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基督徒不接受进化论就和当初不接受日心说是完全一样的道理。
基督教最核心的东西就是
1、完美的神创造了一切。（很显然，一切应该包括罪恶；但基督教把这归于神赋予人的“自由意志”对神的背叛。）
2、人是神的特殊造物，人被赋予了“自由意志”。人的祖先亚当、夏娃因为背叛神而使每个人都生而背负“原罪”，原罪的代价是人都有一死。（人都有一死是简单的“归纳”可以得到的结论，问题是，既然如此，来人世间走一遭的意义难道就是给神解闷儿？)
3、神掌握最终的裁判权。每个人在世间都有“自由”选择的权利，但对选择的后果的裁判权掌握在神手中。神差遣自己的独生儿子耶稣来救赎人的罪恶。信了耶稣 的，可以得救，回到永生的天堂。不信的要在最后的裁判之后下地狱。(但不公正的是，很多人从生下来到死都没有听说过耶稣，所以要区分它们信还是不信是无厘 头的要求）
为什么当初基督（天主）教要反对日心说呢？因为日心说把“人”的位置从宇宙中心挪开了，人的特殊地位受到挑战。即便是最终不得不接受了日心说的基督教仍然不愿意人们去看所谓“350亿光年”的宇宙尺度，因为如果宇宙空间真有这么广阔，人的特殊地位根本就是无稽之谈！
现在为什么基督教还死死抱着神创论来反对进化论呢？因为一旦承认“进化”，神的原创地位就会受到挑战。基督徒也非常不愿因看到人们谈论超过5000年的历 史，因为圣经对历史的论述加在一起也就这么长。而如果整个宇宙的历史有350亿年之久，那么圣经虽然贵为“神的启示”，但其中所包含的信息量是不是也太少 了一点儿呢？！
我们的一生虽然很短暂，但是人类在短短5000年的时间里所积累起来的文明之理性却使得我们已经睁开眼睛看到了圣经尺度之外的宇宙。虽然，它也需要依赖于“信”才能达成，但是这里的信是基于一种允许人们用新的信息和理性逻辑去挑战的框架，而不是一个“自有永有”、不可怀疑的、绝对的“神”。
基督徒不接受进化论就和当初不接受日心说是完全一样的道理。
基督教最核心的东西就是
1、完美的神创造了一切。（很显然，一切应该包括罪恶；但基督教把这归于神赋予人的“自由意志”对神的背叛。）
2、人是神的特殊造物，人被赋予了“自由意志”。人的祖先亚当、夏娃因为背叛神而使每个人都生而背负“原罪”，原罪的代价是人都有一死。（人都有一死是简单的“归纳”可以得到的结论，问题是，既然如此，来人世间走一遭的意义难道就是给神解闷儿？)
3、神掌握最终的裁判权。每个人在世间都有“自由”选择的权利，但对选择的后果的裁判权掌握在神手中。神差遣自己的独生儿子耶稣来救赎人的罪恶。信了耶稣 的，可以得救，回到永生的天堂。不信的要在最后的裁判之后下地狱。(但不公正的是，很多人从生下来到死都没有听说过耶稣，所以要区分它们信还是不信是无厘 头的要求）
为什么当初基督（天主）教要反对日心说呢？因为日心说把“人”的位置从宇宙中心挪开了，人的特殊地位受到挑战。即便是最终不得不接受了日心说的基督教仍然不愿意人们去看所谓“350亿光年”的宇宙尺度，因为如果宇宙空间真有这么广阔，人的特殊地位根本就是无稽之谈！
现在为什么基督教还死死抱着神创论来反对进化论呢？因为一旦承认“进化”，神的原创地位就会受到挑战。基督徒也非常不愿因看到人们谈论超过5000年的历 史，因为圣经对历史的论述加在一起也就这么长。而如果整个宇宙的历史有350亿年之久，那么圣经虽然贵为“神的启示”，但其中所包含的信息量是不是也太少 了一点儿呢？！
我们的一生虽然很短暂，但是人类在短短5000年的时间里所积累起来的文明之理性却使得我们已经睁开眼睛看到了圣经尺度之外的宇宙。虽然，它也需要依赖于“信”才能达成，但是这里的信是基于一种允许人们用新的信息和理性逻辑去挑战的框架，而不是一个“自有永有”、不可怀疑的、绝对的“神”。
