从54运动以来，民主在中国的知识分子里就披上了神圣的光环。64后，更被海外民运捧上了祭坛。谈正事以前，咱先说个愤青是怎样炼成的故事。有这么一个年轻人(中国人)出国一下子接触到满眼形形色色的资本主义，对此打内心佩服，便开始关心中国的民主自由，什么大小参考，中国之春，正义，自由......反正是什么时髦看什么。很快他就发现一个问题，以上的言论除了对中共的仇恨还是对中共的仇恨。年轻人有些迷糊，民主就是仇恨吗？或者说民主就是用一种专制的思想代替另一种专制？世事的变化让他又发现一个现像，民运对中共的攻击往往与国际反华的势力合拍，这个发现令他很惊讶。惊讶之余就在网上提出自己的看法，民运一方想不到竟然敢有人对高举“民主”圣经的他们表示怀疑，这还了得！结果就是又一个愤青炼成了。新愤青很快又发现，原来愤青的队伍是这样的壮大。
上面的故事不针对任何人，咱相信很多人可以在里面看到自己的影子。这个故事想说的问题是咱们的目的是什么。具体一下就是对共产党，民主，国家富强的看法。民主和富强是每一个中国人追求的目标，中国共产党是当年由一群中国人为实现国家的民主富强而组成的一个政治团体，有人说中国共产党已经变了，这点咱同意。但在根本目的上，中共和绝大多数的中国人的看法是一致的，要知道，中共目前的几千万党员来自于中国人，再变，它也是中国人的政党。这是民运在很大程度上判断失误的地方。民运把自己对现实世界的切入点放在反共上，用被自己批判的方式作为实现目标的工具，这种狭隘的眼光决定了它们越走越窄的路。在反共路上顺便反华不应该是它们的本意，但它们别无选择，结果是把自己送进自己挖的坑。
说这些拉拉扯扯的东西不是要在背后踹谁一脚，只是想提醒一些狂热的职业或业余的“民主”斗士一声，在现实社会的错综复杂的关系中，反共不是为中国的民主唯一可选的华山小径，而有意无意的从反共进一步到反华就更是对中国民主富强的阻挠，得个骂名也不冤枉。与此相反的是在中国共产党内部进行的变化，使其由一个革命的斗争的党走向开放的建设的新形象。忽略这个变化就会让人陷入一种思维上的定式陷阱。
上面的故事不针对任何人，咱相信很多人可以在里面看到自己的影子。这个故事想说的问题是咱们的目的是什么。具体一下就是对共产党，民主，国家富强的看法。民主和富强是每一个中国人追求的目标，中国共产党是当年由一群中国人为实现国家的民主富强而组成的一个政治团体，有人说中国共产党已经变了，这点咱同意。但在根本目的上，中共和绝大多数的中国人的看法是一致的，要知道，中共目前的几千万党员来自于中国人，再变，它也是中国人的政党。这是民运在很大程度上判断失误的地方。民运把自己对现实世界的切入点放在反共上，用被自己批判的方式作为实现目标的工具，这种狭隘的眼光决定了它们越走越窄的路。在反共路上顺便反华不应该是它们的本意，但它们别无选择，结果是把自己送进自己挖的坑。
说这些拉拉扯扯的东西不是要在背后踹谁一脚，只是想提醒一些狂热的职业或业余的“民主”斗士一声，在现实社会的错综复杂的关系中，反共不是为中国的民主唯一可选的华山小径，而有意无意的从反共进一步到反华就更是对中国民主富强的阻挠，得个骂名也不冤枉。与此相反的是在中国共产党内部进行的变化，使其由一个革命的斗争的党走向开放的建设的新形象。忽略这个变化就会让人陷入一种思维上的定式陷阱。
