泰国拳王挑战少林不应战 峨眉掌门忍无可忍接招(图)

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2009-10-08
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泰国拳王挑战少林不应战 峨眉掌门忍无可忍接招(图) 四川新闻网

 
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拳王考克莱​
   2009年中国功夫对职业泰拳争霸赛将于12月在广东佛山举行,精彩赛事之前先爆出一封牛气的“挑战书”。代表泰拳实力的5大拳王——神目杀、鬼见膝、 魔术锥、拳灭风、屠龙肘,挑战少林功夫。根据媒体报道,泰国5大拳王全部出动,最初的动机是“灭少林”。他们都表示,最想同少林方丈释永信对打。拳王考克 莱还曾经口出狂言:少林在中国有悠久的武术传统,但是相比泰拳,不过是小菜一碟;中国武术将被泰拳秒杀云云。事后,少林寺不肯应战,在中国武术界和普通市 民中引起了轩然大波。

  这几天,峨眉武术研究会会长、峨眉派领军人物汪键很不爽,面对弟子们热血激荡的请缨,他一再克制地阻止。然 而作为此次的“被挑战”一方,少林寺近日表态“少林武僧以修行为主,从来不会主动向别人挑战,也不会接受来自任何方面的挑战。”汪键握紧了拳头:“忍无可 忍,便无须再忍!”峨眉派要以中国功夫迎战骄横嚣张的泰拳王,让泰拳王明白一件事,中国武术从来就不是“小菜一碟”。昨(29)日,汪键和得意弟子黄林向 中国武术协会递交了参赛申请。

  峨眉掌门决心出手 超强弟子与师同战

  自从神目杀、鬼见膝、 魔术锥、拳灭风、屠龙肘五大泰拳王嚣张放话要“秒杀中国功夫”,峨眉武术研究会会长汪键就非常关注相关报道,作为武术界人士,又是峨眉派领军人物,峨眉武 术的非物质文化传承人,第一个感觉就是愤怒。当记者采访他时,仍能感到这位武术高手胸中的激愤。他说:“中国武术传承千年,如果是‘小菜一碟’,那不成了 笑话?实际上中国散打与泰拳、空手道都曾多次交手,根本不惧泰拳。这次几位泰拳王的话有些吹牛皮的味道,啥子神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘,听 起来吓人得很,其实很搞笑。我们要参赛,横扫泰拳王。”

  五大泰拳王嚣张言论见诸媒体之后,汪键在乐山大佛文武学校的多名散打队弟 子就每天来“缠”着他,个个都激情满怀地请战。弟子“猛龙过江”的话代表了众多弟子的心声,他说:“泰拳王扬言‘秒杀’中国武术,许多网民都希望习武之人 勇于站出来迎接挑战,由于少林寺不肯出面,已经有很多网民对武术表示了失望甚至埋怨,作为习武多年的峨眉弟子,此时不出手,实在说不过去。”

   汪键告诉记者,看到弟子们的勇气和热情,他感到很欣慰,这些散打队员大多参加过国家级、省级散打比赛,屡获佳绩,个个都有一身好功夫。但是这些弟子勇猛 有余,比起久经沙场的泰拳王,显然经验不足。何况,他一直在等,等少林寺出面应战,毕竟泰拳王直指的就是少林寺。但是,当少林寺近日表态不会应战的消息传 来,汪键再也坐不住了。

  该出手时就出手

  尽管自己已经多年没有像当年身兼四川省散打集训队主教练和运动员一样每天进行大量训练,但此时他必须站出来,代表中国三大武术流派之一的峨嵋派负起扬中华武功之威的责任。

   与此同时,汪键昔日的得意弟子,曾于1990年、1991年连续两届参加全国散打锦标赛以及国际散打擂台赛并夺取佳绩,入选中国武警总部体工散打队的黄 林也和师父想到了一起。这位如今已经成为法警副支队长的铁汉,曾经在1991年于河南焦作举办的全国散打锦标赛中击败散打世界冠军,现浙江散打队主教练、 国家武术队教练组成员尤邦孟。

  当时,尤邦孟风头正劲,多次完胜国内知名散打高手。刚刚出道的黄林面对尤邦孟却毫无惧色,他以极强的爆发力连连出招,高鞭腿、摆拳如暴风雨般,将尤邦孟“打懵了”。许多当时在现场观战的人如今还记得,那是怎样令人震撼的场景。

   从专业队退役之后,黄林依然热爱武术,业余时间时常坚持散打训练,对武术界的大事也非常关注。这次得知泰拳王藐视中国武术的嚣张言论,特别是听说少林寺 不肯应战后,他心情非常激动。习武之人虽然讲究一个“忍”字,但忍无可忍,便无须再忍,何况这不是个人的荣辱,而是要为中国武术正名。于是,黄林找到师父 汪键,两位热血男儿心意相通,立刻决定向中国武协提交申请,强烈要求参加比赛,应战泰拳王。目前,师徒俩已经投入训练,积极备战,并于昨日向中国武术协会 递交了参赛申请。汪键同时还准备致电中国武术协会秘书长康戈武,向武协请战。

  专家意见:峨眉功夫很强

  市民声音:我们一定要打


   泰拳王“下战书”声称中国武术是“小菜一碟,将被秒杀”之后,可以说是一石激起千层浪。打,还是不打?派谁去打?如何去打?类似这样的问题都让网友们操 心。综合网友的观点,多半是“打,一定要打”。之前某知名论坛有网友发帖表示,作为中国功夫的代表,少林功夫没有理由不去应对泰拳的挑战。随后有网友 说:“没必要非得少林寺出面应战,中华民族任何一种武术都可以去,打赢泰拳是我们民族的骄傲。”

  记者昨天就此采访了乐山体育界人 士与部分市民。有“乐山奥运科技第一人”之称的乐山体育专家徐明告诉记者,自己已经通过媒体了解到泰拳王挑战中国功夫一事。徐先生反问道:“中国武术怎么 可能是‘小菜一碟’?”他说,就拿峨眉派武术来说,特点就是以巧取胜、以快制敌,可以说是专制泰拳的功夫,听说汪键和黄林二位峨眉派高手准备迎战泰拳王, 徐先生表示支持,并且对他们充满信心。乐山市民吕先生接受记者采访时说:“怎么不打?一定要打啊!武术是中国的传统文化,也是中国人的精气神,哪能让泰拳 ‘欺负上门’?”
 
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中國武術有哪三大流派啊
 
小声问一哈,峨眉派的掌门人不应该是女的吗?
 
小声问一哈,峨眉派的掌门人不应该是女的吗?

9日,金庸华山论剑精彩“开战”。当日记者便专程造访了此次参加华山论剑的“西毒”何伟琪的师父、隐居在川的峨眉派僧门前任掌门人侯仲约。
  侯仲约年近90岁,清瘦矍铄,一头银发飘逸潇洒,银白色的胡子垂于胸前,见到他会感到他像个不食人间烟火的仙翁。在侯仲约看来,峨眉派和武当、少林并称中原三大武林门派,金庸在他作品里却对峨眉派轻描淡写,甚至在许多常识上颠倒事实。
  峨眉创派人不是郭靖之

   金庸武侠小说中,将峨眉派的创派祖师定为郭靖、黄蓉之女———郭襄女侠。相传郭襄早年心中念念不忘神雕大侠杨过,她走遍天下找不到他。她40岁那年出家 为尼,后来开创了峨眉派。郭襄死后,其弟子将她葬在峨嵋后山一处幽静之所。峨眉派半数是尼姑,掌门之位惯例由女子担当。
  侯老反驳这种戏说:“ 这完全是那些武侠小说的误导。清代中叶,少林派大侠马朝柱刺杀嘉庆皇帝未成,亡命四川新都县一带,更名白家姓之首为赵。他以卖麻布为生,人称“赵麻布”。 赵麻布深得少林派之精髓,武功精绝。后峨眉派僧门高手泥鳅、黄鳝、黎猴子、刘缺巴、觉登武、魏登云、侯仕福等,慕于赵麻布的威名和武功,拜其门下,遂立赵 麻布派。据太平天国相关资料记载,宝光寺曾经有个和尚是当年全国第一高手,据说他掌握着只有峨眉地区少数人才知道的武术,这便是峨眉派武术。”
  张三丰会写文章不会武功
   金庸曾写到,张三丰曾于武当山修炼并创立武当太极十三式,为武当派祖师。侯仲约对这个问题也很有意见:“据我考证,张三丰是元末明初的著名道士,他文笔 相当棒,写得一手好文章,被明成祖朱棣称为‘真仙老师’,可他并不会武功。太极拳是明末清初由河南陈家沟陈氏九世祖陈王廷所创。金庸把两个不同时代的事生 拉硬扯拽到一起,简直是大笑话呵。”
  弄虚作假不是武术的精神
  一提到武功,大家 脑海里浮现的总是“降龙十八掌”、“九阴白骨爪”等或汹涌澎湃、或阴毒至极的招式,在影视剧里也可以经常看到极具观赏性和表演性的武术招式。侯老表示:“ 实际上,这些都是不真实的,越是真功夫越不好看(即表演性)。如果有人叫我表演棍术,我绝对不会答应。除非你跟我真打,弄虚作假不是武术的精神。”
   在不少武侠小说和影视作品里,徒弟拜师后往往要经过一番冷落或干些担水、砍柴的重活,美名其曰“劳其体肤,锻炼体力。”侯仲约认为,这样的教学方法是最 笨拙的:“学武功先后次序不能错,不能反穿倒戴,一来就抬杠铃、俯卧撑,练得虎背熊腰,走路呼哧呼哧的像座铁塔,完全没了灵巧。”
  武术传承体现民族脉络
   “峨眉派武功难学,一代如有三四个得到真传的弟子,已属不易。”侯仲约曾在50多岁时还没找到掌门继承人,为此他伤心落泪不止一次,最后他竟辞掉工作专 心调教徒弟。侯老说:“这是我的责任,武术的传承体现着民族的脉络,代表着东方的文化体系,它不能变成戴着护具的散打,也不能变成表演的竞技,更不能变成 文学作品中的飞檐走壁,子虚乌有!”
  
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  峨眉武术流传上千年,史籍记载不多,传世资料甚少。史料虽然少,但拳 种、流派却一直在民间广为流传,且高手辈出,人才济济,有雄厚的群众基础。峨眉武术很早就有“一树开五花,五花八叶扶”。这一树指的是峨眉武术,五花指的 是五个地区。即丰都的青牛,通江的铁佛,开县的黄陵,涪陵的点易,灌县的青城。八叶指的是:僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门派。
 
谈起武术,不能不提Bruce Lee,先欣赏一段再说:

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谢谢西街烛光,又长学问了!:cool::cool:
 
泰拳最厉害的不是 播求 吗?我感觉他真的是武林高手,私底下据说很低调。打过K-ONE~赢希腊小光头。好像跟中国某散打王打过。散打王我看他第二回合自己倒下了~~~~我挺喜欢博球那小伙子的~~~
 
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