[ZT] 中国人想做美国人

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2002-02-25
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中国人想做美国人 -- 《中国报道周刊》

如果你从抗日抗美,硝烟弥漫,炮火连天,可以看到中国人民的民族情怀。一百多年来,中国人民饱受三座大山的压迫,终于在英明领袖、大救星毛主席和伟大、光荣、正确的中国共产党领导下,推翻了三座大山,中国人民可以骄傲的说:我们中国人民站起来了!小时侯经常得意的想,世界如此之大,人口如此众多,能够生在中国,作为一个中国人,我真是太幸福了!

虽然生活非常苦,但是想到世界上还有三分之二的人民还生活在水深火热之中,尤其一提到美国,就想到美国华盛顿寒冷的夜晚,灯光昏暗的街道旁,由于饥饿和寒冷倒毙的乞丐……,咳!真的令人心寒;想到" 只有解放全人类才能最后解放我们无产阶级自己" ,感觉肩上的责任重大呀!

是好笑。但当时大多数中国人是这么想的。毛泽东所实行的政策让中国人变成这种样子。现在不同了,尽管仍然进行封锁,尽管没有新闻自由,尽管有人天天喊" 四个坚持" ,尽管日本政府拒不对侵华、南京大屠杀道歉,尽管美国轰炸大使馆激起中国人民对美帝国主义的仇恨,尽管民族主义情绪日益高涨,但我要告诉你实话,中国人嘴上喊的和心里想的实际做的完全是两码事。我是中国人,在中国大陆生活了几十年,从最基层的工人、农民到政府官员,从普通干部到中央高级领导,从学生到教授,从无赖流氓到军人、警察,我都广泛接触过,他们怎么想的,怎么说的,我清楚。如果问他们想不想做美国人、日本人、台湾人、香港人、欧洲人等,他们一定会异口同声说:" 想!" 如果没有办法出国定居,那农民想做城里人,小城市人想做大城市人,大城市人想做超大城市人或经济特区人。都想出国成为外国人是中国人的共同愿望。如果把最向往的国家和地区排列一下,可以得出:1 、美国;2 、加拿大、澳大利亚、新西兰;3 、西欧;4 、台湾、香港、澳门;5 、日本、韩国、新加坡;6 、俄罗斯和东欧;7 、南美; 8 、……。

为什么中国人首先向往做美国人?因为人们向往富裕的生活,美国是最富裕国家,生活有保障;做美国人可以光宗耀祖,受中国人尊敬。只要你是美国公民,你回到中国探亲也好,旅游也好,投资办企业也好,那村长、乡长、县长、市长、省长甚至更高的官员,都会把你当成爷爷,欢迎你,款待你,给你爱国华侨的荣誉称号,甚至给你个政协委员什么的干干,亲戚朋友、四邻乡亲都沾了你的光,私下人们满嘴唾沫星子,高谈阔论,可以把你吹的天花乱坠,云里雾里乱吹一通。报纸、电视会称你是叶落归根,是爱国人士,说你" 千万里,千万里,你又回到母亲的怀抱" 云云,高帽子一戴,你都飘飘然。其实你在国外只不过是一个普通的职员或小老板,但你是华裔" 美国人".哪怕你在成为外国人之前,只是一个中国最普通的老百姓,甚至是因为犯了什么罪的在逃犯,中国人都会既往不咎。可想而知,如果真的是一个碧眼金发的洋人,那中国人更会象狗一样摇尾乞怜。相当年,特供商店比英法租界" 华人与狗不得入内" 对华人的侮辱还狠,那个帖子 " 知耻近乎勇的日本人自己都不好意思,象他那样一个普通日本人,到了中国立刻显得形象高大尊贵,走到哪里都有中国人点头哈腰,低三下气,这些人相信也会大言不惭" 抗日" ,你应该说" 太君,小的是良民大大的" 还差不多。

除了富裕生活和回国后的荣誉感之外,在世界任何一个国家或地区,美国人都有荣誉感,这当然是和美国强大不可分,同时美国政府关心每一个美国公民,不必多说,就是死去的美国人尤其战争中死去的军人的遗体,不管花多少钱,花多少工夫都要千方百计找到,重新安葬。以慰在天之灵。我们当年志愿军有多少烈士,他们的遗骨在哪里?日本人自豪在他们因战争(尽管是不义战争)死去的每一个士兵的名字都会记录在靖国神社,而我们只有无名纪念碑。在朝鲜战争中被我们俘虏的美军士兵被释放回国后,他们会象英雄一样受到盛大欢迎;而被美国俘虏的中国士兵释放回到中国,会被人瞧不起,当成罪人,不能入党,更不能作官,受到冷嘲热讽,文化大革命时更是说你是" 叛徒、特务、卖国贼" ,折磨死你,哪象曾被越南俘虏的美军又成了政府高官访问越南,还专门访问被俘虏的地方,在中国绝不可想象。如果说到留学,中国人首选美国,做父母的总会教育孩子:" 到了美国,好好读书。不混个硕士博士的,不拿到绿卡,别回来见家乡父老!" 那些政治犯、不同政见者甚至贪官污吏极其子女也是往美国跑,或寻求美国的政治庇护或过逍遥法外的日子。除了上述原因,美国的教育水平高,出人才是去美国留学的主要原因。中国八股式的教育和无休止的政治灌输,怎能培养出真正的人才?虽然有几个华人获得诺贝尔奖,那是以美国人的身份在美国获得的,在中国能培养出这样的人才吗?我们中国人对张德培曾多次获得网球赛冠军也欢呼跳跃,也心花怒放,可别忘了张德培是美国人,甚至他都不会讲汉语,就象把成吉思汗当成中国的民族英雄一样,别忘了他是蒙古人啊!中国人的阿Q 精神也经常张冠李戴。

中国人的民族热情只有在煽动时才会显现出来,而且首先在青年学生中显现出来,火烧赵家楼、英国领事馆、砸美国大使馆、领事馆,那爱国热情可高了。但还是有的学生不敢游行不敢砸,因为还想去美国留学,象害怕中国政府一样怕美国人摄影拍照,到时认出你曾经砸过大使馆,不给签证怎么办?这哪象爱国热情!

中国人想做美国人不是坏事,不能说明不爱国,只能说明他不爱中国的制度,不爱这个政府。但愿什么时候美国人都想做中国人,入中国国籍,以拿中国绿卡而自豪,中国什么时候收留美国难民、船民,遣返美国偷渡客。如果有那么一天,中国一定是世界上最伟大的令人向往的国家。
 
中国人就“仇美”,怎么啦?
[云淡水暖] 于 2003-02-13 15:00:41发表

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自从新加坡《联合早报》发起有关所谓“中国人仇美”的讨论以来,只要世界上有什么动静,只要这个动静与美国有关(事实上大多与美国有关),必然有一帮人跳出来喧哗,他们的成分各异,目标“统一”,就是“中国人为什么要仇美”。其一,是最如丧考妣,破口大骂的台独人士,因为他们视美国政府为再生父母,巴不得有一天,能够蹲在美国的胯下,圆台湾独立之梦。其二,是痛心疾首,愤愤不平的部分崇美中国人、反共民运人士,因为他们视美国为精神支柱,巴不得一夜之间,中国能够全盘西化,实现美国式的“自由、民主”。其三,是部分海内外精英,他们小心翼翼,生怕得罪了美国人,希望人人都如同温良恭俭让的“君子”,美国打了你左脸,你要把右脸转过去。他们虽然出发点不尽一样,程度不尽一样,但都是在所谓“道德”、“人性”、“国民素质”上大做文章。

我想问的是,既然允许中国人崇美、赞“美”,为美国政府歌功颂德,既然说是“自由、民主”,为什么就不允许对美国政府的所作所为进行说道,批评、指责甚至仇视一下?那样就算“大逆不道”?这关所谓“道德”、“人性”、“国民素质”什么事。前段时间的哥伦比亚号航天飞机出事,我的观点是,如果站在人类科学探索和人道的立场,我们应该为事件和宇航员们惋惜,但当我问周围的人时,相当一部分的反应是“当一条新闻而已”甚至“活该”。毛泽东说过“凡事都要问一个为什么”,还说过“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”我们不禁要多想几个为什么。

美国给中国人的印象,客观讲有怨有德,作为八国联军的一员,在北京的烧杀抢掠,是美国给中国人的亮相之作,中国人没有忘记,这不算是“德”。抗日战争年代,根据美国的租借法案,美国对中国进行了有偿的援助(前些年还在对台湾国民党政府追债),美国志愿航空队参加了中国抗日战争,中国人没有忘记,这算是“德”。而抗日战争胜利后的这几十年,美国对中国就不怎么地道了,为了美国的战略利益,美国不顾中国当时的国民党政府已经人心丧尽,中国的经济命脉,由蒋、宋、孔、陈四大寡头掌握、实行完全的独裁统治的社会现实,抛开“自由、民主”的理念不讲,不管当时中国大多数人民群众要求改变政权的意志,坚决支持蒋介石政府、军队打内战、镇压异己、屠杀共产党人、进步人士,最典型的莫过于美国情报机关与蒋介石特务机关进行合作的“中美合作所”,对共产党人、进步人士进行惨无人道的肉体、精神折磨,这不算是“德”。中国大陆解放后,美国还是处于自己的战略考虑,从50年代开始,对中国进行了几十年的经济、军事、政治封锁,这不算是“德”。当时的美国国务卿杜勒斯,在日内瓦曾经公开拒绝中国总理周恩来伸出的礼貌之手,这不算是“德”。50、60年代,美国在中国周边国家进行了两次大规模的局部战争,其目的之一,就是维持、加强对中国的“半月形包围圈”,中国人没有忘记,这不算是“德”。特别令中国人不能接受的是,美国人50年来,公开、蛮横、不讲理地阻止中国政府统一台湾,先是在台湾驻军,第七舰队开入台湾海峡,后是年复一年地、大量地售卖先进武器给台湾,中国人没有忘记,这不算是“德”。恰恰是在中国政治最极端的文革期间,美国还是出于其全球战略利益的需要,与中国关系正常化,中国人没有忘记,这是双方出于各自利益的合作,算不上“德”。美国这么多无德的、不无仇视的行为,借助自己强大的经济、军事实力,强加到中国人头上,强加了这么多年,中国人说几句“仇视”的话都不行?

台独人士、崇美人士、反共民运人士、海内外精英们,往往把中国人“仇视美国”归咎于中国政府的宣传,如果在冷战时期,严重对峙时期这样讲,或许有几分道理。然而,自从提出“韬光养晦”的策略以来,中国政府在国际事务中是非常低调的,中国的媒体已经不提“美帝国主义”的字样,有时候给人的印象甚至是“忍气吞声”,有人作过调查,中国媒体与美国媒体对对方的正面报道,中国是70%以上,而美国只有10%左右。60%的美国人对中国不了解,这样的宣传,还能怎样?美国政府对中国作的事,都是振振有辞的,卖武器给台湾是因为有美国自己定的《与台湾关系法》、炸毁中国驻南斯拉夫大使馆、炸死中国记者是“误炸“、在离中国几海里的上空撞击中国空军飞机、飞行员失踪是中国人“违规”,等等等等,美国人对自己的行为可有过丝毫的反省?其实,中国政府的对美政策是十分温和的,中国人民也是十分善良的,中国人民对美国的“仇视”态度,根本是基于自己对国家、对民族的朴素感情和美国的霸道行为的直接反应,所谓“种瓜得瓜、种豆收豆”。中国人也无非是说几句而已,如此境地,还要横加指责,我看也就无法了,“仇视”就“仇视”,爱怎的怎地吧。
 
我不认为“中国人仇美”
[不争论] 于 2003-02-14 05:47:56发表

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云淡水暖网友写了一个帖子,说“中国人仇美又怎么样?”帖子写得有道理,在反美派中属于比较理性的以类。问题在于,他这个帖子的大前提是错的。

事实真相是,中国人并不仇美。看看美国大使馆前长长的签证队伍就知道了。美国不仅仅是中国青年海外求学的首选,也是中国各级大小官员赴海外考察,学习先进政治文明、管理经验和科学技术的首选,也是中国民族企业家对外合作的重要对象,是中国的第二大贸易伙伴和第一大出口国。中美两国领导人经常互访和进行高层对话。中国人怎么仇美了呢?

什么是仇视?我小时候在农村,有些宗族之间、家庭之间,因为各种纠纷,闹到水火不相容,互相绝不往来,绝不上门拜访,连经过对方门前都加快脚步匆匆而过,更不可能有生意上的往来,不可能有相互的通婚。什么是仇视?这才是仇视。

中国和美国两个大国,在历史文化意识形态上炯然不同,有摩擦是正常的,没有摩擦是反常的。过一万年也还会有摩擦(假若两个国家到时都还在)。中国有反美派,美国也有反华派。不要说两个国家现在不是盟国,即使是盟国的美法、美德之间,最近还不是就伊拉克问题打得不可开交?这难道等于是说法国人仇美、德国人仇美吗?

中国人当中有没有仇美的?我看当然有,但是是极少数,正如也有极少数盲目媚美派。绝大多数中国人,包括我本人在内,反对的是美国的霸权主义行径,对美国的民主自由制度,对美国良好的国内人权记录,对美国的强大经济和科技实力,对美国成熟的市场经济体制,不但不仇,而且十分欣赏,不遗余力希望能(结合中国国情地)引进到中国来,以期使中国能够早日象美国一样强大,甚至超过美国,为世界文明和人类进步做出更大的贡献。哪些中国人是真正称得上“仇美”的极少数呢?这些人无非是(1)一小撮权欲熏心的民族败类,它们时刻不忘维持自己的封建特权地位,时刻做着美梦希望象封建帝王那样统治、奴役人民。这些人表面仇视的是美国,骨子里仇视的其实是美国等西方发达国家共同实行的民主自由制度,仇视的是让人民群众真正当家作主、尊重广大人民人权的制度,仇视的是维护公平竞争的市场经济制度。仇美不过是他们用来实现自己肮脏目的的手段而已。一旦时机需要,这些人就会摇身一变,从仇美派变成亲美甚至媚美派,变成汉奸,变成反华派。(2)彻底陷入唯心主义泥沼、违背社会发展规律和国际政治规律的少数狂人。这些人信奉纳粹主义的“权力哲学”和“意志哲学”,相信国家强大靠的是穷兵黩武,鼓吹脱离国情国力的对外战争。这些人喜欢说德国、日本都是靠对外战争而强大,他们不喜欢的事实真相是:德国在二战后损失了三分之一的国土(至今没有收复),日本在二战后沦为美国的附庸直到今天仍被美国驻军!难道这些人希望中国也陷入这样的结局吗?(3)一部分缺少经验、被极端分子所蒙蔽的年轻人。

云淡水暖网友说得很好:中国人即使仇美又怎么啦?当然没有什么。更何况只是极少数,一小撮。我向来反对一小撮极端仇美派的观点,但我从来不认为他们能主导中国国家和民族的走向。正如美国少数反华派有他们反华的自由,中国的仇美派们当然应当有他们仇美的自由。只是,请不要拉大旗做虎皮,随便动用“中国人”的名义。你们不能代表中国人,你们只是中国人当中注定了永远不成气候的一小撮。
 
评《我不认为“中国人仇美”》[数学]

于 2003-02-14 10:29:11发表

不争论先生在贴子《我不认为“中国人仇美”》中反映了他的学术作风是不够严谨的。 他说,事实真相是,中国人不仇美,论据呢?是要我们看看美国大使馆前长长的签证队伍 。然后说美国是中国青年海外求学的首选,又是各级当官的出国考察的首选,是中国的第二大贸易伙伴和第一大出口国。

我的看法是,这些事实都不能够推导出中国人不仇美的结论。最多,只能够推论出“不是所有的中国人都仇美”, 这个命题才正确。而不争论先生的贴子是要反驳云淡水暖网友的论点“中国人仇美又怎么样?”已经在转移话题。

中国人中间有许多亲美派本来就是不争的事实。而且,甚至可以根据阶级来进行划分。象那些和美国作生意的人,出国留学的人,到美国大使馆申请签证的人,绝大多数都属于中国社会中的上层阶级,在比例上是很少的。并不是说十三亿中国人民都在一天到晚想着怎样去美国。十三亿人的万分之一是十三万,我想有十三万人足以将美 国大使馆挤得水泄不通了。

此外,说申请到美国签证的人就是不仇美的人,在逻辑上也是相当不通的。现在世界上谁最渴望得到美国的签证呢?不争论先生知道吗?是中国人?不,中国人虽然其中也有想得到签证的,但得不到也就拉倒。

现在世界上最渴望得到美国签证的人,是拉登的基地组织,是世界上最仇美的人。九一一 事件的制造者个个都有美国签证,单从这一点,就不能够认为申请美国签证的人不仇美。 此外,如果联合国对伊拉克的经济制裁终止,那么美国也将是伊拉克的最大贸易伙伴和第一大出口国,是不是伊拉克人民就不仇美了呢? 不争论先生对于仇美者的划分分为三类,这在学术上也是不严谨的。因为,如果要对某件事情的态度给人群分类,则这个分类必须不能够漏掉什么人。不争论先生的三类是:第一类为一小撮反对“民主自由”的人,第二类是少数象希特勒那样的狂人,第三类是被极端分子所蒙蔽的年轻人。那么,这三类是不是把“仇美”的人全部包括了? 还是有漏网的呢?是不是全世界所有的仇美的人,包括日本的欧洲的拉美的阿拉伯的仇美的人都包括在这三类里了呢?

我举一个例子,在美国对阿战争中,有一场婚礼遭到了美国炸弹的袭击,参加婚礼的人原本不是什么恐怖分子, 也不仇美。但是,如果现在这场婚礼的受害者或者其亲属,对美国仇恨,按不争论先生的意思应当属于哪一类呢?是反对“民主自由”类呢?还是希特勒似的狂人呢?或者只不过是被塔利班所蒙蔽的无知青年?

其实,人类的仇恨情绪并不需要有什么特别复杂的解释。我在这里想象一个实验就可以知道。比如说,现在不争论先生并不仇恨我,而我也不仇恨不争论先生。但是,如果我手持冲锋枪闯到不争论先生的家里一通扫射,将他的家人都打死了,然后我的子弹打完了,被不争论先生抓住了。这个时候不争论先生仇恨不仇恨我呢?我以为产 生仇恨情绪是正常的。即使不争论先生能够克制自己的仇恨情绪,显得有教养,没有把我千刀万剐或者踩成肉泥,而是送交法院处理,而且假设不争论先生还是一个死刑反对者,能够非常理性地劝告法院不要判我死刑。即使这样,不争论先生也不可能产生什么对我充满爱意的感情了。

我以为,仇恨可以分为两类,一类我称之为合理的仇恨,比如说我拿着冲锋枪闯进一个村庄,一通乱扫,打死打伤多人,那么那个村子的村民一定仇恨我,这和什么主义什么传统都没有关系,我在世界上任何国家的任何村子做试验都能够产生这种结果。 另一类我称之为不合理的仇恨。比如说我来到一个村庄,并没有做什么坏事,但是有人在村民中散布谣言,说我会杀了他们,村民们信以为真而仇恨我。或者发生了一起凶杀案,凶手原本不是我,但是当时的环境和情况使得我成了嫌疑犯,导致受害者亲属仇恨我。

从这个角度讲,中国人仇恨美国人是合理的仇恨。因为美国霸权主义直到现在仍然在对中国不利,如果不是美国霸权主义,台湾问题早就解决了。而美国人仇恨中国人则是媒体宣传煽动造成的结果,因为中国人并没有侵犯过美国人的利益。


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