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2009-02-03
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論祭偶像之物與基督徒的自由

8:1 論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。


8:2 若有人以為自己知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道。
8:3 若有人愛 神,這人乃是 神所知道的。


8:4 論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得甚麼,也知道 神只有一位,再沒有別的 神。


8:5 雖有稱為 神的,或在天,或在地,就如那許多的 神,許多的主;
8:6 然而我們只有一位 神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。


8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱,也就污穢了。


8:8 其實食物不能叫 神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。


8:9 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
8:10 若有人見你這有知識的,在偶像的廟裏坐席,這人的良心,若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎?


8:11 因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。


8:12 你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。
8:13 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。
 
有這等知識的人--- 知道世上只有一位神,那偶像什麽也不是,那食物也並沒有什麽特別。吃也可,不吃也可 (自由選擇吃或者不吃)

沒有這等知識的人---認爲那食物就是與偶像有關聯了,吃了,就良心軟弱

所以,那“有這等知識“的人,最好不要去吃那食物, 以避免造成“沒有這等知識”的人因看見你吃那食物而軟弱,跌倒。

所以,保儸說:“ 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。“


說以,有知識還得加上愛心 (體貼他人的難處), 正如“知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人
 
有的人

熟悉聖經 和其中很多事例,
正面事例他一帶而過,
反面事例他心有懷疑。

質問上帝:聖經既是你的默示,
爲何要記下丑陋的事情?

你既是愛的泉源,
爲何你不選擇只記下愛的故事?

你可曉得,
刺繡大師送你一幅刺繡,
正面反面都得一起送給你。
你要理解刺繡的奧秘,
正面反面就得放在一起去學習。

神借着聖經彰顯他自己,
也揭示人類的奧秘。

後人要學前人的教訓,
惡的東西要迴避,
義的東西要追尋。


若有人聲稱獲極品刺繡一匹,
正面反面一樣美麗。
你知道那是假的。

人若寫書,歌功頌德不餘餘力,
你知道那是帶有偏見的。

聖經是人類的説明書,
正惡倆面相抗力。
只有依靠神,
才有最後的勝利。
 
歌功頌德不餘餘力,你知道那是帶有偏見的。
嗯,你的这几行不太顺口的顺口溜,让我很容易联想起你和这里这个斑竹从YOUTUBE上找来,在个论坛里海量批发上传的那些神之颂歌。就那么几句话,被你等反反复复地、甚至在旁人耳里都有点儿肉麻地吟唱,真是"歌功颂德不余余力"呀! 所以,我很同意你说的"你知道那是帶有偏見的",看来你是真有自知之明的,否则说不出如此的大实话呀!
 
熟悉聖經 和其中很多事例,
正面事例他一帶而過,
反面事例他心有懷疑。

質問上帝:聖經既是你的默示,
爲何要記下丑陋的事情?

你既是愛的泉源,
爲何你不選擇只記下愛的故事?

你可曉得,
刺繡大師送你一幅刺繡,
正面反面都得一起送給你。
你要理解刺繡的奧秘,
正面反面就得放在一起去學習。

神借着聖經彰顯他自己,
也揭示人類的奧秘。

後人要學前人的教訓,
惡的東西要迴避,
義的東西要追尋。


若有人聲稱獲極品刺繡一匹,
正面反面一樣美麗。
你知道那是假的。

人若寫書,歌功頌德不餘餘力,
你知道那是帶有偏見的。

聖經是人類的説明書,
正惡倆面相抗力。
只有依靠神,
才有最後的勝利。

为focus on today 网友充满哲理的原创喝彩!
 
人若寫書,歌功頌德不餘餘力,
你知道那是帶有偏見的。
嗯,你的这几行不太顺口的顺口溜,让我很容易联想起你和这里这个斑竹从YOUTUBE上找来,在个论坛里海量批发上传的那些神之颂歌。就那么几句话,被你等反反复复地、甚至在旁人耳里都有点儿肉麻地吟唱,真是"歌功颂德不余余力"呀! 所以,我很同意你说的"你知道那是帶有偏見的",看来你是真有自知之明的,否则说不出如此的大实话呀!
 
人若寫書,歌功頌德不餘餘力,
你知道那是帶有偏見的。

嗯,你的这几行不怎么太顺口的顺口溜,让我很容易联想起你和这里这个斑竹从YOUTUBE上找来,在个论坛里海量批发上传的那些神之颂歌。就那么几句话,被尔等反反复复地、甚至在旁人耳里都有点儿肉麻地吟唱,真是"歌功颂德不余余力"呀! 所以,我很同意你说的"你知道那是帶有偏見的",看来你是真有自知之明的,否则说不出如此的大实话呀!
 
摘自“婆婆媽媽的話”(麥陳永萱師母著)此故事很風趣,遂分享。

以韓國華僑牧師至信給戀人(台灣姊妹):。。。“希望得到路得對拿俄米一般的承諾:'你的囯就是我的囯,你的神就是我的神‘。。。。“

三月后,受到一精美書簽,..."你往那裏去,我也往那裏去,你在那裏住宿,我也在那裏住宿,你的囯就是我的囯,你的神就是我的神,你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏,除非死能使你我相離。“
 
三月后,受到一精美書簽,..."你往那裏去,我也往那裏去,你在那裏住宿,我也在那裏住宿,你的囯就是我的囯,你的神就是我的神,你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏,除非死能使你我相離。“
俗话说,照猫能画出虎。可你的这个"台湾姊妹",唉,她还实在不如用原文,比她的东施效颦好多了! 下面是我最被感动的话之一! 震撼呀! 这里就打字敲出来:
Don’t ask me to leave you and turn back. I will go wherever you go and live wherever you live. Your people will be my people, and your God will be my God. I will die where you die and will be buried there.
 
这个帖帖主指明是分享贴。除非有人能在24小时内提出证据证明帖主在帖中有攻击其他信仰,否则受有关条款的保护。届时搅合帖将被删除,请自留底稿。
 
这个帖帖主指明是分享贴。除非有人能在24小时内提出证据证明帖主在帖中有攻击其他信仰,否则受有关条款的保护。届时搅合帖将被删除,请自留底稿。
既然是分享,那为什么要对其他看神经的人说三道四? 仿佛就他看神经看得对一样? 给个理由吧? 是分享他对其他不同意见的人看神经的经验吧? 如此对其他不同意见者评论,还不让不同意意见的人评论太霸道些了吧?

另外,
别才好了两天,又不自在了。你想威胁谁呀? 有本事直接删除不就是了? 删除你看着不顺眼的不同意见的帖子,你干了又不是一次、两次了,现在干吗要故作姿态呢? 怎么,还要继续讨论讨论你的"搅和"不成?
focus on today 说:
熟悉聖經 和其中很多事例,
正面事例他一帶而過,
反面事例他心有懷疑。
 
"你的囯就是我的囯,你的神就是我的神"

.."你往那裏去,我也往那裏去,你在那裏住宿,我也在那裏住宿,你的囯就是我的囯,你的神就是我的神,你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏,除非死能使你我相離。"

這是“路得記‘裏面的。這故事的幽默是牧師用聖經原文來求婚,而台灣姊妹也用相關聖經原文來回應。

讀一讀路得記 就明白了。
 
這是“路得記‘裏面的。這故事的幽默是牧師用聖經原文來求婚,而台灣姊妹也用相關聖經原文來回應。 讀一讀路得記 就明白了。
RUTH里面的忠贞不渝的爱情故事,的确容易让人触动,每次读到这里,都为两个MM的纯真感情所感动。嗯,终于想起来了,在人权运动的不断努力和争斗下,神经教派节节败退,而这段神话是成了女同性恋者在不断地结婚时最喜欢引用的。
 
這故事的幽默是牧師用聖經原文來求婚,而台灣姊妹也用相關聖經原文來回應。
RUTH里面的忠贞不渝的爱情故事,的确容易让人触动,读到这里,人很容易被两个MM的纯真感情所感动。

嗯,终于想起来了,在人权运动的不断努力和争斗下,神经教派节节败退,在经神教派盛行的
西方国家里,现在人们怎么结婚已经再也不用通过那个神经教会许可,得他们同意后才是真正的婚姻了。只要去政府一登记就成。于是,看新闻报道,这段神话成了现在女同性恋者在她们特有的婚礼时最喜欢引用的定情之语!呵呵,神经终于有了用武之地,可喜可贺呀!
 
看來你讀聖經時漏掉一點, 路得後來嫁給了波阿斯, 你就無論如何也沒有讀到?

現在很多讀者(至少那些跟蹤宗教版的人)都知道你是讀過多遍聖經的。建議你再通讀一遍。到那時你再來參與“與基督徒分享”的討論, 就水到渠成了。
 
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