王朔评张艺谋一段话。

[轩野]

张艺谋早年是一路投机过来的。也就是说，他并不是早年就坚持了什么才取得今天的成
功的。那会儿时髦什么他就拍什么。《红高粱》等东西完全是受八十年代最时髦的观念所左
右的，所以他从那时起重视的就是大的、空的概念，张艺谋是一直随着政治风向走的。所以
，不管政治风向怎麽变他都有迎合政治风向拍片子的本事。张艺谋实际上是在用最朴实的电
影手法撒大谎。

　　张艺谋为了拍电影可以不择手段。扩而广之就是，为了活出一种体面，要不择手段地拍
下去。他拍的《秋菊打官司》、《一个都不能少》，全是一个样，弄得土呵呵的，用群众演
员，用最朴实最写实的电影手法撒一个弥天大谎。秋菊坚持到最后是公安局领导出面、市领
导出面帮她解决问题，替她鸣不平。这不是胡说八道吗？农民在现代土皇帝统治下的无奈在
张艺谋的电影里一点儿也没有了。他在电影里告诉别人：只要你活着，不管怎么活着都行，
而这种不问怎么活的活法恰好就是中国人观念中那种奴隶式的“好死不如赖活着”的观念。

最可笑的是还有一位北大法学教授，拿着《秋菊打官司》论证中国法治的本土资源，反对
与国际通行的法律规则接轨。把严肃的论证建立在一部撒谎的电影上，我就只能说这位教授
的论证也是谎言，是知识上的不诚实和道德上的堕落。

　《一个都不能少》就更是撒弥天大谎了，秋菊到最后还有个法盲的说法，《一个都不能少
》中的老百姓就只有感激的份儿了，社会一关怀，什么问题都解决了。中国教育的问题决不
是靠什么希望工程、几个好心人的捐助、善心所能解决的。　　
　　总之，张艺谋根本就不是酷爱电影，而是为了在潮流中“活着”，没有任何主见地在潮
流中“活着”，为了活着而活着。潮流变了，他跟着潮流变，但无论怎么变都是为了活着。
他的首要问题就是：活着，拍电影，不择手段地拍，不择手段地活。

编后语：看了王朔的上述评论，人们也许就对张艺谋为什麽会拍出《英雄》这样的糟糕透顶
的替皇帝和想当皇帝的家伙涂脂抹粉的片子丝毫不感到奇怪了。
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老谋子真有板眼哪，通过中央调动了野战军？不然，气势从何而来？
为什么防盗版这么好，还不是通过某个层面的人，文化、公安...大家都来协力打造一部国产
大片

 

[......]

GS。。。品位。。