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美刊：马克思资本主义的论断得到证实
2009年03月30日 09:06:26 来源：新华网
新华网消息：[FONT=楷体_GB2312]提 前出版的美国《大西洋月刊》4月号刊发一篇署名文章指出，《资本论》作者马克思曾经说过，美国的资本主义制度将陷入停顿并开始腐朽，由于疯狂投机，底特律 汽车城有可能停止生产汽车……如今这一切都变成了活生生的现实。有专家认为，只要资本主义存在，马克思的著作就值得阅读。文章题为《卡尔·马克思的复 仇》，要点如下：
[/FONT]
在某些学术圈子中，把马克思著作束之高阁已经是一种普遍现象。我们难道还需要再看马克思的《哥达纲领批判》吗？不过，我们中的一些人还是认为，应该保持警惕，以防再回到辩证法时代。一两位作者甚至预测，马克思理论与当前时代的相关性将被重新发现。
就在此时，各大报纸开始不断报道商人们如何不惜一切把信贷危机前囤积的大宗商品倾销给消费者。于是，"生产过剩"这个词开始浮现在我的脑海。我想到在马克思著作里还曾读到，他预言美国的资本主义制度将陷入停顿并开始腐朽，由于疯狂投机，底特律汽车城有可能停止生产汽车。我好像还读到过金融资本和工业资本之间的激烈争斗；资本主义危机爆发时，失业和饥饿开始蔓延；某个偏僻角落的动荡会导致整个体系的中心发生动荡和恐慌等。
《经济学家》杂志有两个资本主义体系的最积极倡导者--约翰·米克尔思韦特和阿德里安·伍尔德里奇。他们在有关全球化的著作中也坦承，马克思是全球化的先知，他关于"各民族普遍相互依赖"，也就是全球化的观点现在仍然惊人地适用。他对全球化的形容在今天仍像150年前一样犀利--"利润率下降，趋于垄断……"这位(大英博物馆)阅览室的年老常客说得有什么错吗？
但是，马克思并不相信存在任何"经济"有机体。他与之前的任何思想家所不同的是，将生产力和生产关系严格区分开。他认为，在一种剥削制度中一定包含着某种系统性的冲突，如果不解决就会导致生产停滞甚至下滑，但是，如果能够合理解决，也许会产生更好的协同作用，促进物质的极大丰富。
马克思十分崇拜达尔文。据恩格斯说，马克思希望像《物种起源》的作者达尔文那样，揭示经济活动的客观规律，从而摒弃那些对经济规律的主观和理想化的解释。例如，剥削并不是个道德用语，而是一个用来衡量如下差别的冰冷尺度：使用价值与交换价值之间的差别，以及矿工所获工资与他为矿主所创造的真正价值之间的差别。
但是，惠恩在他的著作中巧妙地暗示，马克思与资本主义之间有潜在的爱恨关系。早在写《共产党宣言》的时候，马克思就曾用惊奇的口吻对资本主义的运作进行了描述，说资产阶级的革命使人类与社会和经济的关系发生了变革，它所释放的生产力是封建时代所不能想像的。惠恩怀疑，马克思这样写资本主义是想显示自己宽宏大量的一面，因为在马克思看来，他的著作是宣布了资本主义的灭亡。尽管马克思的这种描述是善意的理解，但他在随后的《资本论》中并没能指出资本主义革命的革新意义到底是什么。
《纽约客》的经济专栏作家约翰·卡西迪曾撰文总结说，"只要资本主义存在，马克思的著作就值得阅读。"这似乎意味着马克思主义与资本主义是共生的关系，任何一方都不能独立生存。不过，这并不是那位当年在图书馆中苦读的先知所希望的。马克思曾向恩格斯发誓说："我希望资产阶级直到垂死都会记住我指出的芒刺。"
2009年03月30日 09:06:26 来源：新华网
新华网消息：[FONT=楷体_GB2312]提 前出版的美国《大西洋月刊》4月号刊发一篇署名文章指出，《资本论》作者马克思曾经说过，美国的资本主义制度将陷入停顿并开始腐朽，由于疯狂投机，底特律 汽车城有可能停止生产汽车……如今这一切都变成了活生生的现实。有专家认为，只要资本主义存在，马克思的著作就值得阅读。文章题为《卡尔·马克思的复 仇》，要点如下：
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图为马克思的资料图片。 新华社发
在某些学术圈子中，把马克思著作束之高阁已经是一种普遍现象。我们难道还需要再看马克思的《哥达纲领批判》吗？不过，我们中的一些人还是认为，应该保持警惕，以防再回到辩证法时代。一两位作者甚至预测，马克思理论与当前时代的相关性将被重新发现。
就在此时，各大报纸开始不断报道商人们如何不惜一切把信贷危机前囤积的大宗商品倾销给消费者。于是，"生产过剩"这个词开始浮现在我的脑海。我想到在马克思著作里还曾读到，他预言美国的资本主义制度将陷入停顿并开始腐朽，由于疯狂投机，底特律汽车城有可能停止生产汽车。我好像还读到过金融资本和工业资本之间的激烈争斗；资本主义危机爆发时，失业和饥饿开始蔓延；某个偏僻角落的动荡会导致整个体系的中心发生动荡和恐慌等。
《经济学家》杂志有两个资本主义体系的最积极倡导者--约翰·米克尔思韦特和阿德里安·伍尔德里奇。他们在有关全球化的著作中也坦承，马克思是全球化的先知，他关于"各民族普遍相互依赖"，也就是全球化的观点现在仍然惊人地适用。他对全球化的形容在今天仍像150年前一样犀利--"利润率下降，趋于垄断……"这位(大英博物馆)阅览室的年老常客说得有什么错吗？
但是，马克思并不相信存在任何"经济"有机体。他与之前的任何思想家所不同的是，将生产力和生产关系严格区分开。他认为，在一种剥削制度中一定包含着某种系统性的冲突，如果不解决就会导致生产停滞甚至下滑，但是，如果能够合理解决，也许会产生更好的协同作用，促进物质的极大丰富。
马克思十分崇拜达尔文。据恩格斯说，马克思希望像《物种起源》的作者达尔文那样，揭示经济活动的客观规律，从而摒弃那些对经济规律的主观和理想化的解释。例如，剥削并不是个道德用语，而是一个用来衡量如下差别的冰冷尺度：使用价值与交换价值之间的差别，以及矿工所获工资与他为矿主所创造的真正价值之间的差别。
但是，惠恩在他的著作中巧妙地暗示，马克思与资本主义之间有潜在的爱恨关系。早在写《共产党宣言》的时候，马克思就曾用惊奇的口吻对资本主义的运作进行了描述，说资产阶级的革命使人类与社会和经济的关系发生了变革，它所释放的生产力是封建时代所不能想像的。惠恩怀疑，马克思这样写资本主义是想显示自己宽宏大量的一面，因为在马克思看来，他的著作是宣布了资本主义的灭亡。尽管马克思的这种描述是善意的理解，但他在随后的《资本论》中并没能指出资本主义革命的革新意义到底是什么。
《纽约客》的经济专栏作家约翰·卡西迪曾撰文总结说，"只要资本主义存在，马克思的著作就值得阅读。"这似乎意味着马克思主义与资本主义是共生的关系，任何一方都不能独立生存。不过，这并不是那位当年在图书馆中苦读的先知所希望的。马克思曾向恩格斯发誓说："我希望资产阶级直到垂死都会记住我指出的芒刺。"
