研究报告指出,另有 1 亿人口被周围的「乡镇企业」吸收了,这是印度所没有的。  

  莫汉提说:「从经济上说,中国比印度做得好得多的主要理由是两国经历了不同的革命後得出不同的政治制度。我认为中国人从一开始就被迫去面对挑战。从 1949 年起,他们必须提供一些基本的经济需要来证明他们的革命是行得通的,这当中部分的原因是他们不断受到西方的攻击。」「在印度,我们也有崇高的价值。但是争取自由的结果是很大的妥协…广大人民的基本需要被拖後了。」  

  麦肯锡顾问公司的多米尼克.特克 1995 年主编了一部大的研究报告,比较「二十一世纪的两大巨人 ( 中国和印度 ) 」。他说,印度的民主制度在某些方面拖住政府无法刺激经济增长,举例来说,民主政府必须更多地注意通货膨胀问题和对「强大的既有游说势力」作出反应。特克说:「民主制度给你所能做的设限,压抑住经济。但它给你稳定。印度也许不会像中国一样一年增长 12% 。但会保有稳定。」其他的观察家却不那麽肯定。他们说,严格的经济分析没有看到的是等级、宗教和经济阶级之间日益扩大的分野。中国得以快速转向市场经济的一部分原因是中国注意到了最基本的社会需要。因此毛泽东的共产党虽然尝试达到最完美的共产境界,采行了普及教育和公共保健,并提高妇女的地位,但它也奠定了市场经济的基础。  

  哈佛经济学家阿马提亚.沈说:「中国市场经济的力量是建筑在较早时发生的社会变革上的。印度是不可能不触及教育、保健和土地改革的社会变革就也一下子进入大流的,是这些变革使致中国有今天的成就。」
 
大多数中国人不信任何性质的宗教类.所以没有思想束缚.

如果中国走资本主义道路,无疑情况会比印度更糟糕.
 
现在中国国内还有很多人处于赤贫状态。他们不该怨党,应该怨自己命运不好。
我们应该支持党的政策,保护少数人先富起来。
 
最初由 thierry 发布
现在中国国内还有很多人处于赤贫状态。他们不该怨党,应该怨自己命运不好。
我们应该支持党的政策,保护少数人先富起来。

赞成.

我讨厌像加拿大,新西兰,北欧,澳大利亚这样惩富济贫的国家.

你有才能,就去赚钱,能赚多少赚多少.

有些懒穷人,懒还想靠人养.

所以,

像中国和美国这样的地方才没有束缚.才更能解放生产力.

没有几个英国人,美国人,法国人,日本人,愿意移民加拿大.

看看新移民都是些谁?
 
最初由 psoldier 发布


赞成.

我讨厌像加拿大,新西兰,北欧,澳大利亚这样惩富济贫的国家.

你有才能,就去赚钱,能赚多少赚多少.

有些懒穷人,懒还想靠人养.

所以,

像中国和美国这样的地方才没有束缚.才更能解放生产力.

没有几个英国人,美国人,法国人,日本人,愿意移民加拿大.

看看新移民都是些谁?

最后一句话说的移民们都傻眼了
 
最初由 thierry 发布
现在中国国内还有很多人处于赤贫状态。他们不该怨党,应该怨自己命运不好。
我们应该支持党的政策,保护少数人先富起来。
他们不该怨党,应该埋怨爹妈为什么不是贪官?
我们应该支持党的政策,保护少数人先富起来(包括贪官)?

真想踢你两脚.
 
最初由 tech 发布


最后一句话说的移民们都傻眼了

我当然支持我国新移民了.

中国的移民是例外.

我们是因为由于我国经济发展,我国公民迫切需要能自由来往国际的通行证.

不过,这个问题,很快就会解决的.

至少2010年以后就可以解决.

所以说,我是不会移民的.因为没有必要.

但是对于那些崇洋媚外的人就不一样了.

他们移民,换国籍,但是还是不想背上叛国不爱国等的罪名.
 
换国籍和判国完全是两码事.

叛国是在实质上作出有损祖国的事.

即使不换国籍的人,如果作出损害祖国的事来,比如说蛊霍人心,破坏安定,也可以算是叛国.
 
最初由 Kent以东首帅哥 发布
换国籍和判国完全是两码事.

叛国是在实质上作出有损祖国的事.

即使不换国籍的人,如果作出损害祖国的事来,比如说蛊霍人心,破坏安定,也可以算是叛国.
havent seen strong comments like this from shijie for ages.
 
最初由 psoldier 发布
大多数中国人不信任何性质的宗教类.所以没有思想束缚.

如果中国走资本主义道路,无疑情况会比印度更糟糕.

文化革命的后果...
 
中国人的宗教观念本来就很模糊。在中国历史上,没有一场大规模战争是为宗教而打的。这让很多外国人感到惊讶。现在很多中国人也分不清佛教与道教的区别。

另外一个原因是:佛教有巨大的包容力。作为中国最有影响力的宗教--佛教,其包容力也是外国人无法想象的。他可以包容其他不同的宗教观念。
福建的妈祖,香港的王大仙,这两位是当地的神明。妈祖和王大仙本来跟佛教是没啥关系的,但当地人用佛教的礼法来供奉。

如果说中国经济为啥会发展那么快,国人模糊的宗教观念也是其中一个原因。

小弟愚见,不要见怪
 
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