箴言

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第三章：27-32

27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。

28 你那里若有现成的，不可对邻舍说，去吧，明天再来，我必给你。

29 你的邻舍，既在你附近安居，你不可设计害他。

30 人未曾加害与你，不可无故与他相争。

31 不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。

32 因为乖僻人为耶和华所憎恶。正直人为他所亲密。

 

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第四章 14-16 節

14 不可行恶人的路。不要走坏人的道。

15 要躲避，不可经过。要转身而去。

16 这等人若不行恶，不得睡觉。不使人跌倒，睡卧不安。

23-24 節

23 你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。

24 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。

第九章10-12 節

10 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

11 你借着我，日子必增多，年岁也必加添。

12 你若有智慧，是与自己有益。你若亵慢，就必独自担当。

 

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箴言 第十一章8-13 節

8 义人得脱离患难，有恶人来代替他。

9 不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。

10 义人享福合城喜乐。恶人灭亡，人都欢呼。

11 城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。

12 藐视邻舍的，毫无智慧。明哲人却静默不言。

13 往来传舌的，泄漏密事。心中诚实的，遮隐事情。

24-27 節

24 有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。

25 好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。

26 屯粮不卖的，民必咒诅他。情愿出卖的，人必为他祝福。

27 恳切求善的，就求得恩惠。惟独求恶的，恶必临到他身。

 

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第十二章， 15-18 節

15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。

16 愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。

17 说出真话的，显明公义。作假见证的，显出诡诈。

18 说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。

第十三章 16-22 節

16 凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。

17 奸恶的使者，必陷在祸患里。忠信的使臣，乃医人的良药。

18 弃绝管教的，必致贫受辱。领受责备的，必得尊荣。

19 所欲的成就，心觉甘甜。远离恶事，为愚昧人所憎恶。

20 与智慧人同行的，必得智慧。和愚昧人作伴的，必受亏损。

21 祸患追赶罪人。义人必得善报。

22 善人给子孙遗留产业。罪人为义人积存赀财。

16 凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。

 

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第25章 21-22

25-21你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。
25-22 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。

第26章，4-5

26-4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
26-5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

26-17 过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。

第27章

27-1 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
27-2 要别人夸奖你，不可用口自夸。等外人称赞你，不可用嘴自称。

 

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第十四章

31 欺压贫寒的，是辱没造他的主。怜悯穷乏的，乃是尊敬主

 

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第十四章

31 欺压贫寒的，是辱没造他的主。怜悯穷乏的，乃是尊敬主

這句話讓我想到人人平等的概念。無論貧富，在主面前都是平等的。

如果這概念不是從神而來，又從哪裏來？箴言作者也是幾千年前的人，現實中人不是按等級分的嗎？作者的這個概念不可能是從現實生活中觀察而來。