白岩松可以没有信仰，美国的主持人却不能没有信仰

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寒梅冬雪


党员未必真的信仰共产主义，这并不奇怪。但是挂着党员身份却公开反对与诋毁共产主义，共产党的喉舌竟然让这样的人大放厥词，这就让人不可理解了。，中共党章分明写着“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”中共又是执政党，难道允许自己否定自己吗？美国人也不是100%的都信上帝，但是美国决不会允许任何对上帝的不恭。

毛泽东对中人民的最伟大的贡献之一，就是给中国带来信仰，并且身体力行，让老百姓看到有坚定信仰的人（共产党员）是什么样子。中国有些“先富”们不明白，中国已经如此“变”了，已经如此“接轨”了，为何西方还是不能彻底相信中国？这就是原因之一 ----- 外国人以为中国人也和他们一样，一旦拥有信仰，就“永久拥有信仰”！ 因此，尽管中国有不少的共产党员没有信仰或抛弃了信仰，但在外国人那里，因为他们自身对信仰十分的执著，就想当然的认为，“共产主义的幽灵还在中国上空徘徊。”

是不是抛弃了共产主义信仰，就能被西方拥抱了？

据我的观察，西方人其实很难欣赏“信仰不坚定”的人。中国的这些年，刚好就“盛产”了一批这样的人，尤其这样的“文化人”。 这些人一切都从自己私利出发，以“吃喝玩乐享受”为目标。当然对“共产主义信仰”不屑一顾，而且既不信“共产主义”，也没看见他们相信上帝，佛祖，或者真主。而他们又在相当程度上占据了话语权，决策权，自我感觉很是良好

大约在2、3个星期前，美国一位保守的牧师，严厉谴责奥巴马的某次言论，说他有曲解圣经之嫌。 这样的“罪名”一旦在美国公众心中成立，奥巴马就完了。 于是奥巴马就反复的表白他对上帝的虔诚和对圣经“天天读，天天学习，时刻揣摩”， 奥巴马的牧师（相当于政委或者政治教导员）也出来做为他做证。一向热衷于“美国行情”的中国媒体，却没有报道这件事，至少是我没有看到。也许中国媒体是认为美国人太“大惊小怪”了，不就是奥巴马对圣经有自己的“解读”吗？ 在中国，信仰是自由的，没有信仰也是可以的，共产党员也可以不要“毛泽东思想，不要马列主义，不要共产主义信仰。白岩松们当然就没有办法理解“没有信仰”在美国公众心中是多么致命的一件事。 美国任何一个无论什么公众人物，一旦他（她）公开说了哪怕是一点怀疑上帝或者不屑信仰的话，这个人在公众心中就和“垃圾、危险分子”差不多了，无论他是谁，是政治人物，名流，还是主持人。

中国最奇怪的现象，就是一群没有信仰的人，占据着主流媒体，对芸芸众生说教些只有他们“津津乐道”的东西。白岩松，不过是其中一个。他们以为这样就能得到美国和西方的拥抱，然而现实却正好与他们的愿为想反。

也许文化精英们说，我们有信仰呀，人都是自私的，人不为己，天诛地，自私是社会发展的动力，就是我们的信仰嘛。所以要“追求美国那样的民主自由”嘛。 然而美国的一切，包括民主自由，包括立法，包括宪政，包括三权分立，一切的一切，都是在“上帝之下”，而上帝并不承认“人不为己，天诛地灭”。 不知道中国那些“追求民主自由”的人们，是在什么“信仰”下“追求民主自由”？ 这个世界存在没有信仰的民主自由吗？

那么先抛弃共产主义，然后再引进西方的宗教信仰，是不是就可以被西方“完全的拥抱”了？ 也许白岩松们能得到“西方的拥抱”，但是这种拥抱是为了让你离开地面而更好地杀死你。这一点，中国的老百姓倒是看得很清楚，很多善良的人对白岩松的表演捏着一把汗。

白岩松说共产主义是乌托邦，但是白岩松能不能说说，哪种信仰不是乌托邦？谁见过天堂什么样？谁去过极乐世界？ 白岩松如果想到自己死后能进天堂，会感到“无比幸福”吗？ ---- 这是信上帝的人们坚信不移的，因此也都期待着，并不害怕死亡。 天堂，那是个谁也不认识谁的地方，我相信让中国人对天堂的认识要达到西方人的“高度”，是非常困难的。 然而与天堂相比，共产主义理想要现实得多。因为共产主义是一种实实在在的社会形态，体现着共产主义思想和共产主义精神的道德行为已经在我们身边出现，共产主义的初级阶段社会主义已经在人类历史上取得了胜利。所以共产主义并非是可望而不可及的乌托邦。正如毛泽东在《星星之火，可以燎原》中所说，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

所谓“信仰”，就是不能怀疑。中国人民已经用流血牺牲做了一次选择，追随了毛泽东，信仰了毛泽东，并且取得了光辉的胜利。

毛泽东对中国的文化和历史有着深刻的了解，在信仰建立的过程中，尚且付出了如此巨大的努力和牺牲，不知道想要给中国确立新的信仰的人（们），对共产主义在中国的影响了解多少？对毛泽东了解多少？对上帝了解多少？对中国文化和中国人了解多少？ 试图改变一个国家的主要信仰，或者执政党的信仰，就是在西方，也没有谁有胆量这样做，因为后果是什么？谁也难以预料。可以肯定，没有一个西方的主持人敢于公开否定自己国家的宗教信仰。

西方有位哲学家说过：信仰坚定者们，信仰的力量会帮助他们克服一个又一个困难，直到成功，他们可以经历挫折，但永远不会有失败。失败，只存在于信仰不坚定者中，失败，从来不是结果，而是信仰的改变，从怀疑信仰开始。

白岩松的话也许不仅仅是“代表个人”，也许接下来真的就是要引进“上帝”了。 如果说现在中国谁更需要上帝，就是所有那些“背叛共产主义信仰”的共产党的官员们或者白岩松们！是他们的灵魂需要被拯救！如果真的相信上帝，或者佛祖，或者真主， 起码明显有三个好处：可能就不敢包二奶了，不敢贪婪了，不敢沉醉“吃喝玩乐”了。 因为在上帝们那里，背叛了妻子的，贪婪的，只想“吃喝玩乐”的，这都是要下地狱的！

引来了上帝不要紧，让背叛了共产主义信仰的去信上帝吧，让他们去经历精神和灵魂的救赎！ 但是，请把位置空出来！中国是毛泽东创立的共产主义国家，请让真正的、有坚定信仰的共产党员们来执掌、管理这个国家！至于白岩松，即然“否定了信仰”，那就应该像个男人一样，别再一边享受着“这个信仰的先烈们”用生命换来的福荫，一边又在党的喉舌上大放厥词否定党的信仰。

白岩松“亮剑”了，中国的公众人物是不是都能公开“亮出信仰”呢？




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【kalaly】可能八一到了，昨天看了中央一台谈我们怎么建军，满嘴的30年来，好象解放军就只有30年历史，虽然看到解说员讲话有些许别扭，但听后的感觉是：1、30年前是别人执政，30年来是共产党执政；2、30年前中国军队叫什么，不知道，可能叫解放军，30年来中国军队叫什么，没有明说；3、1949年来，中国至少分为两派执政者，一派是49年至78年的，一派是30年来的。可能有许多区别，不能一一列举。总的来说，30年前是彼党，30年来是我党的。(长此下去，可能没有党的。)十几年前，我也激进，激进地反对官倒、反对腐败，但我不强词夺理，不一叶障目，不睁着眼睛说瞎话；可现在看到评论居然有人说该文作者是给白戴帽子，如果不是偏见和理解力的问题，现在的弱视者或者盲视者比较多。如果说，把边缘共产党也视为激进、潮流的话，把卖国也视为激进、潮流的话，我则激进、潮流不下来。没别的，因为我是共产党员，我是中国人。只是鲁迅的铁屋子理论，我也存在，上下都这样了，主流都这样了，还长篇大论的抗争，有必要吗？还有用吗？2008-8-1 11:38:293分

【三思后行】"也许白岩松们能得到“西方的拥抱”，但是这种拥抱是为了让你离开地面而更好地杀死你"------深刻2008-8-1 11:25:053分

【77883322】小白不仅是一个共产主义的背叛者,还是一个中华民族的叛逆.我是这样认为的.2008-8-1 11:21:543分

【hbyslf】刚才看了1+1，白眼讼明显的语无伦次了，说话结巴了，甚至有的地方大约他自己也不知所云了。看的出来，此君自知底气不足，心存忐忑了。——建议：大家努把力，打一回落水狗2008-8-1 11:04:373分

【孙寿慧】1思想言论信仰自由可以，但是你白岩松既然是共产党员，那么你就要宣布退出共产党，然后再鼓吹共产主义是乌托邦。你不信仰共产主义，却加入共产党，可见你的内心的阴暗点。
2言论自由，应该是社会场合的言论上的平等自由。你白岩松是央视主持人，在央视的节目里讲话，这不叫言论自由，不叫民主，你是利用所占据的媒体反党反社会主义，是配合美国等在舆论上轰炸中国！
呼吁广大网友就白岩松的行径向中宣部和央视提出抗议！2008-8-1 10:58:493分

【长风沙008】看来今后要申请加入中国共产党，得在“申请书”上写上反对共产主义，反对共产党才行……2008-8-1 10:40:353分

【义和团吉珂德】白,小厮尔,人人可诛之.2008-8-1 10:34:175分

【jugovic】白岩松有此在大学做讲座，有人问他是否相信共产主义。
他说，我是共产党员，你让我怎么回答你的问题呢？

2008-8-1 10:23:063分

 

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20万年薪的白岩松与360斤包谷年薪的代课老师

云淡水暖

白岩松初出道时，哪种略微有些不谦逊的主持风格，给人以“个性十足”的感觉，是有些新鲜感，一脸的沉重，滔滔的言语，不带标点符号地令人喘不过气来地讲完一个长句，也算是央视时政节目中的一景吧。不知不觉中，小白的“初次”已经过去了15个年头，望着愈来愈“深沉”的表情，沧桑感悄然来到那些皱纹之间，听着愈来愈“理性”的、愈来愈“学术”的词语，疏离感日渐萌生，最近，白岩松先生又“理性”了一回。这回的题目叫做“理性看待财富差距”，由头是袁隆平先生看车展，在奔驰豪华车前多留意了几眼，有好事的记者说袁老要买奔驰，于是，无论袁老是否真的“买”了那车，网络上对袁老表达敬意者众，表示支持者众。

本来一件大家都认同的事儿，怎么被小白先生这么一“理性”、这么一“深沉”就变成了要“理性看待贫富差距”了呢？因为白岩松参与的“新闻1+1”节目是个对话形式的，俩主持人一唱一和，就像相声里的捧哏、逗哏一样。

主持人董倩引导话题：【富豪这个词咱们不能说它是褒义还是贬义，但最起码，在很多人心里它不是一个很褒义的词，因为说到富豪，多多少少总会让人联想到以前的一个词叫土豪劣绅，因为豪字和富字一联系在一起的话，总会让人觉得是为富不仁。】

白岩松借机大发议论：【大家有的时候就会有一些情绪。但是我想问改革30年的目的是什么呀？改革30年的目的是为了让所有的人依然贫困吗？显然不是，是要让一部分人先富起来，然后带动更多的人富起来，去告别一个所谓“均贫富”，所有的人都均贫的一个历史阶段，我想这恰恰是改革30年的最大的一个成就，因此，我们的很多富裕观、富豪观可能也要发生一些变化，我觉得这是一个前提。…改革开放三十年，最初可能有人钻了空子，富裕来的不那么合法，可是现在改革开放三十年后，富人的收入大多合理合法。…就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度，要问，为什么会有这样的法律和制度，要改变这种法律和制度。…网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。】

随着网络话语平台日益的平民化、网络声音的社会效应日益增强，小白这样高居于主流话筒面前的贤达群体，有些下意识地略带反感了。草民不理解什么叫做“网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了”，那么请问，小白整日坐在播音室里滔滔不绝地议论的那些，是否“代表真正的民意”？如果“代表”，那些“民意”是从哪里来的，小白别说是自己“收集”的。

至于小白说的“要让一部分人先富起来，然后带动更多的人富起来，去告别一个所谓‘均贫富’，所有的人都均贫的一个历史阶段”，本身也是一个伪命题，因为，人们没有看到“先富起来”们是如何“带动更多的人富起来”的，倒是不断有声音出来告诉大家，贫富差距在继续拉大，并且“理性”地看，还要继续“拉大”，既然不能“均”，那还谈什么“带”。

国家统计局刚刚发布的数据，今年上半年，全国城镇单位在岗职工平均工资12964元，比去年同期增长18%。这是国家统计局作为“积极信号”传达的。那么，平安保险公司总裁马明哲2007的年薪是6600万元，半年平均数3300万元，相当于全国城镇单位在岗职工今年上半年平均工资的2545倍，这样的差距是“理性”的么，换句话说，如何“理性”看待这种畸形的收入差距？

还有，白岩松先生是怎么界定“富人的收入大多合理合法”的呢，可能有其自身的因素，因为与普通职工的平均工资相比，小白已经“先富”了，前不久，一个叫做邓鲁平的先生，私人“采访”了央视音乐频道主持人刘芳菲小姐，并且写成博客，被新浪网挂在显要位置。其中有一段“邓：记者还曝光了你的工资收入，‘加上工资和补贴月收入应该在两万元上下，这个收入在央视主持人里并不算太高’，言外之意，靠工资吃饭，你是不可能买车买房过这么高级的生活的？…刘：有没有一点常识？如果都照这个工资单，主持人有几个能买车买房？”，照此推算，刘芳菲小姐在央视并非白岩松这样的重头节目的大牌主持，月薪已经过两万，还“不算太高”，白主持咱们就谨慎地定个下限，月薪2万，已经是全国城镇职工平均月薪的20来倍了，这个差距“理性”了吧。这个收入“多合理合法”了吧。

据说白主持来自小地方，靠自身的努力有今天的成就，那么，草民这几天还看到一个也是小地方的人在努力着，贵州《金黔在线》报道，贵州省罗甸县班仁乡金祥村油落小学代课教师李兹喜。坚持从教13年，而他的“年薪”却仅仅只是学生家长凑份子的365斤包谷。按当地每斤8毛钱的市场价计算，这份年薪还不到300元。他有时候还要为学生垫钱买课本，…365斤包谷有时候也收不齐，因为有些学生家里太穷了，粮食不够吃。李兹喜的学生，有的考上了高中，有的已经外出打工挣钱了。这都是他最大的期望，就是让孩子们走出大山。

坚持在山区小学从教13年的李兹喜老师，和每日在镜头前“理性”地滔滔不绝的白岩松先生都很敬业，然白主持的岗位有月薪至少2万保证着，李兹喜老师每月30斤包谷的“月薪”却未必能够保证，报道说，有一年春天，李兹喜父子三人断粮了。他不得不拿着口袋催促学生：“…谁家有余粮，先交点来让老师吃吧。”。不夸张地说，像李兹喜这样执著地在贫困山区坚守基层义务教育事业，收入微薄而甘于奉献，只为孩子们有点儿文化，打工时能够多挣几个钱的乡村教师，何止千万，他们的贡献，是不是像小白的贡献一样，也得到了“理性”的回报了呢，草民的直觉是遗憾。

小白自己“先富”了，虽然比不得马明哲们，但比之李兹喜老师们，还是天上和地下的差距，这样的“财富差距”，小白不知道是否有所体会，有所反思。或者，小白因为自身的财富状况感到了“最大的一个成就”，所以觉得“富裕观、富豪观可能也要发生一些变化”了。于是，言谈举止，“深沉理性”也就多了几分富贵气质。

“年薪”只有365斤包谷的李兹喜老师，才是最现实的“理性看待财富差距”的参照，毕竟，不是人人都能拿到月薪2万以上的。​

 

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解放思想等于放弃信仰－谈谈中西方信仰的差别

寒梅


真正的共产党人从不隐瞒自己的信仰，党章上明确地写着“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”解放思想当然是必要的，但是思想无论怎样解放，也不能放弃信仰。思想解放是为了追求和实现自己的信仰，而不是否定和放弃自己的信仰。如果共产党员放弃或背叛了共产主义信仰，那么就是背叛了党章，背叛了自己的誓言，思想解放还有什么意义呢？

毛泽东一贯忠于自己的信仰，从不动摇。同时，毛泽东的思想又非常解放，从不死搬教条，敢于走前人没有走过的路，从而创立了毛泽东思想。毛泽东又最讲实际，不幻想一口就能吃成胖子，而是把远大的理想化成眼前具体的目标一个一个地加以实现。

毛泽东时代的中国，曾被认为是“不开放”的。我也曾经这样认同过。但是随着“为什么”问得越多，思考得越多，我越来越认清了所谓“反思”毛泽东时代，不是因为毛泽东时代本身有多么错误或者糟糕，而是那些所谓的“反思者”们的信仰发生了变化，他们动摇了，不再相信共产主义了，认为共产主义不过是乌托邦，他们甚至要否定过去的一切，特别是毛泽东思想。他们认为只有这样才是解放思想。

曾经有个思想颇为“解放”的朋友问我：“你什么时候开始形成这样的看法？” 我回答：“‘为什么’问多了，自然就这样了。” 我从毛泽东的文章中，只看出他是个要拥抱世界和未来的人。如果说毛时代确实“闭关锁国”了，那也要问一个“为什么”？为什么就没有人去指责帝国主义的封锁和一切反对新中国的人对中国的傲慢偏见和仇视呢？

我有个朋友，他是加拿大人。 他告诉我，他小的时候（60年代），经常作演习，说是为了防备苏联来攻击。他根深蒂固的印象就是共产主义是绿头发的魔鬼，广播电视整天这样宣传，大家都很恐惧害怕。他长大后发现，原来苏联人也和他们长得差不多。尽管如此，他承认，他很难抹掉小时候的记忆，听到“共产主义”就有条件反射的“反感”。

他曾经坦率告诉我，他不喜欢毛时代的中国。他不喜欢的理由，就是毛的共产主义，压制了中国人的“私有空间”和“人性的欲望”。

我告诉他，如果中国原本和西方一样，他这样认为是完全可以理解的。但遗憾的是中国不是西方。中国和西方信仰不同，意识形态和思维方式也不同。西方人的信仰和意识形态产生于西方的宗教和生产方式及生活方式。

西方人的“私有空间”源于宗教。1000多年的教化，西方人根深蒂固的概念重视“个体”，并“虚拟”的围绕自身周围划了一个圈，任何人包括亲生父母都不可以踏入这个圈，这是表示“尊重隐私”，这是上帝赐于的并受到上帝的保护的。西方人习惯于“保持距离”，就如剌猥。如果谁身上没有长剌，那只好自认倒霉。

而中国人一般身上不长剌。 我跟这个朋友说“你为什么喜欢中国人？是因为我们重亲情容易亲近。为什么我们有浓厚的亲情？因为我们每个人不给自己画这样一个圈！” 从文化上，从传统上，中国人和西方人有着根本的不同。中国以从亲情产生的家族宗祠为纽带，私事既有众人相帮，也就有众人所管。当然，现在精英们也强调“私有的空间”或者“隐私”了，但和西方本质不同的是：西方注重隐私是源于宗教信仰衍生出来的东西，来源于上帝，而中国精英的“注重隐私”源于什么呢？-- 是自私。

我告诉朋友，要真正了解毛时代是否压制了中国人的“私有空间”和“人性的欲望”，还必须了解毛泽东在中国做了什么？为什么那么做？

西方的大工业革命，产生了西方的生产方式和生活方式，给西方人对“私有空间”的固守注入了新的内容。 西方的大工业革命产生了现代化管理，现代化生产管理强调的是纪律和合作，而西方生活方式强调的是个性和放纵。所以才有我们今天看到的西方，一方面是生产管理的高度“服从秩序”和“遵守纪律”，另一方面是私生活的放任乃至放荡。而维持这种社会秩序的则是高度发达的警察和无处不在宗教信仰。

但是反观中国呢？

长期封闭的自给自足的农业经济产生了根深缔固的小农意识，直到解放后，大多数人的理想仍然停留在“老婆孩子热坑头“上。是毛泽东和共产党给一代中国人带来了信仰，从一盘散沙鼠目寸光的个体成了“胸怀祖国，放眼世界”的伟大集体。在集体农业的基础上建立起了现代工业基础，从而走出了落后封闭的小农经济。这正是毛泽东为了使中国迅速接近并赶上世界进步文明的努力。 被上帝教化了一千多年的西方人，“信仰上帝”是与生俱来的；起源于“城市文明”（不是农业文明）而又经过了工业革命的西方人，也从来都认为“服从统一管理和纪律”是“天经地义”的。 但中国恰恰就缺乏这些，因此不能不有一个痛苦的适应过程。 无论是毛时代的工业建设，还是农业的集体化，毛泽东要努力做的就是这样一个方向 -- 要在“共同的信仰下”，“改造人，改造经济，最后达到改造社会。”

毛泽东时代是压制了“个人欲望”吗？难道西方社会的“个人自由”或者“个人欲望”就没有被限制吗？如果把目光从“个人”移到西方整个社会，就会发现那是一架庞大的社会管理机器。每个人都在自己的位置上“运行”，所有“个人自由”或者“欲望”，都是限制在一定范围之内的属于自己的“那块天地”，永远不要想着有“超出”被划定范围的权利。 毛泽东的艰苦，就在于要建立这样一个庞大的机器！但是毛泽东要建的国家机器和美国的不一样，他要建的比美国更先进，是让每个人都有基本保障，既有个人的“心情舒畅”，又有集中统一意志的国家机器。就因为毛泽东没有最终完成，就认为他要建的机器是“失败”的吗？就要推倒重来，非要改成建个美国那样的国家机器？有这个可能吗？

人为什么要有坚定的信仰？因为它可以保障社会跨越时空的长期一致和稳定。中国人自古以来，靠什么继承前人未竟的事业？血缘？利益？什么都可能，就是没有靠着“超越血缘、相互关系、利益之上的“共同信仰”。 共产主义信仰产生于西方，却不能被西方接受或被西方抛弃，那又怎么样？ 中国有实现共产主义的土壤，西方可以不接受，那是他们的问题，需要改变的是他们！

美国那架机器建了多少年？其中不也经历过大萧条等多种挫折吗？美国的“精英”们如果也像中国的精英们这么想，看不到结果就要拆，就要重来，美国恐怕也永远成不了今天这样！

信仰，可以把人凝聚在一起；信仰，也可以给人带来力量！ 中国人曾经一盘散沙，因为有了信仰，有了领袖，凝聚了起来。中国历朝历代都有农民起义，都潮起潮落，不能持久，失败了。中国共产党领导的革命，因为有了信仰，有了奋斗目标，而开始了“一个崭新的世界”。

如果信仰需要具体的诠释，上帝是通过耶稣和圣母玛丽亚向世人宣示着，共产主义是通过毛泽东和他那一代人奋斗的一生向中国人做了注解。中国共产党只要还信仰共产主义，就必须坚持毛泽东思想。为什么？答案就是，在共产主义和中国人民之间，谁能比毛泽东更完整、系统的诠释了“为共产主义奋斗”？！

信仰很重要吗？我们可以不要信仰的存在吗？ 当然可以，平民百姓可以有信仰自由，也可有不信仰的自由。 但是中国执政的是共产党，面对中国的现实看看：贪官污吏们有一个是坚定、忠诚的共产主义者吗？ 换句话说，坚定的、忠诚的共产主义者，有一个是贪官污吏吗？

我昨天写的关于白岩松的帖子，可能会有人不信：美国人也不是天天都在电视里喊上帝。美国人是没有必要这么去喊，因为对于美国人来说，从你没出生上帝就跟你在一起来，就像空气，像水，上帝无所不在。 西方努力了千年，已经达到了这样一个“信仰的境界”---- 与生俱来。中国人对信仰的认识，才到哪步呢？

现在似乎一切都在向美国接轨。假设把美国的一切制度都接来了，但是整个社会都处在无信仰状态，或者只信仰人个人主义，信仰金钱万能，信仰五花八门，没有一个国家提倡的信仰，中国能成为美国吗？ 可不可以干脆把上帝一起接过来，把中国人彻底改造成美国人？也许倒退几年，我会这么想。但是我看到了在美国的中国人，尤其那些信了教的中国人，即使是信了上帝的中国人，他们中的绝大多数行为意识也没变成美国人，我就不能不问这是为什么了。

信仰上帝，可以有两种方式。 以基督教为例，一种传统意义上的信仰，是强调绝对“信”，形式上的、心理上的，严格遵从教旨教义，祷告，学习，研读圣经是主要内容，上帝唯此唯大，把自己的一切都交给主，期待将来进天堂或者今世得到保佑。当然真信假信就不好说了。 第二种，是改革的与时俱进意义上的信仰，这是上世纪60年代以来改革后的基督教，我认为有强烈的“理想主义色彩”，强调的是社会参与，社会实践，深入群众，可以牺牲自己，服务他人。 也许是文化的原因，中国人一旦成为信徒，大都成了第一种。 第二种，如果不看信的是上帝，我会以为那些教徒都是毛泽东的学生，只知道“深入群众”，“为人民服务”。如果毛主席的那套东西在中国“行不通”，我敢肯定，即使引进了上帝，绝大多数中国人会都成了“第一种”，而且真少假多。加上传统的封建意识，又会成为只期待“包青天”（上帝）的一群人，忘记了做任何事情都必须经过艰苦卓绝的、积极的奋斗。

为什么美国人不管信了哪种，都不会变成被动“期待”？ 我还在思考。但我观察到，美国人有种“坚定、自信、乐观、积极”的进取精神，这是因为他们从上帝那里更多的是汲取“信仰的力量”，让他们精神有所寄托，能够坚持，不放弃，直到最后。 中国人，我们从古至今，展现了这种力量的人，甚至超越了这种力量的人，就是毛泽东，红军战士们，革命的先驱们，毛泽东时期社会主义的建设者们！他们诠释出的就是“信仰的力量”！

英国19世纪政治经济学家约翰米勒说：“一个有信仰的人做事情所爆发出的力量，相当于99个只凭个人兴趣或者利益做事情的人所爆发的力量。” 这句话，完全的诠释了，毛泽东时代的人们，为什么可以爆发出“改天换地”的力量！

我们可以选择放弃，放弃共产主义信仰，放弃毛泽东思想。实际上确实有不少人放弃了，背叛了。然而他们放弃的难道仅仅是信仰吗？我们也可以选择“与西方宗教信仰接轨”，但是接的结果会是什么？

包括主流们，精英们，一切想向美国看齐的，是想看齐美国的生活方式？还是美国的精神？ 美国人奋斗了200多年，对于美国的劳动人民来说，他们的奋斗史也是一部血泪史，政治的，经济的，宗教的，文化的，种族的，阶级斗争的。。。中国是不是也要准备重新走一遍？ 美国直到今天也没有证明他们是最好的制度，没有宗教信仰和发达的警察武装镇压，他们一天也维持不下去。美国的经济象“环环相扣”的链，一旦哪个断了，就很难说美国是什么样了。 让中国一下子变成现在的美国，有可能吗？ 让中国将来变成现在的美国有可能吗？ 如果是向美国的精神看齐，为什么要跑那么远，毛泽东，红军们，毛泽东时期社会主义的建设者们。。。他们的无私和奉献，宣传出去，哪一个不感动和震撼世界？

有人说，毛泽东独裁专制，没有人能限制他。说这样话的人，或者心里没有信仰，或者不知道中国还有共产主义。信仰就是限制。毛泽东哪个言行不是在共产主义信仰之下？ 在共产党的国家，只有抛弃了共产主义信仰的才有可能变得独裁专制，因为信仰都可以抛弃了，还有什么可以制约他？在西方，没有宗教信仰和没有警察一样后果无法想象。

信仰和理想，是党的灵魂。 从毛泽东时代的“社会主义革命”，到现在的“特色社会主义”，词汇变了，现实的目标作了调整。但是真正的共产党人信仰没有也不可能改变。 对于一个执政的共产党来说，这是非常重要的，也是中国人民当初选择的依据，中国人用流血牺牲选择的是有共产主义信仰的中国共产党，选择了追随毛泽东。

最崇高最坚定的信仰，和最解放的思想，最灵活的策略，最现实的目标，最坚决的行动，是相辅相成的。解放思想，决不是放弃信仰。而只有最坚定的信仰，才会最彻底地解放思想。