美?霸?走向的?史弈折[ZT]

中国足协副主席

废铜长老
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2002-10-31
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美?霸?走向的?史弈折
◎殷惠敏

http://news.chinatimes.com/Chinatim...content/0,3546,110514+112003022800176,00.html

最近,美?公共??台根??一些政治?者和右翼智?人士的蕴?,勾?出人费「布希信?」的白??安策略文件的??去谬。

?安策略文件是??美?今後在?肴上的外交和?事行?的重要依?。正如珍珠港事件後,美?政府?定了一??付世界大?的「大策略」,?在九一一事件後出?的呃份文件,也有人帐?是一?「大策略」,其目的不?要反恐,而且是要?固美?在冷?後的霸?地位。


但要追溯「布希信?」的?源,首先要回到九○年代初期,波??_?@?的?候。美?本?以?,哈珊的靳治很快?被推翻,但?想到??的哈珊?能翻?覆雨,不但迅速平定了南北的叛?,?固了靳治,而且?檫始挑??合?解除武砚的要求。恰在此?,趟?瓦解,白?的?派帐?美?有必要?今後的??世界做一?樘程??。呃就是一九九二年在主管政策的?防部次樘伍弗居?主持下草?的一份「?防??指引」的由?。呃份?密文件的要??:一、冷??代的?堵政策已?咿?;二、美?必?先办制人,哕用?事力量?制止大?模??性武器的?散;三、即使美?必??自行?,也在所不惜。

然而,呃?「脎秘阻程」??露了出去。?件俭??曝光後,使白?在?肴上相??尬。因?呃??略方?的基整是睫不允杂美?的超???受到任何挑?。呃不?是??中俄等「非友邦」,而且?以?疑的眼光看待日德「友邦」,防止它?重新武砚,未?陪美?_?浴M?r?要韵法阻止?洲制定?立自主的外交陪?事政策,以免破?由美?操控的北俭靳合指?系靳。呃些??锢然有?於美?以往在?肴上烘托的「仁慈霸?」的形象。白?最初否帐,表示呃只是低?官?起草的?考性文件,而非新的政策局钌。但?媒篦揭办已上哌高?後,??的?防部樘遑尼只得?命改?,掩?咿去,去掉了 「先办制人」、「?自行?」等概念。

柯林钅上台後,民主?的外交政策仍然?整多?主柳,陪友邦合作。呃批?派周士?咄入了一段漫樘的冬眠期。在柯林钅第二任?靳的任期之初,右翼的智?人士(包括伍弗居?和?斯斐)??名办表一封「斤柯林钅的公檫信」,警告美??取的??制裁、禁秣?等?堵政策,已?法阻止哈珊办展生、化、核武器,因此必??取?事行?,除去哈珊。柯林钅政府陪他?锢然有帐知上的差距,腠然?次陪英??手?伊挹炸,但始剿?有放??堵政策。

直到小布希?啉?靳後,?派周士才?「有志膣伸」?成「有志能伸」,劫束了八年?力圈外的生涯。老布希?代的?防部樘遑尼就任了副?靳,他咿去的老上司?斯斐成??防部樘,主持起草「?防??指引」的?防部次樘伍弗居?,也被提升??防部副部樘。一切就诀。九一一事件?他??真,可洲天兕良?。?年的「脎秘阻程」?在已堂而皇之地化身?布希的「?安策略」,呗用遮也一式一?。老虎不办威?我病?。九一一事件?疑狱?了美?人的一根霸?主柳集篦神?,?於「先办制人」、「?自行?」、「改?政?」之?的真轧,大家也都?怪不怪了。

事?上,??主柳或多?主柳,美?可否在今後樘期居持一??大地位,以及美??如何在?肴上哕用其?力等?铨,一直是九○年代美?政治?者揆?的?铨。在世硷之交,美?的一?重要智?,伍德吝.威_?d中心,也曾?助十五位?者,酵成「霸??铨工作酵」,咄行??。?派?者?整美???力居持?霸的地位,不惜?制?肴政治舞台上的?在?_?κ郑???t著重於哕用美?的影?力??化?肴??,陪民主友邦分享?力。?派警告若不及?行???邋咿?史契?,?派??心在?肴上??表??力的傲慢,只??生反效果。

然而,??尚?劫果,美?的外交政策已因九一一事件而被?派?持。我??到美?政府以?援?援?收偕??小?,向不?成其做法的?洲友邦施?;赤裸裸地在安理?花遑偕票,以泫?攻???集多?票;用前所未有的膺铪?援?交?美?在土耳其的基地使用?,明知土耳其百分之九十以上的民意都反?攻伊?_?_@肺??哕作方式,何?有一晋一毫尊重民意的?度?

布希在今年的?情咨文中,以?硬的口?表明,美?的走向?不逻?其他?家的?定。美?目前在?肴上的做法,?疑是要?一己的意志?加在其他?家(包括友邦)钷上,迫使他?就惯。?美??真,呃的催是一??史性的弈折。呃?弈折??是??合?、??肴酵?的未?、??盟陪美?的晷?以及中?的政?走向,都是影?深哞的。??於在?肴法和多??俭柳?下居持集篦安全的?洲,是否?因美?的?和而走向分裂?中俄??可能樘期逻?美?的钫指?使??伊斯添世界?西方仇恨的激化,??斤?肴政治??多大的蓄??呃些?铨目前??有答案。

?史性弈折,樘哞?真,是福是?,目前?不可知。

(作者?旅美文化怎?者)
 
布什总统废除禁止暗杀外国领导人的政令

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作者: VOA

  美国白宫发言人弗莱舍25日称,尽管美国1976年颁布了一项禁止暗杀外国领
导人的政令,一旦伊拉克战争打响,包括总统萨达姆在内的伊军方领导人都是美
军射杀的合法目标。
  弗莱舍说,一旦战争爆发,伊拉克军方的主要将领,以及“那些负责发动战
争杀死美国军队的人,不能设想自己会是安全的”。他说,根据国际法,这些人
是合法的攻击目标。在被问及萨达姆是否包括在内时,弗莱舍说:“当然包括萨
达姆・侯赛因。”

  美国共和党参议员菲茨杰拉德日前在接受芝加哥《每日先驱报》采访时说,
布什曾告诉他,“如果我们得到了他(萨达姆)现在在哪儿的情报,我们可以有把
握地暗杀他,我们可能会那样做。”菲茨杰拉德说,布什会签署一项行政命令,
废除禁止暗杀外国领导人的政令。

  1976年,美国前总统福特出台一部政令,禁止谋杀外国领导人。但作为总统
的布什有权通过签署文件,取消这项政令。
 
美国公共电视台就是PBS,实际上节目的方向更偏向精英而不太"公共".该专题片在CBC又重播一次,中电又有介绍,可见影响较大.

此文算半介绍半评论,在介绍该片内容时用了带有色彩的语言,直到最后又完全是作者观点.俺对作者立场没有什么反对,但是不是很喜欢这种风格.不过比起俺自己凭记忆写的那么简单的一点点要远远好得多.此专题片反映出来美国准备对伊动武的动机和俺原来的看法是一样的,但是不知道为什么阿V也说毫无新意

另外俺说了"对伊拉克的战争",其实还没有发生,俺看看有没有人来纠正但却没有.似乎大家都认为联合国的程序和反战运动都没有用处.
 
再补充一点PBS电视网介绍:

美?公共??咀 PBS Online
http://www.pbs.org
------------------------------------


本咛介铰的咀站是「PBS Online」,也就是美?公共??咀PBS (Public Broadcasting Service)的咀站。PBS乃一民殓非_I利的媒篦企?,?部韵在美?居吉尼?州(Virginia)的??山大市(Alexandria)由全?348?公共??台所有陪哕作,旨在哕用非商???、咀肴咀路陪其他媒篦所提供的高品冱?目陪教育服?,去赜富人民生活,?哌到媒篦告知(inform)、?办(inspire)陪愉?(delight)的社??任。至於PBS Online可真是PBS的?上版,包括了400多?PBS的???目陪特?企?,也有咀站??的?容,??有85000多?供坐者去探索,而首?右上角的?容分??供坐者按?索笏,儋料可真相?赜富。

坐者或杂?想,???目有?光?面,那???目的?上版效果?不?差很多,其?倒也不?,因?咀路上有即??播的功能,也有播放影片的程式,而且很多史料陪?片都可透咿?瞄呈?在咀?上,所以感官上的效果可以???心。剐者反倒迂得PBS Online提供了很多珍倨的文字儋料陪相晷儋料索引陪HYPERLINKS,?乎?杂每?部分,都?有?蓖的文字儋料,?於理解陪???大有?助。

例如剐者就找到了「全球化陪人?」(Globalization and Human Rights)呃????目,於其??咀? (http://www.pbs.org/globalization /home.html)上就提供了完整的?面儋料陪呗劫,?足了我?呃不影片的好奇。其中包括?目的文字稿(?本,TRANSCRIPT)、?目中受蕴者的完整蕴???(COMPLETE INTERVIEWS)、氧作人、主持人陪工作人?的背景儋料(PRODUCERS' BIOS)、拍?影片?所?考使用的相晷儋源?息呗劫(RESOURCES)以及???影?(VHS)的所需?息(ORDER INFO)。坐者不妨?呃?咀站好好探索一番。(by pomoschi)
 
美国的“道义”

刘伯松(蒙特利尔)

近来,如果大家注意美英两国倒萨战争理由的演变,将会发现“解放伊拉克人民
”、“给伊 拉克人民带来民主”等等字眼的出现,同时,再次听到萨达姆的种种
罪行,尽管它们都是旧 调重弹,还是80年代的事。我想,什么时候出现“人道”
这两字?

在百万英国市民准备步行到海德公园抗议倒伊示威前数小时,英国首相布莱尔首
次阐述推翻 萨达姆政府的所谓“道义”理由。他说:“将萨达姆从世界上除掉,
是人道的行为,把他留 在那里,才是不人道的。”布什和布莱尔果然匆匆忙忙推
出“人道”两字,试图为美伊战争 寻找道德根据。看来,布什和布莱尔两人已经
搞到山穷水尽,决定放弃继续找寻实际伊战理 由,最后不得不以抽象的道义为战
争理由了。

但“道义”这两字,基于宗教教义也好,基于政治理想也好,一旦出自政客口中
,已变成政 治诉求,在两布口中更变成战争理由,多少生命将为此而牺牲呀!

让我们平心静气地看看萨达姆的一系列所谓“不人道”行为,哪一项是首次海湾
战争后发生 的?而首次海湾战争后导致百万伊拉克人民死亡,其中一半以上是小
孩的全面制裁12年的不 人道行为是谁坚持不改的?当年海湾战争破坏的所有民生
设备等非战争目标,如供水供电设 备,又是谁毁灭的?最重要的是,今天美英两
国谴责萨达姆的暴行,并以此为战争理由,几 乎都是80年代发生的。怎么当年美
英两国不但默默无言,而且成为伊拉克的亲密盟友呢?还 有低铀弹呢?当年把他
留在那里就是人道吗?如果萨达姆双手染满了伊拉克人民的鲜血,难 道天天喊打
喊杀的美国国防部部长拉姆斯菲尔德双手不也是染满了伊拉克人民的鲜血?当年
他和萨达姆握过的手怎么洗也洗不尽的。多么虚伪呀!但道义何在?

美英两国过去在伊拉克的种种表现已经令使它们失去道义的发言权了。那么提出
战争 “正义 理由”(Just Cause)的教会呢?

英国威斯敏斯特大主教、天主教红衣主教和圣公会领袖、坎特伯雷大主教破例联
合声明质疑 倒伊战争的道德基础。他们说:“战争永远是令人深深困扰的前景,
想到战争,就想到失败 和遗憾,除非其它手段都不能成功,战争会带来一系列的
不安宁。”他们呼吁应该给予联合 国武检人员更多时间,“避免不必要的战争带
来的创伤和悲剧。”换句话说,武力方案是最 后方案。

后来,坎特伯雷大主教在一个新闻记者会议警告两布不要用宗教字眼来使倒萨战
争合法化, 如“十字军对付回教”。他对布什使用基督教意象为战争辩护很有意
见。他说:“没有任何 战争本身是神圣的和好的。它是最后一着,不是为战争而
战争的。我们必须警惕某些人利用 宗教这个重火力,硬把战争说成是阻止邪恶的
惟一途径。”他质疑武力行动可以改善伊拉克 人民的生活,并表示攻打伊拉克将
削弱英国和美国自己的道德基础。他说:“我认为,即使 其他手段都宣布失败,
也没有理由发动任何军事行动,这应是基督教徒的共识。现在我们还 没有穷尽所
有的可能性。”这位全球7千万教徒的领袖告诉记者说:“我想没有人否认基于
伊拉克人民的人道处境作出战争理由的。问题是,某种干涉可能令使伊拉克人民
和地区(中 东)处境更加恶化。”同时,他说对采取非道德行为的国家将会有后
果的。

据英国BBC广播电台报道,为了在道义上取得战争合法性,布莱尔前往凡蒂冈求见
教皇,教 皇原本不愿见他,因为他准备使用武力对付萨达姆。会面时,教皇一直
坚决反对战争,并促 布莱尔避免战争。30分会面结束后,凡蒂冈发表声明:“教
皇希望能寻得解决伊拉克严重危 机的方法,尽量避免世界陷入新的分裂当中。”
在声明中,他也特别提到对伊拉克人民的人 道处境的关注,伊拉克人民在长时期
的制裁之中已经饱受困厄。

布莱尔这次在国内受到两大主教的联名“指点”,是英国现代史上罕有的,在凡
蒂冈又受到 教皇的“督促”,失望而归,但作为一个虔诚的教徒,他是否应该反
省自己主战的固执?如 今,他企图以道义合法化倒萨战争已彻底失败,而美英两
国最终战争理由也随之而全部破产 了。很明显的,如果倒萨战争真的爆发,那肯
定是师出无名的一场不义之战、无理之战、疯 狂之战。历史将会有一天会审判他
们的。

当前,全球反战热烘烘,特别来自政府支持美国战争的国家。同时,美英两国的
倒萨战争, 实际理由找不到,道义理由更站不稳,正是得道多助,失道寡助。但
他们备战已经到了打, 不行,不打,也不行这个地步,已经超越理智范畴了!怎
么办?
 
萨达姆是不好的,但美国政府坏;巴勒斯坦人民是值得同情的,但以色列人民也是值得尊敬的.
 
绵羊的帝国 ( 41 ) ----- 新名词:ANGLOSPHERE

谐和

自911以后,新名词越来越多,先是‘反恐’,后来是‘销毁大规模毁灭性武器’,
‘倒萨’,‘把伊拉克人民从萨达姆政权下解放出来’。。。。。。哇啦哇拉。美
国人以前老是挂在嘴上的时髦术语:‘人权’‘民主’倒是不怎么听说了。

不是不想说,而是有点说不下去。

在美国,CNN民意调查,65%的老百姓说当前最重要的事情是振兴经济,大多数人反
对美国单独对伊拉克开战。布什却说,他不在乎有多少人反战,这场入侵伊拉克的
仗是一定要打的。在英国,85%的民众反对英国参与美国打伊拉克的行动,一百万人
上街游行反战,可是,布莱尔照样送出十几万英国军队和舰只去中东准备打仗。

‘ 民主的政府不顾民意,一意孤行,还叫什么民主政府?’,一个年青的英国姑娘
在MSNBC的一个访谈节目中如是说。

其实,‘民主’只是搞侵略扩张时的漂亮外衣,想穿就穿,想脱就脱,没有什么顾
忌。搞侵略,搞扩张,去杀人,去抢石油的时候,‘民主’还得放衣柜里挂起来,
等杀完了人,脱下血衣血裤再披上‘民主’去赴宴席也不迟。

不过,‘民主’还是有用的。面对西方老盟友法国和德国的反对,面对全世界(包括
美国人民)的反战浪潮,布什政府一定要找个用武力推翻一个主权国家政府的理由,
这个理由找到了,那就是‘民主’。布什说了,美国人去伊拉克杀人是为了把伊拉
克的老老少少从一个独裁政权下‘解放’出来 ( 不过, 据说这个独裁政权是由民
意选出来的 ),给可怜的伊拉克人民以西方民主制度,让他们过上好日子。这个理
由够冠冕堂皇的,够理想主义的,布什简直就是世界民主大同的上帝。这个主意不
错,让台独和中国的民运汉奸们窃喜了好几天。

不过,且慢。好象不是所有的人都具有布什那样的IQ :

法国国会2月下旬辩论伊拉克问题,法国多数党国会领袖朱佩说:诚然,萨达姆政权
是个讨人厌的政权,但是并不能任由美国人用武力去推翻,国际上如果开了这样的
惯例,世界和平就没有保障。

德国总理施罗德2月25日在巴黎表示:德国反对对伊拉克动武,是基于我们在上一个
世纪两次世界大战中的惨痛教训。

加拿大总理克雷蒂安2月28日在访问墨西哥时说:不能开这样的先例,联合国原来的
主张是销毁伊拉克的大规模杀伤武器,如果变成某些人用武力去推翻她的政权,那
么,下一个国家又会是谁?

美国的民主盟友们真是点到了布什的痛穴,那意思是,美国人单独举一片‘民主’
旗帜去‘解放’伊拉克是不行的,是盗用大家的公共财产去作私用,很不地道。
‘民主’的合夥人,法国德国加拿大不同意美国人这样糟蹋民主的理念。
‘民主’说不成了,这边,又有了新名词:ANGLOSPHERE。越来越多地出现在为英美
政府战争政策辩护的媒体报纸电台上。最近有一位JOHN IBBITSON的专栏作者发文
写到 ‘ 旧的联盟正在崩溃,新的联盟:ANGLOSPHERE 将要领导21世纪的世界。’
这个领导联盟包括? ----‘ 美国,英国,澳大利亚,新西兰和加拿大( 当然是说
英语的那一部份,法语区不算 )。’那意思大约是:你们法国人德国人加拿大法语
族不赞成我们盎格鲁们打伊拉克,你们中国人俄国人阿拉伯人不赞成我们盎格鲁们
打伊拉克,你们全世界反战的人不赞成我们盎格鲁们打伊拉克, SOOOOOOOO WHAT!!
那是因为你们血统不纯洁,不懂盎格鲁话。21世纪,我们纯洁的盎格鲁族将团结起
来,用强大的武力统一全世界!这个说法世人并不陌生,上一个世纪30-40年代,有
个叫希特勒的人也这么说过:纯种的日耳曼人团结起来,统治全世界!那时候,德
国的军事力量和美国现在一样,指那里就打那里,全无顾忌。

结果呢,就象施罗德上周在巴黎说的,教训是惨痛的。日耳曼民族差点自己把自己
灭掉了。

这里特别要提醒台独和一些海外民运汉奸分子,这个ANGLOSPHERE好象并没有把你们
的脑壳算进去,DNA决定了各位的非盎格鲁性状:血统不够纯洁。所以各位也不要痴
心妄想在21世纪借用这ANGLOSPHERE去中国捣什么乱,那样不但中国老百姓瞧你们不
起,连这个ANGLOSPHERE也不会正瞧你们一眼的 ---- 血统不标准,只配作走狗。
 
精神分析--为什么布什一定要打这场仗

作者:德雷夫曼 译者:张钊

简介
奥依根・德雷夫曼,63岁,天主教牧师,是最受读者欢迎,同时也是最有争议的
德国神学家。1979到1991他在帕德波恩的天主教神学院教授教义学。此后,教会
取消了他的教授许可。一年后,他被停职,不许继续从事牧师的工作。德雷夫曼
也学过精神分析,发表了七十本书,开着一个精神分析诊所。

  精神分析家与神学家德雷夫曼认为,乔治・布什被"自卑情结"所驱使,又受
到极端原教旨主义的妄想的强化,所以一门心思要打一场比父亲更漂亮的仗。在
《明镜在线》的采访中,这位德国最有争议的教会批判人士对美国总统的心理作
了剖析。

  明镜在线:德雷夫曼先生,美国总统乔治・W・布什经常使用宗教语汇。他曾
提到"罪恶的轴心"和"打击恐怖主义的十字军征讨";在航天飞机哥伦比亚坠毁后
,他曾引用先知耶赛亚的话;他的讲话常以"上帝保佑美国"结尾。布什是一个可
信的基督徒么?

  德雷夫曼:他的言词透露出,他试图利用宗教的意境引导公众信服他操纵权
力的方式,特别是要公众信从那场可能的"十字军征讨罪恶"的战争。

  明镜在线:把人类划分为"善"与"恶"两类,这将会有什么后果呢?

  德雷夫曼:这样一种两极分化的历史关照在意识形态上是非常危险的,在心
理学上简直就是盲目的。他利用古波斯二元论的神话,为一个绝对、的肆无忌弹
的行为作理论依据。难道他没有发现,他早已经在实践那些被自己称为"罪恶"的
东西了么?

  明镜在线:难道您要把乔治・W・布什与萨达姆・侯赛因划等号么?

  德雷夫曼:像布什那样打击恐怖,恰恰加重了灾难。美国人应该为世人作出
裁军的表率,应该把那些投入战争的巨额资金用来消除战争的根源。美国人刚刚
把用于克服世界贫困的支出削减了十七亿美元。这点钱还不够他们两天的军费开
销。

・  明镜在线:显然,您认为布什是个罪犯,而不是耶稣的追随者。

  德雷夫曼:谁从《新约》中解读出预防性战争的义务,谁把山坡布道当作杀
死成百上千人的合理性依据,他或者没有弄明白基督教,或者正以飞快的速度与
基督教背道而驰。谁要追随基督,不能用尸体来铺路。

  明镜在线:那布什为什么还使用宗教的语言呢?

  德雷夫曼:他是为了赢得美国基督徒的支持,他们的比重是不可忽略的。美
国总统喜欢用"被上帝选中"的光环装点自己。与此相关的是把美国渲染成"上帝的
国度"。在那里,人生活在"作为大国受上帝委托领导世界"的妄想之中。
  明镜在线:这就是为什么美国政府对德国在伊拉克争端中所采取的立场那样
不宽容的原因么?

  德雷夫曼:布什给权力、扩张与经济的目标赋予了宗教的绝对权威,因此他
的立场是:不是朋友,便是敌人。这也可以解释,为什么当(德国)联邦总理没
有像一只小狗一样紧跟主子的鞋跟时,布什以令人难以置信的傲慢,拒绝向他伸
出友情的手。这种沙文主义的、伪宗教的绝对权威只能令人害怕。

  明镜在线:美国政府的这种态度完全是布什的原因么?

  德雷夫曼:在某种意义上,布什是一种思想的牺牲者。这种思想在福音教派
、右派和基督教原教旨主义那里有很深刻的根基。而且,布什被他父亲所留下的
第一次海湾战争时期的部长们所包围。他的副总统迪克・切尼跟随着石油产业家
哈利伯登成为五角大楼的重要货源提供商;克林・鲍威尔看似温和,其实从来就
是权力的臣仆;孔多雷莎・瑞丝是一个事业心强烈的女人,专门鼓吹战争;保尔
・沃尔夫维茨向世界散布福音:伊拉克的战争将给全世界带来富裕、民主和人权


  明镜在线:如果布什采取原教旨主义的立场,他的心理是怎样的呢?

  德雷夫曼:从精神分析的角度来看,从父母那里接受来的价值将直接规定宗
教的基本立场。老布什在1991年的第一次伊拉克战争时就说过:这场战争只能以
善的胜利结束。这个"善的胜利"导致了伊拉克二十多万人丧生,成百上千人残废
。经济封锁造成了一百多万人的死亡。人怎能这样残酷地把"善"字说出口呢?

  明镜在线:难道您真的认为,布什的伊拉克政策是恋父情结与原教旨主义相
结合的产物么?

  德雷夫曼:宗教因素可能与他戒酒有关。酒精成瘾的人要通过毒品、表忠心
、要宠等等,为严重的自卑情结寻找心理平衡--布什在家里一直被认为是个无用
的笨蛋。戒酒之后,浪子回头,他们会把"超我"的价值尽最大努力完美地付诸实
践。对于乔治・W,父亲与天上的父亲融合为一体,驱使他去打一场比自己的父亲
更大、更漂亮的战争,天上的父亲将保佑他。所有这一切,是个人的神经官能症
与社会心理妄想的交织:一个赶超综合症,和一个造福人类的因素。

  明镜在线:这个总统有可能摆脱这种困境么?

  德雷夫曼:必须与可能的敌人--伊拉克--协商,寻找解脱危机的道路。这是
欧洲人的努力。但是,唯一具有智慧与权力的布什却拒绝了这条路。他是五角大
楼和石油产业训练有素的代言人。

  明镜在线:您曾经把战争说成一种疾病。那么,这个病灶在华盛顿还是在巴
格达?

  德雷夫曼:病灶在所有那些以为可以用武力解决问题的人那里。妄想着可怕
的大炮的炮镗和高效导弹的弹头可以炸出正义,战争是这个妄想的结果。战争是
人道的失败。

  明镜在线:这个人道的失败主要是萨达姆・侯赛因造成的。

  德雷夫曼:伊拉克并没有构成真正的威胁。连孔多雷莎・瑞斯都没有证实伊
拉克有核武器,很简单,这不符合事实。根据截止到1998年领导武器视察的斯科
特・里特的报告,伊拉克的化学武器的有效期为五年。也就是说,现在已经不存
在了。除非他们在美国严密监视下继续研制生产。对此,完全没有任何证据。美
国自称,他们可以看到和摧毁所有地面上活动的东西。

  明镜在线:您根据什么这样乐观?据说伊拉克隐藏着八千五百升碳疽病毒。


  德雷夫曼:恰恰是多那尔德・兰姆斯菲尔德1983年把伊拉克当作打击伊朗的
猎犬,给了他们炭疽病原。在伊拉克周围,几乎没有一个国家没有这类东西。

  明镜在线:这也不说明伊拉克就好多少。

  德雷夫曼:但是,如果自己有上千倍之多的武器,就不能单方面地要求对方
裁军。与那些武装齐备的国家相比,伊拉克好像大象面前的一只老鼠。

  明镜在线:您难道看不到区别:美国是民主的,而伊拉克是一个独裁者在统
治?

  德雷夫曼:这个区别越来越小了。在美国,权力是可以用钱买的。结果是,
布什现在要为军火和石油产业的利益服务,因为他们曾经赞助他。在美国,我们
没有民主,只有金钱作主。因此,竞选仅仅是没有内涵的宣传秀。很多美国人都
不去参选。

  明镜在线:911之后,对于很多美国人,至少安全与治安是很重要的。

  德雷夫曼:恐惧使得美国人支持布什总统。没有一个媒体对美国人民作客观
的报道。政府甚至要利用媒体作战争宣传,他们已经犬儒主义到这种地步了。

  明镜在线:但是现在,新闻自由还是受到保障的。

  德雷夫曼:很有限啦。两万五千美国和平运动人士在白宫前示威抗议战争,
媒体基本上没有报道,这就是他们享受的新闻自由。戈尔・韦达尔、诺阿母・乔
姆斯基或哈瓦尔德・辛这些持不同意见的人们,无论他们怎样写、怎样说,在媒
体都没有反响。就是在德国,公开地发表反对伊拉克战争的言论也不容易啦,尽
管政府宣称不参战。

资料来源:明镜在线
  译者:张钊
  
 
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