古兆维
知名会员
- 注册
- 2008-09-11
- 消息
- 33
- 荣誉分数
- 0
- 声望点数
- 116
[FONT=楷体]论儒家的学说思想
很高兴能够参加今天的讨论会。由于这是个学术讨论会，因此，我们可以平心静气的讨论孔夫子学说的得与失、优与劣。
现在有一伙人，整天价大力推荐孔夫子的学说，好象是假如中国和全世界华人大力推广儒家学说，世界就会一片太平，歌舞升华。
我是一位实事求是的人。
我很想了解，中国历史自从孔子出生以后，有哪一个朝代，执行孔孟学说后而变成国富兵强，不被外国、异族所欺负？而且能够很好的子传孙的一直很好的传下去。请各位饱学之士指教。
我不否认儒家是一个具有善良教义与教人为善的学说（恕我用儒家这个字眼，因为我总觉得儒家还不是一个宗教，但我与印尼独裁者苏哈多不承认儒教是宗教的角度是不同的）。但生存在这个弱肉强食的大自然，单靠善良是不足的。你必须善良，但也必须能够生存自主，不是生存做奴隶，不是养肥后等别人宰杀。中华文化的释道儒，都是教人如何做一个善良的人，点头哈腰温良恭俭让。释道儒把中华民族打造成一个个性好像是绵羊的羊族。而这群绵羊的四周遍布豺狼。羊儿们只能建造万里长城来保护自己（甚至羊儿造核弹、掌握攻击人造卫星的能力都被视为不该），不懂也不敢推行极度重视武力的文化，甚至还认为止戈为武，真是笑话。甚至，我发觉在中国历史长河中，那些有道德的大官、大儒，遇上暴君、大奸臣，只能温良恭俭让的以退隐为上策，很少用武力与那些大奸臣、昏君理论。在孔子之前，晋国发生了赵盾兄弟杀死晋灵公的事，被太史董胡的笔写上赵盾弑君而被很多儒家人士认为董胡敢于写真话而津津乐道与称道（见文天祥的正气歌）。根据儒家的礼：“君要臣死，不得不死。父要子亡，不得不亡”。赵盾不应该弑君。这种儒家制度下，容易产生暴君、昏君。因为对待暴君、昏君，好人只能退让。
甚至，执行儒家学说的朝代，其人民都是软绵绵的像绵羊般的好欺负。这些儒家教出来的子民，其个性极其听话、软弱。君不见，国民党的马英九等这等温良恭俭让，遇到大烂仔猪头扁就束手无策。君不见，新加坡的李光耀推广儒家，就因为他觉得有儒家气质的人好统治、镇压。明朝时，一群为数只有几十名的倭寇就可以在儒家盛行的中国沿海横行霸道。后金比起大明王朝，其人民数量的比例，更本是不成比例。但崇尚儒家的汉族居然又再次被异族统治，由此可见，孔子学说是不全面的，有很大的弱点。这种软绵绵的个性的民族，容易出现暴君、凶恶的奸臣、汉奸（难怪汉奸何其多）、懦夫，也容易被列强欺凌，要不是靠人多，早已亡国灭种。
经过儒家几千年的熏陶，中华民族的特性，就像中国国歌：中华民族（只有）到了最危险的时候，每个人民（才会）发出最后的吼声，起来，起来，起来！只有在极度危险才会有勇气对抗坏人。这种个性的统治者是没有资格领导好像中国如此的大国。一个有作为的大国领导人，必须有领导世界前进的气概与知识，而不是只有一个跟屁虫、童养媳，只能永久韬光养晦的人物。受儒家熏陶的民族就是有这种毛病。
假如全世界政府都是讲文明，没有新法西斯的美国布什，没有死不认帐的法西斯余孽日本右翼政客，没有穷凶极恶的以色列右翼政客，没有狡猾到极点的现代申公豹英国政府和新加坡的李光耀的前提下，推行儒家学说（可能）是选项之一，虽然不是好选项。对付美国的“台湾关系法”用孔子学说与美国理论有效果吗？对付日本右翼不承认南京大屠杀用孔子的学说有效果吗？对付新加坡李光耀虎视眈眈想打世界各国人民荷包（新加坡开赌场，外国人可以在新加坡赌场赌到破产，而新加坡公民却没有“破产”的自由），用儒家学说与李光耀、李显龙解释“己所不欲，勿施于人”的道理有效果吗。李光耀鼓吹美国军队不要撤出伊拉克，向他（李光耀）以孔孟立场来解释美国侵略别国是不对的，会有效吗？
最近大陆出现恢复私塾，一些对孔子崇拜到发狂的人竟办起私塾，教三字经，弟子规。有人竟然以其子女能进私塾读书为荣。我的看法，为何本来落后于中国的西方国家为何突然猛进而赶超中国，其中一个大原因是外国成立学校而不是私塾！学校不但是学习的地方，也是交朋友的地方。正是由小一起念书玩耍打架吵嘴，这种总角之交的友谊在私塾是找不到的。学校使我们交朋友、让我们懂得交朋友。我曾经写过一篇文章谈为人要如何才能更容易成功，归纳为：高智商，好脾气，善交友，有勇气，善良。中国人善良、智商高和好脾气是没有问题的。但中国人不善交友，做事没有勇气。不善交友所以华人是一盘散沙。治理大国家、做大事业，必须有团队，不懂交朋友的人是无法组成一个团队的。一个日本人比不上一个中国人，但是二十个中国人却比不上十个日本人，就是不善交友的结果。当然，不善交友的背后还有其他原因，这些人比较只顾自己，不顾别人，这是孔孟学说环境造成的。千万不要复古，恢复那些不适合现代的文化比如私塾和孔孟学说中有害的部分。我们学习中华文化应该选择好的，能令善良人不受坏人、坏政权欺负的文化。什么文化呢？就是科学、民主与道德。
中国的大学问家写了很多诗词、戏剧、小说，但科学性书籍似乎只有天工开物这本书。这与儒家不注重科学有关，（文）学而优则仕。
孔孟学说能够在中华大地生存数千年，主要受到统治阶级力捧。能够生存几千年，也主要是那时生产力落后，交通不方便。强悍的民族如英国、荷兰、葡萄牙、西班牙等离开中国太远，那时，还是处于冷兵器时代，只派几万人是没法征服中国（也有军队给养的问题），一旦西方国家工业革命，释道儒社会的中国就大难临头、无能为力了。鸦片战争证明“止戈为武”是没有效果的。与英国鸦片政府谈“己所不欲，勿施于人”是行不通的。在最关键的近代史、现代史中，深受儒家文化熏陶的统治阶级的成绩就是把中国变成半封建、半殖民的中国。
在座的许多大学问家、饱学之士，应该推动的是中华文化的优良传统部分，中华文化的槽粨就不需要去推动了。比如私塾、养二奶、推荐羊文化等等。
还有，孔子主张诚心待人，难道道教就主张欺骗人？佛教就不主张诚心待人？难道无神论者就不主张诚心待人？但为何我们主张诚心待人，我们就是等于主张儒家文化？主张诚心待人不是孔子单独才主张的。我们不应该把好的文化都归功于孔子，因为其他的思想家也是提倡同样的行为的。我们应该把诚心待人当作中华文化而不是孔孟学说。同样，我们不能“因为孔子主张诚心待人，所以孔子的全部教育肯定是好的”。我不赞成把所有中华文化的精华都当成是孔子的。这种看法是很片面的。这样，当我们学习中华文化时，就容易产生个人崇拜，就不容易看出孔孟文化的缺点。
儒家教育出来的人，一般绝大多数是温良恭俭让，因为所学的是软绵绵比如弟子规。这种规矩教出来的学子，是好孩子。但没有冲力。遇到倭寇喊打喊杀时，只有躲在床底下发抖流泪号啕大哭的份儿。在科学方面不会出众，搞科学必须有创力，安分守己的人是不会有创力的。就算文学方面，也只能中规中矩。中规中矩的人写诗，好似吃鸡胸肉，不是大腿肉。弟子规只能教出安分守己的人。
我们的中华文化有许多优缺点，但毕竟是一个善良的文化，不主张欺负他人、他族的文化，虽然因此我们在近一百五十几年前因此受到世界列强所欺凌，我并不后悔接受中华文化。不会因为华人在这一百五十几年受到耻辱而崇拜豺狼文化。羊毕竟比狼可爱。但文武双全的羊比肥壮但无抵抗力的羊更可爱，因为肥壮但无抵抗力的羊的下场是进屠宰场。怎样成为文武并重的文化，肯定单凭儒家文化是做不到的。[/FONT]
古兆维
很高兴能够参加今天的讨论会。由于这是个学术讨论会，因此，我们可以平心静气的讨论孔夫子学说的得与失、优与劣。
现在有一伙人，整天价大力推荐孔夫子的学说，好象是假如中国和全世界华人大力推广儒家学说，世界就会一片太平，歌舞升华。
我是一位实事求是的人。
我很想了解，中国历史自从孔子出生以后，有哪一个朝代，执行孔孟学说后而变成国富兵强，不被外国、异族所欺负？而且能够很好的子传孙的一直很好的传下去。请各位饱学之士指教。
我不否认儒家是一个具有善良教义与教人为善的学说（恕我用儒家这个字眼，因为我总觉得儒家还不是一个宗教，但我与印尼独裁者苏哈多不承认儒教是宗教的角度是不同的）。但生存在这个弱肉强食的大自然，单靠善良是不足的。你必须善良，但也必须能够生存自主，不是生存做奴隶，不是养肥后等别人宰杀。中华文化的释道儒，都是教人如何做一个善良的人，点头哈腰温良恭俭让。释道儒把中华民族打造成一个个性好像是绵羊的羊族。而这群绵羊的四周遍布豺狼。羊儿们只能建造万里长城来保护自己（甚至羊儿造核弹、掌握攻击人造卫星的能力都被视为不该），不懂也不敢推行极度重视武力的文化，甚至还认为止戈为武，真是笑话。甚至，我发觉在中国历史长河中，那些有道德的大官、大儒，遇上暴君、大奸臣，只能温良恭俭让的以退隐为上策，很少用武力与那些大奸臣、昏君理论。在孔子之前，晋国发生了赵盾兄弟杀死晋灵公的事，被太史董胡的笔写上赵盾弑君而被很多儒家人士认为董胡敢于写真话而津津乐道与称道（见文天祥的正气歌）。根据儒家的礼：“君要臣死，不得不死。父要子亡，不得不亡”。赵盾不应该弑君。这种儒家制度下，容易产生暴君、昏君。因为对待暴君、昏君，好人只能退让。
甚至，执行儒家学说的朝代，其人民都是软绵绵的像绵羊般的好欺负。这些儒家教出来的子民，其个性极其听话、软弱。君不见，国民党的马英九等这等温良恭俭让，遇到大烂仔猪头扁就束手无策。君不见，新加坡的李光耀推广儒家，就因为他觉得有儒家气质的人好统治、镇压。明朝时，一群为数只有几十名的倭寇就可以在儒家盛行的中国沿海横行霸道。后金比起大明王朝，其人民数量的比例，更本是不成比例。但崇尚儒家的汉族居然又再次被异族统治，由此可见，孔子学说是不全面的，有很大的弱点。这种软绵绵的个性的民族，容易出现暴君、凶恶的奸臣、汉奸（难怪汉奸何其多）、懦夫，也容易被列强欺凌，要不是靠人多，早已亡国灭种。
经过儒家几千年的熏陶，中华民族的特性，就像中国国歌：中华民族（只有）到了最危险的时候，每个人民（才会）发出最后的吼声，起来，起来，起来！只有在极度危险才会有勇气对抗坏人。这种个性的统治者是没有资格领导好像中国如此的大国。一个有作为的大国领导人，必须有领导世界前进的气概与知识，而不是只有一个跟屁虫、童养媳，只能永久韬光养晦的人物。受儒家熏陶的民族就是有这种毛病。
假如全世界政府都是讲文明，没有新法西斯的美国布什，没有死不认帐的法西斯余孽日本右翼政客，没有穷凶极恶的以色列右翼政客，没有狡猾到极点的现代申公豹英国政府和新加坡的李光耀的前提下，推行儒家学说（可能）是选项之一，虽然不是好选项。对付美国的“台湾关系法”用孔子学说与美国理论有效果吗？对付日本右翼不承认南京大屠杀用孔子的学说有效果吗？对付新加坡李光耀虎视眈眈想打世界各国人民荷包（新加坡开赌场，外国人可以在新加坡赌场赌到破产，而新加坡公民却没有“破产”的自由），用儒家学说与李光耀、李显龙解释“己所不欲，勿施于人”的道理有效果吗。李光耀鼓吹美国军队不要撤出伊拉克，向他（李光耀）以孔孟立场来解释美国侵略别国是不对的，会有效吗？
最近大陆出现恢复私塾，一些对孔子崇拜到发狂的人竟办起私塾，教三字经，弟子规。有人竟然以其子女能进私塾读书为荣。我的看法，为何本来落后于中国的西方国家为何突然猛进而赶超中国，其中一个大原因是外国成立学校而不是私塾！学校不但是学习的地方，也是交朋友的地方。正是由小一起念书玩耍打架吵嘴，这种总角之交的友谊在私塾是找不到的。学校使我们交朋友、让我们懂得交朋友。我曾经写过一篇文章谈为人要如何才能更容易成功，归纳为：高智商，好脾气，善交友，有勇气，善良。中国人善良、智商高和好脾气是没有问题的。但中国人不善交友，做事没有勇气。不善交友所以华人是一盘散沙。治理大国家、做大事业，必须有团队，不懂交朋友的人是无法组成一个团队的。一个日本人比不上一个中国人，但是二十个中国人却比不上十个日本人，就是不善交友的结果。当然，不善交友的背后还有其他原因，这些人比较只顾自己，不顾别人，这是孔孟学说环境造成的。千万不要复古，恢复那些不适合现代的文化比如私塾和孔孟学说中有害的部分。我们学习中华文化应该选择好的，能令善良人不受坏人、坏政权欺负的文化。什么文化呢？就是科学、民主与道德。
中国的大学问家写了很多诗词、戏剧、小说，但科学性书籍似乎只有天工开物这本书。这与儒家不注重科学有关，（文）学而优则仕。
孔孟学说能够在中华大地生存数千年，主要受到统治阶级力捧。能够生存几千年，也主要是那时生产力落后，交通不方便。强悍的民族如英国、荷兰、葡萄牙、西班牙等离开中国太远，那时，还是处于冷兵器时代，只派几万人是没法征服中国（也有军队给养的问题），一旦西方国家工业革命，释道儒社会的中国就大难临头、无能为力了。鸦片战争证明“止戈为武”是没有效果的。与英国鸦片政府谈“己所不欲，勿施于人”是行不通的。在最关键的近代史、现代史中，深受儒家文化熏陶的统治阶级的成绩就是把中国变成半封建、半殖民的中国。
在座的许多大学问家、饱学之士，应该推动的是中华文化的优良传统部分，中华文化的槽粨就不需要去推动了。比如私塾、养二奶、推荐羊文化等等。
还有，孔子主张诚心待人，难道道教就主张欺骗人？佛教就不主张诚心待人？难道无神论者就不主张诚心待人？但为何我们主张诚心待人，我们就是等于主张儒家文化？主张诚心待人不是孔子单独才主张的。我们不应该把好的文化都归功于孔子，因为其他的思想家也是提倡同样的行为的。我们应该把诚心待人当作中华文化而不是孔孟学说。同样，我们不能“因为孔子主张诚心待人，所以孔子的全部教育肯定是好的”。我不赞成把所有中华文化的精华都当成是孔子的。这种看法是很片面的。这样，当我们学习中华文化时，就容易产生个人崇拜，就不容易看出孔孟文化的缺点。
儒家教育出来的人，一般绝大多数是温良恭俭让，因为所学的是软绵绵比如弟子规。这种规矩教出来的学子，是好孩子。但没有冲力。遇到倭寇喊打喊杀时，只有躲在床底下发抖流泪号啕大哭的份儿。在科学方面不会出众，搞科学必须有创力，安分守己的人是不会有创力的。就算文学方面，也只能中规中矩。中规中矩的人写诗，好似吃鸡胸肉，不是大腿肉。弟子规只能教出安分守己的人。
我们的中华文化有许多优缺点，但毕竟是一个善良的文化，不主张欺负他人、他族的文化，虽然因此我们在近一百五十几年前因此受到世界列强所欺凌，我并不后悔接受中华文化。不会因为华人在这一百五十几年受到耻辱而崇拜豺狼文化。羊毕竟比狼可爱。但文武双全的羊比肥壮但无抵抗力的羊更可爱，因为肥壮但无抵抗力的羊的下场是进屠宰场。怎样成为文武并重的文化，肯定单凭儒家文化是做不到的。[/FONT]
古兆维
