孩子，我希望可以这样爱你！

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孩子，我希望可以这样爱你！


来源：天伦乐 作者：卢丽萍 时间：2009-08-28 Tag： 点击： 123
我亲爱的孩子：
自从你懂事开始，我便怀着战兢的心情，负上作为你母亲的责任。对不起，我得坦白告诉你，我在带你进入这个世界之前，还没有充份地准备好自己做一个好母亲。不过，以下是我反复思量的一些想法，或许，将来你长大成人之后，我会和你分享这些想法，到时候再让你来评分吧！
人生准备的训练
近来，我在辅导工作中，重复地见到和听到一些没有长大的成年人的故事，他们怕事、畏缩、宁愿继续享受母亲的照顾和荫庇，不敢步入社会。有高大的中学 生仍要母亲预备早餐放在桌上，洗澡完毕要母亲清理浴室，做功课仍是母亲的事，心情不好的时候母亲要忍受他莫明的怒气，并安抚他的情绪！另有廿多岁的成年人 待业在家，害怕面对外面的世界，既不能认真地做完一件事情，更不能谈负担工作上的责任。孩子，我不想你变成这样一个不能独立生存、永远长不大的婴儿！我想 起多年前看过的一套电影「狮子与我」。一对夫妇，收养了一只可爱的小狮子，对牠呵护备至，直至小狮子愈长愈大，他们突然领悟到，狮子不可能永远住在他们家 里，牠要建立牠自己的生活，找牠的伴侣。但是，小狮从来没有学习独立生存，没有经过母狮的训练示范，也没有学过觅食的方法。后来这对夫妇终于忍痛把牠放回 森林。每天暗中跟着牠的行踪，难过地见到牠饿至瘦骨嶙峋，不懂觅食弄至遍体鳞伤。我有责任让你从小在我们的支持和教导之下，逐步在每天的生活中慢慢学习， 从点点滴滴的小片段、小经验中，体会如何独立面对人生。
成长的勇气
孩子，这是我对你的承担。你不知道，不只你在成长过程中需要勇气，我们作为父母，在扶助孩子长大成熟的过程中；也同样需要勇气！我们必须学习放手， 给你尝试的空间，任何你能力可以应付的事情，我们都怀着战惊的心情鼓励你尝试。我就是带着这种心情，看着你在年幼时脱离我的搀扶，踏出了你人生的第一步！ 如果我永远牵着你的小手，你就永远不可能享受现在的奔跑和跳跃！而我，也没有可能欣赏你脸上自信灿烂的笑容！其实，不论我和你，在面对你的成长过程中，都 绝不可以被恐惧吓倒。老实说，有些时候，我不能不替你要去面对外面这个颇为冷酷、险恶、吓人的世界而感到心慌，我好想保护你，确保你安全。但是，我知道这 样做只会阻碍你尝试和探索，使你胆小畏缩。我告诉自己，为了鼓励你乐观自信地面对未来，我一定不能够只向你介绍人生丑陋黑暗的一面，我要设法寻找这个世界 美丽可爱的另一面，你才有劲力积极地投进去。我知道，我是你观望世界与人生的窗口，你会透过我的眼睛去认识它们。所以为了你，有责任找办法自己先积极地看 人生。当你积极地生活的时候，责任就不会是一个重担，而是一种享受的参与和投入。
责任、投入与忠诚
任何父母，都想自己的子女独立负责任，我也当然不例外。可是，我却不希望你一想起责任，就感到是重压心头的一件东西，可以逃避就设法逃避，逃不了就 勉强地捱过去。现在太多的青少年人就有这样的心态。或许，我希望透过学习爱你，自己先体会做母亲对子女生命投入的自然冲劲与情怀，锻练那「无论如何，我不 会离弃你」的决心。我希望这些可以给我一份坚持，让我可以渡过我们之间常常发生的争吵，愤怒和误解。这些，可能就是许多人所说的责任。我希望，透过我这些 自己先体会的历程，可以向你介绍责任和忠诚的真正意义，鼓励你也可以对你遇到大小不同的承担。坚守你的允诺。
没有「即食」的成长
我不得不承认，有时我我见到你冲劲的行为和听到你成熟的思想，心里会感到着急厌烦。有时基于一厢情愿的想法，欺骗自己你已经长大了，我可以舒一口 气，不用再多理你了。但是，每一次我这样想，你又回复幼稚的表现！现在回想起来，才发现自己原来被那「即食」的文化影响得那么深！它是那么不觉意地萦绕在 我的周围！我们的社会在努力推广即用即弃的物品，电视片集（如〝ER〞）可以在短短一小时带领我们一口气浏览七个人生死攸关的故事，并不要求我们对任何一 个故事负上太多的感情。在这样的气氛下为人母亲的我，每天都要很努力地祈求天父，帮助我学习在那纷乱忙碌的生活中，腾出一片空间给你，让我可以专注地陪伴 在你从容不迫的气氛下长大。我必须抗拒这个按动一下摇控器就把你变大的狂想!
珍重与爱惜
我希望有一天你长大了，我能够成功地对你传达一个讯息，就是「我爱你，我爱惜你。」我相信，孩子只有在感受到父母对他的珍重爱惜，才会懂得重视自己 的生命。希望你长大后，也学懂以同样珍重的态度，珍惜你的过去，展望你的将来。若你能这样做，你就一定会是一个非常负责又独立的人。
爱你的妈妈
一九九九年十月十五日

 

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母亲的光辉

母亲的光辉


来源：金灯台 作者：何卫中 时间：2009-05-08 Tag：母亲 点击： 267

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[FONT=宋体]　　[/FONT][FONT=宋体]西方有一句谚语：“一个成功男人的背后，一定有一个女人，这个女人不是他的妻子，就是他的母亲。”诚然！[/FONT]
[FONT=宋体] 　　本年五月十日为母亲节，笔者藉此和大家讨论“母亲的光辉”这个题目。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　在旧约时代出现一位最伟大的先知摩西，圣经说他是“前无古人，后无来者”的辉煌人物。但我们研读摩西的历史背景，却发现若按摩西的身世，无论如何都不 可能成为一位伟大的先知，因为他出生三个月之后，就被埃及公主领去作她的儿子，在埃及王宫整整住了四十年。试问在如此环境中长大的孩子，会成为耶和华神的 先知吗？[/FONT]
[FONT=宋体] 　　埃及是一个拜多神的国家，迷信偶像，摩西在这样的环境长大，又怎么可能成为一个敬畏耶和华的先知？[/FONT]
[FONT=宋体] 　　他饱受埃及的教育，吃埃及人的饭，穿埃及人的衣，受埃及的宗教文化培养，讲埃及人的言语，他的前四十年根本就是埃及王子的人生，又怎会使他成为希伯来人的先知呢？[/FONT]
[FONT=宋体] 　　他本来是出生在一个不可能使他存活下去的时代，当时的埃及法老王排斥希伯来人，命令所有收生婆将出生的希伯来男婴一律处死，不是捏死就是抛进尼罗河喂 鳄鱼。摩西在这样的环境下出生，试问怎能得以活命？是因为他的父母有一颗信心（来一一：23），不怕王命，而将他隐藏了三个月，直至不能再藏了，就凭信心 将他放在河边听天由命，刚好那时埃及公主到河边洗澡，无意中发现了这个婴孩，便收了他为儿子。就这样改变了摩西一生的命运。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　在人看来，摩西转运了，他这一生可以尽享荣华富贵，但事实并不是如此。关键就是在于他母亲竟然能够进入王宫去奶养自己的儿子，因而改变了摩西一生的命 运。摩西如果不进王宫，即使他能存活，也不可能成为一位最伟大的先知。这是神的杰作。最危险的地方，却是最安全的地方。法老王要彻底消灭以色列人，偏偏他 的公主女儿却救了一个以色列男婴，这个男婴就成为埃及人最可怕的敌人。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　埃及人造就了摩西，使他在王宫里饱受最好的教育，为日后作先知之“知识与才能”的条件。不过最重要的还是他母亲奶养他那几年的岁月。圣经没有记载摩西 母亲如何的教导，只记载埃及公主说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱孩子去奶他。母亲奶养自己的孩子还有工资可领，世上就只有摩西 母亲一人了。及至孩子渐长，妇人才把孩子带到公主面前，作她儿子，起名叫摩西，意思是“因我把他从水里拉出来”（出二：8-10）。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　旧约圣经完全没有记载摩西母亲如何去奶养，在那几年教导了什么；但在新约却说：“他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。”我们只知道摩西的母亲是一位信心的伟人便够了。[/FONT]

[FONT=宋体] 　　一位信心的母亲，教导孩子成为信心的伟人，相信她一定告诉摩西下列几件事：[/FONT]
[FONT=宋体] 　　1.你是希伯来人，不是埃及人。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　2.我们是敬拜耶和华真神的，并不是敬拜埃及的偶像。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　3.我才是你的亲生母亲，埃及公主并不是你的母亲。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　4.你生长在王宫，是因为埃及王逼迫希伯来人。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　5.你长大后千万不可不认自己的同胞和自己所敬拜的神。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　6.你长大后一定要为自己同胞争一口气。[/FONT]
[FONT=宋体] 　　7.你一生一世要敬拜耶和华真神。[/FONT]

[FONT=宋体] 　　上列几点圣经并没有记载，但根据摩西长大后所作的事，就可以说明他母亲约基别确是如此教导他，否则，我们就无从解释摩西为何拒绝成为埃及人，又为何热 爱自己的同胞（来一一：24），又为何因信不怕王怒而离开埃及（来一一：24-27）。因此，我们敢相信，摩西之所以成为摩西，就是因他母亲对他的教导和 影响，将他塑造成为一位划时代的巨人，他母亲的光辉完全照耀在摩西身上。西谚曰：“一双摇动摇篮的手，就是一双统治国家的手。”诚然！
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他的手掌重重地落在年仅四岁的女儿脸上...

我们需要怎样的亲子教育？


来源：旷野呼声 作者：罗博学 时间：2009-05-01 Tag：亲子教育 点击： 209

[FONT=宋体]　 　[/FONT][FONT=宋体]http://www.crossmap.cn/family/education/200905/01-3122.html
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[FONT=宋体]他的手掌重重地落在年仅四岁的女儿脸上，小孩便一直哭闹。为了什么原因？聚餐中，孩子渴望多喝一点饮料，在座的都是长辈，气氛当然喧嚷。爸爸忍无可忍，做出了这样的举动。以至于过后的责备，充斥着整个过程。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　我知道这又是一次严重的家庭灾难。将此看作一种灾难，其实没有一点夸大其词。虽然他的意思是：为了管教孩子，同时为了挽回在人前的尊严，但是给她的心灵 一定会留下严重的创伤，她无法用恰当的语言表达，只能在哭闹中，显示出心灵受伤的委屈。很长时间过去，她的小脸还是一片红晕，让人好生心疼。[/FONT]​

[FONT=宋体]　　我认为不应采取此类方式管教孩子有很多理由：[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　第一：这是早熟的一代。她们心灵的早熟完全出乎我们的预料。孩子在未成年时经历的一切，都会对她们的成长产生影响。无论她们遭遇的是来自家庭，还是来自 于学校。也许幼稚园老师一句鼓励的话，会成为孩子一生努力的标竿；来自家长一句失去理智的责备，会严重挫伤孩子的自信心，导致自卑与自闭心理。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　第二：对待一个年仅四岁的女孩，采取这样暴力的做法显然不妥，无论家长是站在什么立场上。她们是天真无邪不谙世事的，在餐桌或其它场所，任何人都不会刻 意指责孩子任性的举动。当然，管教是另当别论。合理的教育既非溺爱，也非暴力教育，而是充满智慧之爱的教育。 有很多理由告诉我们，他的举动过于鲁莽失去理性了。当小孩开始感受到父爱的逐渐缺失，最危险的后果也许已经酝酿。爸爸意识到这一点，他并不是在体罚孩子， 也并非实施家庭暴力，只是在忍无可忍的关头对孩子进行一次“巴掌教育”，他意识到自己的冲动，又微笑着送给孩子许多糖果。她忘却了疼痛，逐渐欢乐起来。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　很多孩子在成年之后，往往会出现许多心理问题，心理问题的“变质”引 发出偏激而危险的行为导向，如清华学子刘海洋泼熊事件，马加爵杀人事件等等。追根究 底，这些问题其实早在他们童年，乃至于青少年时期就被深深埋藏下来。目今出现太多未成年人犯罪案例，与他们在青少年时期没有得到正确而智慧的教育，有不可 分的联系。每当我看到那些在铁窗内的年轻生命，便想到了许多。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　我发现为什么在中国，家长和孩子之间难以达成共识：我们几乎不可能有成为朋友的可能。中国式的教育中，孩子眼中的父母是独裁式的家长，他们没有温暖的情 怀，没有慈善的理念，也没有非常人性化的教育。他们所期望的子女是言听计从，他们往往认为自己代表独一的真理，人世间的所有真理都被大人掌握，以至于父母 自身便是上帝，孩子只能无条件地听从他们，从此失去了自主意识，不具备思想自由的权利，失去了属于自己的私密空间。当某异性朋友中学时与男友离家，数月未 归，其父母颇带有“独裁式管制教育”的色彩，其家庭教育的失败影射出中国式亲子教育不被真理引导而产生的一系列根源性问题。对于中国式缺乏真理的亲子教 育，巴金在《家》里完成了一次宏观的集体性反思。觉慧、觉民、觉新都取“觉悟、自省”之 义，他们渴望个体的自由与新世界、新理想，而作为家族真理代表的高 老爷在氏族社会中拥有愚昧而强大的主导力量，由此导致家庭的冲突，以及社会的冲突，最终酿造时代悲剧。家庭是培育孩子健全人格与完整思想体系的第一学府及 第一社会，倘若一个家庭中没有真理、自由、平等、博爱，对孩子造成的负面影响、带来的心灵创伤则十分巨大。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　对比西方民主社会的亲子教育，以圣经为终极真理的思想观念深深维系着父母与子女之间平等、互敬、互谅、互爱的亲情纽带，“你们作儿女的，要在主里听从父 母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（新 约圣经·以弗所书）。圣经作为千千万万个西方民主家庭的必备经典，是一个家庭和谐、美满、喜乐、自由的根基，他们共同站立在上帝的真理面前，除此之外，没 有绝对完美的个体，“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（新约圣经·提 摩太后书）。耶稣史无前例的宣称祂是道路、真理、生命；耶稣宏观的生命形态已然囊括了真理的各样范畴；在耶稣的国度，为人之父学会谅解、自省、付出、与宽 恕；为人之子也必然懂得谅解、自省、付出、与宽恕。如此，便成功塑造一种健全而美满的亲子教育，上帝的真理维系着彼此之间的情感交融。[/FONT]​

[FONT=宋体]　　《活在美国》的作者，作家兼传道人的范学德老师数月前电话中与我聊到他与孩子之间如伙伴、如兄弟的情感交流，我是由衷的羡慕和祝福。[/FONT]​

[FONT=宋体]　　祈祷耶稣的真理与生命，在目今所及的当下，在并不遥远的未来，走向千千万万个中国家庭，每一个家庭，都将绽开一朵自由、光明、且满含笑意的花蕾。[/FONT]​

[FONT=宋体]　　《在上帝的爱中肯定自己》 [/FONT]​

[FONT=宋体]　 　梦凡今年读初二，临近开学，容易陷入焦虑和紧张状态，甚至意欲辍学。我一直关注未成年孩子的心理成长。孩子在未成年时期的心理发育，对其今后的人生有至 关重要的影响。与梦凡交流，能够感受到她的自卑感，她的自卑直接来源于“分数未上线”、在学校不被认可的片面误导。我相信在中国目前并不完善的应试教育的 体制下，很多学生都会被动式陷入类似的心理困境。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　应试教育根植于功利心态：考试和分数成为衡量一个学生潜在价值的唯一标准，由此导致成人世界片面而扭曲的价值观：金钱是衡量一个人潜在价值的唯一标准， 因而使社会脱序，商业贸易等各领域都缺乏最基本的诚信，以致悲剧泛滥。应试教育完全以分数论成败，以考试断英雄，素质教育的本质仍然属于应试教育。人们将 “素质”片面理解为“考试素质”， 却忽略了其余层面更重要的基本素质，如：心理素质、道德素质、思想素质、以及人格素质。忽略这些，便酿造了马加爵、刘海 洋的悲剧事件，也出现了中国政法学子的弑师案。中高考因一分之差，断送了无数学子的人生理想，令多少贫寒的家庭陷入困境。至于孩子作为一个鲜活生命所急需 的人格培养、以及自身的人性闪光点，却被严重忽略。比如梦凡，她的特立独行的思维方式、对弱势群体的深切怜悯，与同龄女生相比，表现出相当的成熟，读初一 时，被选为班长，其组织能力和协调能力得到肯定，初二时因为成绩功课的“暂时性漏洞”，让她产生心理自卑感，其亲情关系、师生关系、心理健康，或多或少受 到影响。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　凡是心理自卑的人，心灵处于非自由状态，被外界事物奴役，因此无法发现自己、认识自己、肯定自己，并最终超越自己。对于梦凡，急需的并非采取恶补以提高 她的学习成绩，而是帮助她发现自我、肯定自我，并建立信心，应该尝试以基督信仰的普世伦理让她从“酱缸文化”中得到解放，开拓属于自己的新天地。[/FONT]​

[FONT=宋体]　　刘墉在《肯定自己》的教育读本中写道：“每个人应当从小就看重自己，在别人肯定你之前，你先得肯定自己。”类似的自我肯定在无神论的教育环境中，往往导致盲目的心理自大，因为在肯定之前，缺乏自我认知。为了纾解梦凡的心理阴影，我与她分享了上帝与人的关系。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　第一：任何生命，都不是一个偶然的存在。你的生命源自上帝，你无须再因“进化论”的 诱导而逐渐对生活失去信心，对生命失去热爱。上帝在光明之中，每一道 光线出自于他，由他照亮了整个世界。你是世界的一部分。你的生命本身是上帝爱的一部分，你不是为了考试而存在，也不是为了其它事物而存在，你是因为上帝而 存在，你的生命因爱而有，你是为爱存在。你的生命本身是独特的，这种独特性不被任何事物局限或贬低。《独立宣言》最新译文中，人并非“生而平等”，任何生 命降临，势必因为家庭环境、经济条件、外貌长相的不同而本质不可能平等，但因为“受造而平等”，上帝赋予一切生命以追求幸福、自由、光明的权利，上帝以超 越人类之爱的爱，爱着每一个人。也许你并不美丽、聪明、和富有、或生理有一点点的残缺，但都无法阻碍上帝对你的爱：“上帝啊，你已经鉴察我，认识我。你从 远处知道我的意念。（诗139）”上 帝对你的爱包括你的不可爱，你的失败、软弱、痛苦、和忧愁，他仍然无条件的爱着你。因为上帝是爱，你是他眼里杰出的创 造，他创造你的那一刻，运用了最卓越的智慧和心血。你必须明确一项重大事实：在你没有肯定自己之前，或者，当人们否定你的时候，上帝已经肯定并完全接纳了 你。你的存在本身即是宇宙间恢宏而壮烈的神迹。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　第二：你必须在地球上给自己一个定位。你虽不完美，然而上帝赋予每一个生命不同的潜力与恩赐，你无须因为成绩的滑落而自卑。功课方面，寻求上帝赐你智 慧，尽你所能，但尽量保持快乐、友爱、完整的心灵。当你具备完整的心灵，你会在上帝的带领中发现自我，与室友和睦相处，日渐学习处世为人的基本智慧，这是 你日后的最大保障。永远记住：即使遭人唾弃的乞儿，上帝同样赋予他们尊严。任何人的存在都有其特定的使命。上帝更看重一个人的“内在成就”：诸如苦难中感 恩，孤独中自省，和绝望中守望。他希望你在人生的每一个阶段，站立在心灵的地平线上，前方将是荣耀的曙光。[/FONT]​

[FONT=宋体]　 　第三：希望你在《阿甘正传》与《给我三天光明》中获得启迪。你会看见：上帝如何在一个残缺的生命身上，彰显他毫无保留的爱与智慧。除此之外，你仍然需要 感恩。你的物质生活已相当富足，获得喜悦和信心的最佳方式，是将所拥有的十分之一奉献给一位乞儿，并为他的生命祈祷。[/FONT]

 

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略提个建议: 你的帖子好像去"子女教育"论坛更合适些。

 

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话题一：让马通人性还是人去通马性 ——让孩子来听我们，还是我们去听孩子
短片：Monty Roberts的驯马奇迹
从小生活在马场的Monty Roberts 认为维持了数千年的驯马方式需要改变，他认为传统的粗暴的驯马方式不仅耗时很长，同时对人与马的感情造成伤害。他尝试用与马沟通的方式来驯服野马，把传统 的一个月的时间缩短为一周，被人们誉为“马语者”。 为了进一步印证这个方法的科学性，他在62 岁时决定到自然环境中找野马做实验，英国BBC 全程跟踪拍摄。Monty Roberts 说驯马时最开始的接近是最重要的一步，为此他跟踪了这匹野马一天一夜，直到它对他放松了戒备，愿意靠近。这时，Monty Roberts 不时地抚摩它，安慰它，给它适应的过程，终于把马鞍放在了它的背上，驯服了这匹桀骜不逊的野马。
讨论：“愿意”的过程非常重要
短片中，最让人印象深刻的就是Monty Roberts 驾着自己的马跟随着那匹野马，不离不弃，直到野马自己慢下来，他才试探着靠近，交流，他的每一步都没有强迫的成分，但最后他却达到了驾驭的目的。人们说他 驯的马通人性，其实是他主动去通马性。教育孩子和驯马道理相似，就像“马语者”对待野马的耐心，我们也要跟随孩子的方向，关注他，观察他，给孩子接受的时 间和空间，用他能接受的方式开始沟通。让他解除戒备，愿意接受你的要求。这个“愿意”的过程非常重要。就像Monty 后来所有沟通技巧的应用，都是建立在他和马最初那一天一夜的陪伴过程中。但我们的家长有时则缺少这种耐心，只是一厢情愿地把自己的观念灌给孩子，却不考虑 自己与孩子之间是不是已经建立了这个让孩子愿意听的信任基础。
话题二：蒙不住孩子的眼睛——父母之间的关系是孩子最早学会的沟通样本
案例：我是不是妈妈的乖宝宝？
有一对夫妇的感情不好，本来要离婚的，却发现妻子已经怀孕了，于是就决定不离了。孩子生下之后，夫妻都很爱她，尽量在孩子面前隐藏两个人的矛盾。他 们经常会问孩子一个问题：“你是不是妈妈的乖宝宝？”孩子回答是。“你是不是爸爸的乖宝宝？”孩子也说是。但在孩子2 岁的时候，有天爸爸又问她：“你是不是爸爸的乖宝宝？”孩子却不回答，而是拉着他的手来到妈妈身边，问妈妈：“我是不是妈妈的乖宝宝？”妈妈说“当然是 了”，孩子这时才对爸爸说“我也是爸爸的乖宝宝。”
讨论：从改善夫妻沟通开始改善亲子沟通
孩子的爸爸非常不理解孩子为什么有这种举动，其实这是因为孩子已经觉察出爸爸妈妈之间的矛盾，她之所以不直接回答是因为怕说是爸爸的乖宝宝，就不是妈妈的乖宝宝了，因为孩子已经敏锐地发现了父母的不合。
有的夫妇说两个人闹矛盾从来不在孩子面前表现出来，以为孩子不知道，其实是错的。孩子的敏感和领悟力往往出乎大人的预料。所以，不是在孩子面前伪装 成相爱，而是把抚养孩子的过程当作一个改善关系的好机会。孩子是父母重新学习爱的最好的教科书，你也许不会为了爱人、父母舍弃你非常重视的东西，改变自己 的个性，但为了孩子却可以改变，所以要掌握彼此愿意改变的机会，重修你们的关系，让孩子在幼小时潜移默化地学到爱与支持，这种精神力量比任何教育都重要。 而且父母之间的爱会让孩子的心处于一种平和的状态，更有利于他把精力用于其他的心智的发展。
话题三：每一朵乌云都镶着金边——从孩子的撒谎中发现沟通的契机
案例：“我答应了同学要去的”
一天中午，扬扬告诉妈妈下午要去少年宫画画，但妈妈偶然得知那天下午少年宫根本就不开门。晚上，在父母的再三追问下，扬扬才告知实情，原来他和班上 的几个男同学相约到新建成的江滨广场玩了。于是爸爸非常生气，妈妈非常伤心。在咨询过程中，问起撒谎的原因，扬扬说：“我上午就答应了同学要去的。”原来 父母的要求比较严格，扬扬意识到如果直说，很可能被父母拒绝，这样他会在同学面前很没面子和信誉。
讨论：谎言背后没有错的初衷
扬扬的错在于选择了一个错误的方法去达到合理的要求；而爸爸的错误呢，为什么孩子有这样合理的要求却不敢直说？是不是因为平时的要求太严格，常常粗暴简单地拒绝自己认为不合适的要求，而没有考虑到孩子的尊严和感受？
其实孩子的谎言背后总有一些并没有错的初衷，父母需要用发现的眼睛给予肯定，比如说扬扬谎言的背后是一份诚信，因为他答应了同学，如果被父母拒绝而 出不去会失去自己的面子和同学的信任，要从这一点的肯定打开与孩子交流的渠道。如果父母对孩子身上的这一点积极面进行肯定，并且从自己的沟通方式中找出孩 子为什么不敢说的原因，那么可以预见，以后的亲子沟通就会有所改善。

 

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“不要惹儿女的气”

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很多信徒在读到以弗所书六章四节“不要惹儿女的气”都百思不得其解，使徒保罗为何嘱咐作父亲的人“不要惹儿女的气”呢？

虽然身为父亲的不一定刻意伤害儿女，但在不为意的情况下，会陷入这种网罗里而不自知。
对此，赖牧师总结出五项参考原则，帮助那些父亲日后避免惹动儿女的怒气、伤害他们，他同时表示这些原则亦适用于领袖对属下或老板对员工等关系上。
1、管教过严――订下难以达到的标准
中国人的父亲有时会对孩子管教过于严厉。他们给子女订出众多要求，并且难度甚高。例如：要求孩子学校的成绩每科都要优异；又或者强迫他们参加众多的课外活动，将时间表排得密麻麻，没有他们个人的时间等。
对此，他提醒做父母的必须十分小心，“不要想借着孩子的成就在自己脸面上贴金，用来补偿过去没有得到的荣耀与光彩。”
2、言而无信――答允了的事情没有照做
赖牧师又指出作父亲的会在有意或无意中答允孩子要为他做某些事，但最后都成了空头支票，无法兑现。久而久之，孩子们会感到被欺骗，认为父母亲缺乏诚信，根本没有尊重他们，而心中产生不满与怨恨。
为此，他告诫父亲“不要随意答允儿女要做甚么事。在答允之后，无论事情有多难，都要尽力履行。”
3、言行不一――说一套，做一套
孩子最容易从父母的行为与榜样中学习，因此赖牧师提醒作父亲的“不能说一套，做一套”。换句话讲，不能为孩子设定崇高的属灵标准，自己却随意生活；更不要说这些标准是为孩子定的，成人可以不必遵从。
否则这必定会惹动孩子的气，可能他们敢怒而不敢言，但会在心中产生长期的负面影响。
4、情绪失控――拿孩子作发泄的对象
赖牧师又指出另一种常见的问题――父亲不能约束自己的情绪，将孩子拿来当作发泄的对象。比如，一些父亲在外工作不如意，回到家中便不分青红皂白就将怨气全出在子女身上，有时大吼大叫，有时借机责打。
他说，作父母的要管教孩子，必须在冷静的情况下，才会产生果效。若在“惩罚”之时是气冲冲的，或是存着私心，那是有破坏性而没有建设性。
5、强加比较――用别的孩子与他们作比较
很多父母亲会在有意或无意间将自己的孩子跟别的孩子比较。例如用邻居孩子的优异成绩来“剌激”上进心；或将哥哥的乖巧行为来“责备”弟弟的不听话等。
这些比较虽然用意是激发好行为，但经常会弄巧成拙，“因为，这样的比较并不公平”。赖牧师解释道，每个孩子都有他们独特的地方，若要他们改正某些地方，可以正面指出问题，但要避免比较。
虽然赖牧师提出不少“避免惹怒儿女”的注意事项，但他亦澄清“这不等如说不理不管，任由孩子胡作非为；又或者随便纵容，他们要什么就给甚么。我们要照着主的教训和警戒养育他们。”
最后，赖牧师送给父亲们一句话――儿女是耶和华所赐的产业（诗一二七3），“儿女不是物品，不能随意对待或予以弃置。他们是有血有肉、有感情的人，应该受到尊重与保护。”

 

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野地的花

[media]http://www.youtube.com/watch?v=-0yxbm0oo64&feature=related[/media]

野地的花， 穿著美麗的衣裳， 天空的鳥兒， 從來不為生活忙； 慈愛的天父， 天天都看顧， 祂更愛世上人， 為他們預備永生的路。


一切需要， 天父已經都知道， 若心中煩惱， 讓祂為你除掉； 慈愛的天父， 天天都看顧， 祂是全能的主， 信靠祂的人真是有福。

 

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與孩子的對話

http://blog.udn.com/kittyyou/2317859

十個與孩子重要的對話
一、為人 ─ 你想要成為什麼樣的人？
別問孩子將來長大想要「做什麼」，而是要問，孩子將來想要成為「誰」？想要成為一個「怎麼樣的人」？
1.陪孩子思考，如何在善惡之間做選擇？
2.為孩子禱告，求神啟示神在這孩子身上有什麼偉大的計劃？


二、童年 ─ 永保赤子之心
不用急著當大人，有些寶貴的事只有小朋友才懂，比如愛玩耍、充滿好奇心，樂觀的看待世界。
1.有過真正童年的人，才能帶著成人世界的力量和智慧，以及內在小孩的無盡喜悅。
2.不要將過於孩子能承擔的任務、壓力加諸在孩子身上。


三、求知 ─ 好學深思的好奇心
你看這則新聞，為了成功我們可能得付出什麼代價？一個真正英雄的條件是什麼？
1.你可以從日常生活盡量啟發孩子，看事情時能看得深遠一點，不要只看表面，要去探討事情的本質。
2.常給孩子發問的機會



四、尊嚴 ─ 重視每個人的價值
每個人都有高貴的內涵，不要以貌取人；有些不起眼的人，反而值得你尊敬、學習。
1.你要以身作則，讓孩子懂得看重別人的尊嚴。
2.尊重孩子，不看輕他，不貶低他，因為他是神委託我們來管理和教養的 。


五、敬重女性 ─ 學習溫柔和平的女性特質
就算是男生，也要學著表達你的難過，學著關心別人。不要掩藏情緒，讓自己變得冷漠，那也會傷害到別人。
1.幫助孩子成為懂得正視情緒，能和平解決問題的人。
2.學習對待女士的禮節


六、寬恕 ─ 內心真正的解脫
你還在氣那個人嗎？試著從他的角度想，他也很可憐，能原諒他嗎？不然你也一直很不快樂，不能專心做自己的事情。
1.告訴孩子，當他原諒別人，真正解脫的是自己。
2.饒恕人是神的命令


七、家庭傳統 ─ 營造親蜜家庭
以關懷的心態和語調，每天問問孩子「你今天在學校做了什麼？明天有什麼活動？……」
1.父母每天花五分鐘放下所有事情，全心放在孩子身上，由此開始建立對話，使家人關係更緊密。
2.建立優良的家庭傳統，如晚餐是家人團聚和談心的時候，每年家人的團聚，每年家庭大合照……


八、示愛 ─ 讓孩子相信愛
現在也許爸爸不能一直陪你，你永遠都是爸爸心裡最重要的人，我永遠愛你。
1.讓孩子感受到你的愛，讓他知道他並不孤單。
2.常常對孩子說「我愛你」


九、恐懼 ─ 別讓別人決定自己的價值
他邀請你，你就高興；他不邀請你，你就難過？
1.讓孩子做自己情緒的仲裁者，不要因為分數、外貌、人緣非要別人認同不可，而處處想迎合別人，而恐懼與不安。
2.教導孩子他的價值由神來決定



十、上帝 ─ 生命確有存在的意義
人沒有完美的，有時做的好，有時做不好，重要的是你是否選擇奮力完成一件對的事。
1.讓孩子知道，生命是有價值、有意義的存在。
2.人活著需要遵守神吩咐的誡命，完成神所託付的使命。

 

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你說的話是甚麼味道？

http://blog.udn.com/kittyyou/2314942


你說的話是甚麼味道？（二）

一、引言：
1.人緣好的人，大家都喜歡與之親近；人緣差的，可能大家就敬而遠之了。
2.人緣好壞，有很多原因，但其中有個很明顯的差別，即在於這個人怎麼說話？或說些什麼話？


二、經文：歌羅西書4:6你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

三、你說的話是有味道的嗎？
1.酸：酸葡萄
a.嫉妒
b.懷疑
2.甜
a.華而不實：常常食言，不能謹守諾言，說話不算話
b.口蜜腹劍：說的和做的兩極化；沒有行為的信心是死的；奸詐
c.油嘴滑舌：言詞狡猾；只揀好聽的講；不誠實、欺騙；只想討好人；心術不正
3.苦
a.苦毒
b.怨恨
c.憤怒
d.不饒恕
e.推卸責任
4.辣
a.言詞犀利，易傷人
b.得理不饒人，咄咄逼人
c.伶牙俐齒，但卻極盡批評、諷刺、貶損
5.鹹（可以防腐）
a.自以為義
b.無法入口，只得吐出→讓人敬而遠之


四、你說話的味道如何？
1.鹽能調味
a.鹽好吃的故事
b.生病的人不能吃鹽，食物淡而無味，無法下嚥
c.恰到好處的鹹味可以襯托食物的美味
2.如何說話有如恰到好處的「鹽」？
a.言語溫和
b.態度謙卑
c.心存誠實
d.堅守原則（立場）
五、言語柔和的好處
1.箴18:21生死在舌頭的權下，喜愛他的，必喫他所結的果子。
2.箴15:1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
3.箴15:4溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。
六、你渴望有良好的人際關係嗎？
1.兩個原則：慈愛和誠實
箴33不可使慈愛誠實離開你。要繫在你頸項上，刻在你心版上。4這樣，你必在　神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。
2.將此二原則表現在言語上


七、以弗所書4:29污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
1.污穢的言語，即負面的話語
a.刺傷人的話
b.攻擊人的話
c.破壞人名譽，或道人長短的話
d.不實的話、誇大的話
2.造就人的好話，即正面的話語
a.鼓勵、安慰、建造的話
b.恩言愛語有恩典的話
c.肯定、稱讚的話
3.神的話語有力量，人的話語也帶有力量
4.說好話，也好好說話。


八、結論
1.說話的方式：溫柔中有原則，謙卑中有真誠
2.說話的內容：滿有慈愛、真誠
3.言詞中滿有基督的馨香，讓人因而得福

 

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有很多耶教徒，听了耶神的命令把孩子杀了
又有很多耶教徒，孩子有病时通过祷告让耶神治病，结果孩子死了

 

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也有人借鑑聖經的教導，夫妻關係和睦了，親子教育有好轉了，和上輩（父母）的關係改善了。

 

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重修母女关系

http://www.ctestimony.org/2006/20060419.htm


重修母女关系

黎明​

2006年2月10日​

　　我母亲八十六岁，由于患有忧郁症，我婚后就接她到我家来住，已有卅六年了。我丈夫单位因为她有病，又单独给了她一间房住。几十年来，单位多次调房，由于母亲占有一间房，我们就不能调进新房，住房条件一直未能改善。
　　二○○二年我丈夫正赶上国内最后一次单位福利分房，如果要得到这套新房，必须把我们家的两处住房全部交回。母亲不愿与我们同住，就不肯交出现在的住 房。母亲认为我们为了住新房，把她扫出门了，甚至说她的眼睛看不清是我气瞎的，她死都不瞑目，而且提出要我们为她买新房。


　　冰冻三尺，非一日之寒，我和母亲的关系一直是很紧张的，由于母亲长期忧虑、多疑，我们彼此难以沟通。我的兄弟姊妹对她也无可奈何，在这种情况下，决定母亲到我们兄弟姊妹各家轮流居住。

　 　二○○三年我来到美国探亲，信了耶稣，成为一名基督徒。我读了圣经出埃及记二十章12节：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长 久。”上帝的话光照了我，要改变和母亲的关系。于是我就绞尽脑汁想，回去后用什么办法对付这个忧郁症的老妈！多次祷告求问上帝。上帝说：“不是对付，是怎 么去爱她。”我恍然大悟，跪在地上向上帝认罪悔改。

　　回国后，我定意用爱心来改变母女关系，打算接母亲到家来孝顺她。在 等候上帝指示时，得到这一句话：“不用接她到家来住，要来回跑，多去陪伴她，照顾她。”事后才知道，我眼睛需要手术治疗，接她到家来住也不能很好地照顾 她。我祷告时说：“上帝啊，我究竟该怎么做，才能打破这个僵局呢？我的办法已经用尽了，我愿意把这个忧虑卸给神，让神亲自动工帮助。”



后来我去见母亲，果 然她又提起房子的事，连我自己都不知道为什么一下子跪在母亲面前，就不再讲理，只是向她认错，抱着母亲双腿痛哭说：“妈，你不原谅女儿，女儿今天就跪着不 起来。”后来弟弟和母亲把我拉了起来，母亲竟也抱着我，哭着说：“也不能都怨妳。”我们的问题就这样轻而易举的解决了。


　　在当时，我自己能跪下抱着母亲认错，都是情不自禁，是上帝的大能在我身上的显现，竟然这么快就把多年的隔阂化解了。之后我都奇怪，我这硬性的人，怎么有这样的举动？我想这完全是圣灵引领让我做的吧！

　 　从此我整个人都变了，认识到过去拦阻我得释放的，是我没有谦卑下来认错，攻破“己”的营垒，只想怎么对付她，看到的都是她老人家的问题。圣灵引领我，让 我有了耶稣爱的新性情，改变了我自私的性情，爱改变了我们母女的关系。


自此后，我体会到她的不容易，能在各方面体恤她、关怀她。她生病时，我能为她按摩到 深夜，她感动地说：“我从来没有得到过这样的温暖。”母亲这句话使我更加愧疚，竟然这样一个小举动，能给她带来这么大的安慰。之后，母亲拿出很多钱给我， 还自责的说，她过去在兄弟姊妹中太偏心了。我执意不要，对她说：“你以后去世了，花不上我的钱，我会难过的。我现在怎么花你的钱呢？”母亲说：“我这么多 儿女，没有一个能讲出你这样的话来，妳才是最孝顺的孩子”每当我去看她，她都提前半小时站在门口等我，每当我离去时，她都跑到后窗上再来和我打招呼，这种 感情，我们母女间是从来没有过的。


　　当我两个女儿都从国外回来团聚时，母亲见到她们，又提起房子的事。我感觉到母亲还没 有完全饶恕我，我知道饶恕是要有一个过程的。于是我就拉着小女儿一起跪在她面前。上次能跪下，是在上帝的大光中，圣灵的引导，完全是情不自禁，这次能跪 下，是因着内在生活的操练，一个谦卑的举动。

　　事后，我弟弟告诉我，自我们走后，母亲一阵阵哭泣，边哭边说：“我怎么又 提起这件事了，我只顾和大孙女说话，却忘了把她们拉起来，让她们跪了这么久，我真胡涂啊！其实我已经不生她的气了。”过去母亲总爱唠叨，常提过去生气的事 来数落我。现在我为过去的事向她道歉时，她却说：“过去的事还提什么，我想你还想不够呢，有你这份孝心我知足了，死也瞑目了！”每当她夸奖我时，我就告诉 她，是上帝爱你，让我孝顺你，你要感谢上帝。看到母亲脸上洋溢着感激之情，我心里也很满足；因我的行为使上帝得到了荣耀。

　 　我回美国后，母亲在电话里告诉我说：“妳大弟从东北来北京看我，我对他夸奖你时，你弟说：‘你们母女这么深的隔阂，现在能好成这样，看来大姊信了主耶稣 是真变了，我要向大姊学习。其实最不孝顺的是我。’他还向我认错。在你的带动下，弟妹们对我也都改变了很多。他们若能像你一样都信了耶稣，就更好了。我现 在听上帝的话，已经不生气也能饶恕别人了。”

　　我和大女儿一次在电话中为她的病祷告后，母亲对我说：“你们祷告时，我的眼泪一直哗哗的流，这是怎么了？”我兴奋地告诉她，是上帝垂听我们的祷告，妳被圣灵感动了，上帝在释放医治你的病。


　　母亲现在不再苦毒。我们在耶稣基督里也彼此相爱了。上帝是又真又活的神，祂的爱永世长存！

 

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關於座席-赴宴 與交友

箴言 第23章 1-8

1 你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。

2 你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。

3 不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。

4 不要劳碌求富。休仗自己的聪明。

5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

6 不要吃恶眼人的饭。也不要贪他的美味。

7 因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝。他的心却与你相背。

8 你所吃的那点食物，必吐出来。你所说的甘美言语，也必落空。

交友：

15 我儿你心若存智慧，我的心也甚欢喜。

16 你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。

17 你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。

18 因为至终必有善报。你的指望也不至断绝。

19 我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。

20 好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。

21 因为好酒贪食的，必致贫穷。好睡觉的，必穿破烂衣服。

22 你要听从生你的父亲。你母亲老了，也不可藐视她。

23 你当买真理。就是智慧，训诲，和聪明，也都不可卖。

24 义人的父亲，必大得快乐。人生智慧的儿子，必因他欢喜。

25 你要使父母欢喜。使生你的快乐。

26 我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。

27 妓女是深坑。外女是窄阱。

28 她埋伏好像强盗，她使人中多有奸诈的。

 

[青草地]

我喜欢你把这些“专题”的圣经内容集中在一起，便于查找学习，多谢辛苦了。

 

[focus on today]

舊話重提，溫故知新。

願所有的孩子們不辜負父母的期望，也不辜負造物主的恩賜，在新的一年裏有新成績。