劝人向善&党同伐异

[michaelwang]

基督教的首要功用，不是劝人向善，而是党同伐异。

基督教的最大作用是划清界线和阵营，或者说立场，是帮助西方人用来区分“我们”和
“他们”，“上帝的子民”和“异教徒”，“光明”和“黑暗”,"WASP"和“他者”的
。它的创始思想不是内指的，不是帮助人修炼自我的，而是外指的，是要最大化的把人
归到自己旗帜下，然后以宗教的名义去攫取，以宗教的名义最大化的占有这个星球上的
资源。而至于基督教的核心信仰者自身道德究竟如何，并不重要。说实在的，基督教的
教徒其实是排斥自省的。如果基督教要求他的教徒“三省吾身”的话，恐怕基督教立马就会失去大多数的信徒。

举个例子，我们来对比佛教跟基督教的思想差异，对比和尚和传教士的逻辑差异，就能清晰地看出基督教的本质。

和尚的本质目的是劝人向善。和尚的逻辑是：要信佛，你首先要放下屠刀，要向善，要做善事，至于最后你能不能入得佛门，最终成佛，还要看你的修为，也就是说你内心是不是真的善良了。如果你不肯做善事，不肯行善，那么你再拜佛也没有用。

传教士的本质目的是拉人入伙。传教士的逻辑是：你先要信我这个神，至于你以后能不能向善，能不能改好，以后再说。只要你不信我这个神，你做再多的好事都是白费；反过来说，你只要信我这个神，即使你是个恶棍，干尽了坏事，也照样能设法上天堂。

通过对比，我们可以很清晰地看出，佛教的判断是以客观的善恶为标准的。无论是佛门之外的，还是佛门之内的，都要遵从这个标准。只要遵从这个标准，也就是说内心善良，佛教不会拉起佛门之内的善人去对抗佛门之外的善人。

而基督教的标准，对于基督徒和非基督徒，从来都是不一样的，也就是双重标准。只要是基督徒，无论怎么做恶都对，都可以设法上天堂；只要是非基督徒，无论怎么行善都不可饶恕，都得下地狱。从这个意义上讲，西方人的潜意识天然的是意识形态化的。判断一个人是不是正确，首先看他/她是不是白人基督徒，然后看他/她的财产和收入，最后看得是他/她的长相。从西方电影上你可以很清晰的看到这种评价标准。从这个意义上讲，传教士的功用跟和尚是完全不一样的。

从根上说，传教士是一个“兵种”，是不带枪的特工。它的功用，就是用“不信基督就不会得救，死后就得下地狱这类鬼话”吓唬对方，去把非我族类的脑袋搞浑，把对方的某些关键人物拉倒自己这边来，让他们不要妨碍自己掠夺。历史上西方国家对东方国家的颠覆和渗透，大多数情况都是透过宗教或者类似于宗教一样的意识形态的名义进行的。基督教那套“别人打你左脸，你要把右脸也给他”，从来都是说给非我族类听，要非我族类信的。一旦白人自己吃了亏，首先想到的就是<<出埃及>> 里面的“以牙还牙，以眼还眼，以手还手，以脚还脚”，这点看看美国珍珠港和9.11后的反应就知道了。劝他们“别人打你左脸，你要把右脸也给他”，恐怕立刻就会被骂“怪胎”。

这就是基督徒！