http://news.sina.com.cn/c/2003-03-07/0930936620.shtml
陕西眉县出土27件青铜器 夏商周断代史有望复原
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http://www.sina.com.cn 2003年03月07日09:30 解放日报
我们说惯了“中华上下五千年”。其实，一半是历史，一半是传说。
没有文字，就没有历史。
所以，当原国家科委主任宋健走出埃及金字塔博物馆时，“深感不适”。有文字的历史，中国比埃及晚1800年，比两河流域更晚2100年。中华起源雾里看花。
所以，当年就有了投资1200万元的“夏商周断代工程”，170多名专家晨抄暝录、觅字搜句，上溯上溯再上溯，力图破解中华文明源之谜。
所以，今年当铭有三千字的西周青铜器在陕西眉县出土时，全国的考古专家欢呼雀跃。出土西周三千字，史无前例！政府重奖“挖宝”有功农民20万元，一举刷新中国考古奖金最高纪录。
所以，就在前天，三千字铭文国宝应国家文物局之邀隆重抵京，在全国“两会”期间展示于世。
一朝出土三千字，何以顷刻动九州？
开卷模糊中华史
记者：三千字的出土，专家们怎么会如此兴奋？
高智群(复旦大学历史系副教授)：胡适说过“东周以上无信史”。为什么，别说三皇五帝，连西周老祖宗也太“吝啬”了，甲骨留下成文的不过几十块，竹简至今一片没挖到，就只剩下青铜器铭文，可有历史研究价值的铭文才五六十篇，总字数不过万。所以，眉县横空出世三千字，怎能不兴奋！
记者：探清中华文明源头，意味着什么？
黄洋(复旦大学历史系教授)：历史，是人类的集体记忆。失落了源头，人类就陷入失忆。我们历来自称炎黄子孙，可如果炎黄是否存在也还没有搞清楚，难道不尴尬吗？面对古希腊雕塑“投掷者”，如果不是厚积着磅礴沉重的历史感，又怎会给人以艺术的震撼。记忆就是文化，就是历史。研究历史，第一步是搞清纪年，否则要闹出“关公战秦琼”的笑话，而搞清纪年，最离不开的，就是原始文字资料。
记者：我们的文明源头，究竟清楚能多远？
金寿福(复旦大学历史系副教授)：中华源头一片迷惘，不忍开卷。翻看最新版《辞海》“中国纪年表”，中华历史的开端是，距今不到3000年的公元前841年，因为直到这时才有较确切的纪年。再早的夏、商、周呢，全都羞答答地藏进了附录，藏头缩尾。更让人惆怅的是另一张附表，孙中山1905年创建同盟会，当然不想再用封建的清朝光绪纪年，兵荒马乱中，急吼吼搞出个“断代工程”，以黄帝4603年代表公元1905年。可是不知夏商，何论黄帝，结果闹出各家报纸年号相差几十年的笑话。
记者：与埃及比，我们考古探源差距有多大？
高智群：宋健在埃及看到的王表，埃及5000年前的法老王在位时间、起始年代，全部能精确到个位数。而中国可考纪年勉强推到2800年前的西周“共和”，再也不能往前了，要是长此以往，忝列“世界四大文明古国”，多少让人有些汗颜。
记者：人家的源头怎么能搞得比较清楚？
黄洋：世界上最古老的文字是5400年前西亚两河流域的楔形文字，写在泥板上后烘干。5100年前古埃及也有了象形文字，写在烘干的纸草上。那里气候干燥，所以文字得以留存，所以留存了少说数百万字啊！中国的甲骨文3300年前才成形，晚了将近2000年。早在四五千年前，古埃及就有了第一张石刻王表，记录了埃及最早几十个法老的在位时间，那时的中国，还是连一个文字都没有的传说中的三皇五帝时代。而中国的最早“王表”，就是铸在这次眉县才出土的一件青铜器上，上面是西周12个王的名字，但在位时间未提，当然比埃及的王表也晚了1500多年。文字，可考历史源头的文字，难得啊。
与司马迁商榷
记者：听许多专家说，中国史源头“三皇五帝”纯属后人的假想，是吗？
高智群：《史记》开头第一篇就是“五帝本纪”，你翻开看看，黄帝与炎帝打仗，熊貔虎貅等六种动物得令当前锋，彪炳千秋的中国正史《史记》，竟是以神话来开篇。这次出土的3000铭文是西周文物，那么西周祖先从何而来？《史记》上说，有女在野外踩了一个不明巨人大脚印后受孕，生下西周始祖后稷。你信不信呢，当然不信，可又谁能说清中华源头呢？困惑！
记者：连当年的纪年都搞不太准，怎么会有那么多栩栩如生的细节呢？《史记》中说西周的周公，“一沐三捉发、一饭三吐哺”，都成了后世形容勤政的典故，难道太史公也会瞎编？
高智群：按史学家顾颉刚的观点，我们所知东周以前的历史，多是后人书写，添油加醋“俱不足信”。
就以“臭名昭著”的纣王为例吧，比《史记》早400多年的《尚书》文中，对纣只列了听信妇人之言、离弃父母弟兄等6条罪状。怎么到400多年后的《史记》，纣的罪状猛增高达70条，什么“炮烙之刑”、“酒池肉林”、“剖比干心”……司马迁写了很多这种既没亲身经历又无来历出处的事情。当然这是疑古派的一家之言，但无论如何“铭文三千”的出土，中国幸甚。
“不约而同”便是谜
记者：我们的文明源头，会有云开雾散的一天吗？
李学勤(夏商周断代工程首席科学家)：因为实物尤其是文字的缺失，我们要对西周以前的历史有更清晰的描述，确实很难了，现在远没有到给出最终答案的时候。所有已知的远古信息不过是历史冰山一角，有太多困惑还无从解答。
高智群：就说文字吧，原始能人在200万年前走出非洲，一直懵懵懂懂，仿佛突然在四五千年前的某一刻，是不约而同，地球上各个文明醍醐灌顶般地，创造了形态迥异的文字。你看多巧呵，千古难解的谜。
黄洋：巧合何止这一桩。距今2500年前后，文字似乎经过了足够酝酿，又是不约而同，东西方开始文明的伟大奠基，古希腊的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底；古中华的孔子、老子、孟子；古印度的释迦牟尼，他们的生卒年代何其相近。为什么不同的种族、不同的文化，远隔千山万水，会“一起”走入启蒙时代？
高智群：人类的“上下求索”永无止境。眉县发现的这27件西周青铜器，只是“单五父”(林业部长)家的窖藏，到目前为止，从来还没挖到过任何一个周王的墓，想必那其中的铜器铭文肯定比3000字多得多。“铭文三千”是一缕照在中华文明源头上的微光，我们有理由期待，“铭文百万”见天日，洞开迷雾显源头。本报记者尤莼洁 诸巍
陕西眉县出土27件青铜器 夏商周断代史有望复原
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http://www.sina.com.cn 2003年03月07日09:30 解放日报
我们说惯了“中华上下五千年”。其实，一半是历史，一半是传说。
没有文字，就没有历史。
所以，当原国家科委主任宋健走出埃及金字塔博物馆时，“深感不适”。有文字的历史，中国比埃及晚1800年，比两河流域更晚2100年。中华起源雾里看花。
所以，当年就有了投资1200万元的“夏商周断代工程”，170多名专家晨抄暝录、觅字搜句，上溯上溯再上溯，力图破解中华文明源之谜。
所以，今年当铭有三千字的西周青铜器在陕西眉县出土时，全国的考古专家欢呼雀跃。出土西周三千字，史无前例！政府重奖“挖宝”有功农民20万元，一举刷新中国考古奖金最高纪录。
所以，就在前天，三千字铭文国宝应国家文物局之邀隆重抵京，在全国“两会”期间展示于世。
一朝出土三千字，何以顷刻动九州？
开卷模糊中华史
记者：三千字的出土，专家们怎么会如此兴奋？
高智群(复旦大学历史系副教授)：胡适说过“东周以上无信史”。为什么，别说三皇五帝，连西周老祖宗也太“吝啬”了，甲骨留下成文的不过几十块，竹简至今一片没挖到，就只剩下青铜器铭文，可有历史研究价值的铭文才五六十篇，总字数不过万。所以，眉县横空出世三千字，怎能不兴奋！
记者：探清中华文明源头，意味着什么？
黄洋(复旦大学历史系教授)：历史，是人类的集体记忆。失落了源头，人类就陷入失忆。我们历来自称炎黄子孙，可如果炎黄是否存在也还没有搞清楚，难道不尴尬吗？面对古希腊雕塑“投掷者”，如果不是厚积着磅礴沉重的历史感，又怎会给人以艺术的震撼。记忆就是文化，就是历史。研究历史，第一步是搞清纪年，否则要闹出“关公战秦琼”的笑话，而搞清纪年，最离不开的，就是原始文字资料。
记者：我们的文明源头，究竟清楚能多远？
金寿福(复旦大学历史系副教授)：中华源头一片迷惘，不忍开卷。翻看最新版《辞海》“中国纪年表”，中华历史的开端是，距今不到3000年的公元前841年，因为直到这时才有较确切的纪年。再早的夏、商、周呢，全都羞答答地藏进了附录，藏头缩尾。更让人惆怅的是另一张附表，孙中山1905年创建同盟会，当然不想再用封建的清朝光绪纪年，兵荒马乱中，急吼吼搞出个“断代工程”，以黄帝4603年代表公元1905年。可是不知夏商，何论黄帝，结果闹出各家报纸年号相差几十年的笑话。
记者：与埃及比，我们考古探源差距有多大？
高智群：宋健在埃及看到的王表，埃及5000年前的法老王在位时间、起始年代，全部能精确到个位数。而中国可考纪年勉强推到2800年前的西周“共和”，再也不能往前了，要是长此以往，忝列“世界四大文明古国”，多少让人有些汗颜。
记者：人家的源头怎么能搞得比较清楚？
黄洋：世界上最古老的文字是5400年前西亚两河流域的楔形文字，写在泥板上后烘干。5100年前古埃及也有了象形文字，写在烘干的纸草上。那里气候干燥，所以文字得以留存，所以留存了少说数百万字啊！中国的甲骨文3300年前才成形，晚了将近2000年。早在四五千年前，古埃及就有了第一张石刻王表，记录了埃及最早几十个法老的在位时间，那时的中国，还是连一个文字都没有的传说中的三皇五帝时代。而中国的最早“王表”，就是铸在这次眉县才出土的一件青铜器上，上面是西周12个王的名字，但在位时间未提，当然比埃及的王表也晚了1500多年。文字，可考历史源头的文字，难得啊。
与司马迁商榷
记者：听许多专家说，中国史源头“三皇五帝”纯属后人的假想，是吗？
高智群：《史记》开头第一篇就是“五帝本纪”，你翻开看看，黄帝与炎帝打仗，熊貔虎貅等六种动物得令当前锋，彪炳千秋的中国正史《史记》，竟是以神话来开篇。这次出土的3000铭文是西周文物，那么西周祖先从何而来？《史记》上说，有女在野外踩了一个不明巨人大脚印后受孕，生下西周始祖后稷。你信不信呢，当然不信，可又谁能说清中华源头呢？困惑！
记者：连当年的纪年都搞不太准，怎么会有那么多栩栩如生的细节呢？《史记》中说西周的周公，“一沐三捉发、一饭三吐哺”，都成了后世形容勤政的典故，难道太史公也会瞎编？
高智群：按史学家顾颉刚的观点，我们所知东周以前的历史，多是后人书写，添油加醋“俱不足信”。
就以“臭名昭著”的纣王为例吧，比《史记》早400多年的《尚书》文中，对纣只列了听信妇人之言、离弃父母弟兄等6条罪状。怎么到400多年后的《史记》，纣的罪状猛增高达70条，什么“炮烙之刑”、“酒池肉林”、“剖比干心”……司马迁写了很多这种既没亲身经历又无来历出处的事情。当然这是疑古派的一家之言，但无论如何“铭文三千”的出土，中国幸甚。
“不约而同”便是谜
记者：我们的文明源头，会有云开雾散的一天吗？
李学勤(夏商周断代工程首席科学家)：因为实物尤其是文字的缺失，我们要对西周以前的历史有更清晰的描述，确实很难了，现在远没有到给出最终答案的时候。所有已知的远古信息不过是历史冰山一角，有太多困惑还无从解答。
高智群：就说文字吧，原始能人在200万年前走出非洲，一直懵懵懂懂，仿佛突然在四五千年前的某一刻，是不约而同，地球上各个文明醍醐灌顶般地，创造了形态迥异的文字。你看多巧呵，千古难解的谜。
黄洋：巧合何止这一桩。距今2500年前后，文字似乎经过了足够酝酿，又是不约而同，东西方开始文明的伟大奠基，古希腊的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底；古中华的孔子、老子、孟子；古印度的释迦牟尼，他们的生卒年代何其相近。为什么不同的种族、不同的文化，远隔千山万水，会“一起”走入启蒙时代？
高智群：人类的“上下求索”永无止境。眉县发现的这27件西周青铜器，只是“单五父”(林业部长)家的窖藏，到目前为止，从来还没挖到过任何一个周王的墓，想必那其中的铜器铭文肯定比3000字多得多。“铭文三千”是一缕照在中华文明源头上的微光，我们有理由期待，“铭文百万”见天日，洞开迷雾显源头。本报记者尤莼洁 诸巍
