ray902
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汉奸低能学
・方舟子・
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸
辩护便成时髦，乃至愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古
代已跟我们无切身关系的李陵（这人大概是算不得汉奸的，因为并没有
将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队伍，不过是借以讨
得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作人、
汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据
道听途说、胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的
“秦桧是中华民族最伟大的英雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒
是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆和“旅美作家”赵无眠一
唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要
换换胃口改给乡亲们上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，
王伯庆给我们算了一笔领土账，算出了明朝只有可怜巴巴的353万平方
公里的土地。如此精确，根据何在？据说是“引自现在流行的一堆历史
书”，那个“堆”字，真可以让人吓得连如何数数都忘了。我是没有一
“堆”历史书可查的，只能把大明的版图翻出来自己丈量了一番，却得
出全盛时期（不计安南），也应大约在970万平方公里，比现在的版图
还稍大一些。王伯庆除了那么一“堆”，并没说他怎么算的，不过倒是
讨论了两个地方：西藏和东北。西藏（乌斯藏、朵甘都司）算不算明朝
的版图？中外史家分歧颇大，王伯庆愿意跟着西方汉学家将这一大片属
大明都司（相当于现在的省军区）管辖的领土割出去，好歹还算是有点
根据。最奇的是他连东北（奴尔干都司）也要给割出去。自从光绪年间
永宁寺碑出土，奴尔干原属明朝领土，已成共识，连西方汉学家也很少
有异议。王伯庆却说“越来越多的历史书把这种关系定义为一种藩属关
系，从明王朝来看也许就是如此”，不知女真在努尔哈赤称汗之前又有
过什么样的“藩”王？王伯庆又读过了多少相关的历史书，前后做了怎
样的统计，才能得出“越来越多”的大趋势？“一堆历史书”也罢，
“越来越多的历史书”也罢，其实都是为了能够挤出这么一个结论：
“文明有价，人民有心。一个政府真正的功德不是拓疆保土，而是善待
百姓”，而这，正是历代汉奸割地弃土的借口。
其实，拿明朝的国土做文章为汉奸辩护，已是候补汉奸们的老套路
了，去年我就已在这个问题上给马悲鸣上了一堂“民族自治区不是外
国”的课。赵无眠倒是弄出了点新意，他改点人头了。在《二十世纪
的汉奸们》一文中，赵无眠不仅点出了慈禧太后、李鸿章、袁世凯、溥
仪、汪精卫、周作人是汉奸，连孙中山、蒋介石、毛泽东、周恩来、彭
德怀、林彪、邓小平、鲁迅、郭沫若、张爱玲……二十世纪的中国名人
无一不是汉奸，至于留学生们、移民们当然也都是汉奸，总之，二十世
纪当汉奸的多，不是汉奸的少，所以汉奸人人当得，自己当起汉奸更是
心安理得。王伯庆好歹还知道拿出“历史书”吓唬人，赵无眠则干脆全
是子虚乌有的道听途说。他的论证方法，则是用的株连法。比如周作人
为什么是汉奸呢？不是因为他当过日本人的教育督办，而是“因为鲁迅
也是个汉奸”。鲁迅这个“民族魂”又怎么成了汉奸呢？理由如下：
“鲁迅最好的朋友，是内山完造，这是个日本文化特务。鲁迅受其影响
最深的老师，是日本的「藤野先生」，他写骂中国人的文章写乏了想偷
偷懒，这家伙就黑黑瘦瘦地出现了。近年已有一位很出名的海外学者指
出，鲁迅谁都敢骂，唯独不骂日本人。连电影里放中国人被日本人砍头，
他也只责怪中国人自己不争气，麻木，冷漠。在他眼里，中国人的形象
是阿Ｑ；中国的历史只写著两个字：吃人；中国人像鸭子，被许多无形
的手向上提著当看客。日本人呢？什么都比中国人好：「照住了驯良和
拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼和顽 皮的一刹那的，就
好像日本孩子相。」(《从孩子的照相说起》)”
这就是说如果你有日本老师、朋友，抑或赞扬过日本的长处，就都
是汉奸了。赵无眠大概觉得这种低能的逻辑很幽默，就如同马悲鸣之论
证日本侵略军不是强奸中国女人而是在做爱一般，都是将恶毒当有趣。
有两点事实，却不能不澄清的：
一，鲁迅是不是谁都敢骂，唯独不骂日本人？不知发此奇谈怪论、
被赵无眠引为金科玉律的“很出名的海外学者”是何许人，出名在何处。
但他不出名在读鲁迅却是显然的。鲁迅文章中骂日本人之处多得是，比
如赵文提到的《藤野先生》就讥讽了日本的“爱国青年”。鲁迅晚年发
表过不少抗日言论，例如：“因为现在中国最大的问题，人人所共的问
题，是民族生存的问题。所有一切生活（包括吃饭睡觉）都与这问题相
关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日
本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。
而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。”（《且介亭
杂文末编・论现在我们的文学运动》）以善待百姓为借口颂扬割地弃土
的候补汉奸们以鲁迅为同道，乃是有眼无珠。
二，内山完造是不是日本文化特务？如果赵无眠所根据的，不过是
从《鲁迅全集》中所看来的老谣言，则鲁迅早已怒斥过：
“至于内山书店，三年以来，我确是常去坐，检书谈话，比和上海
的有些所谓文人相对还安心，因为我确信他做生意，是要赚钱的，却不
做侦探；他卖书，是要赚钱的，却不卖人血：这一点，倒是凡自以为人，
而其实是狗也不如的文人们应该竭力学学的！”（《伪自由书・后记》）
鲁迅毕竟还是太过善良。他不知道，狗也不如的文人们是无论如何
竭力，也是学不了如何做人的，候补汉奸们的低能表演即是明证。
・方舟子・
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸
辩护便成时髦，乃至愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古
代已跟我们无切身关系的李陵（这人大概是算不得汉奸的，因为并没有
将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队伍，不过是借以讨
得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作人、
汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据
道听途说、胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的
“秦桧是中华民族最伟大的英雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒
是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆和“旅美作家”赵无眠一
唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要
换换胃口改给乡亲们上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，
王伯庆给我们算了一笔领土账，算出了明朝只有可怜巴巴的353万平方
公里的土地。如此精确，根据何在？据说是“引自现在流行的一堆历史
书”，那个“堆”字，真可以让人吓得连如何数数都忘了。我是没有一
“堆”历史书可查的，只能把大明的版图翻出来自己丈量了一番，却得
出全盛时期（不计安南），也应大约在970万平方公里，比现在的版图
还稍大一些。王伯庆除了那么一“堆”，并没说他怎么算的，不过倒是
讨论了两个地方：西藏和东北。西藏（乌斯藏、朵甘都司）算不算明朝
的版图？中外史家分歧颇大，王伯庆愿意跟着西方汉学家将这一大片属
大明都司（相当于现在的省军区）管辖的领土割出去，好歹还算是有点
根据。最奇的是他连东北（奴尔干都司）也要给割出去。自从光绪年间
永宁寺碑出土，奴尔干原属明朝领土，已成共识，连西方汉学家也很少
有异议。王伯庆却说“越来越多的历史书把这种关系定义为一种藩属关
系，从明王朝来看也许就是如此”，不知女真在努尔哈赤称汗之前又有
过什么样的“藩”王？王伯庆又读过了多少相关的历史书，前后做了怎
样的统计，才能得出“越来越多”的大趋势？“一堆历史书”也罢，
“越来越多的历史书”也罢，其实都是为了能够挤出这么一个结论：
“文明有价，人民有心。一个政府真正的功德不是拓疆保土，而是善待
百姓”，而这，正是历代汉奸割地弃土的借口。
其实，拿明朝的国土做文章为汉奸辩护，已是候补汉奸们的老套路
了，去年我就已在这个问题上给马悲鸣上了一堂“民族自治区不是外
国”的课。赵无眠倒是弄出了点新意，他改点人头了。在《二十世纪
的汉奸们》一文中，赵无眠不仅点出了慈禧太后、李鸿章、袁世凯、溥
仪、汪精卫、周作人是汉奸，连孙中山、蒋介石、毛泽东、周恩来、彭
德怀、林彪、邓小平、鲁迅、郭沫若、张爱玲……二十世纪的中国名人
无一不是汉奸，至于留学生们、移民们当然也都是汉奸，总之，二十世
纪当汉奸的多，不是汉奸的少，所以汉奸人人当得，自己当起汉奸更是
心安理得。王伯庆好歹还知道拿出“历史书”吓唬人，赵无眠则干脆全
是子虚乌有的道听途说。他的论证方法，则是用的株连法。比如周作人
为什么是汉奸呢？不是因为他当过日本人的教育督办，而是“因为鲁迅
也是个汉奸”。鲁迅这个“民族魂”又怎么成了汉奸呢？理由如下：
“鲁迅最好的朋友，是内山完造，这是个日本文化特务。鲁迅受其影响
最深的老师，是日本的「藤野先生」，他写骂中国人的文章写乏了想偷
偷懒，这家伙就黑黑瘦瘦地出现了。近年已有一位很出名的海外学者指
出，鲁迅谁都敢骂，唯独不骂日本人。连电影里放中国人被日本人砍头，
他也只责怪中国人自己不争气，麻木，冷漠。在他眼里，中国人的形象
是阿Ｑ；中国的历史只写著两个字：吃人；中国人像鸭子，被许多无形
的手向上提著当看客。日本人呢？什么都比中国人好：「照住了驯良和
拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼和顽 皮的一刹那的，就
好像日本孩子相。」(《从孩子的照相说起》)”
这就是说如果你有日本老师、朋友，抑或赞扬过日本的长处，就都
是汉奸了。赵无眠大概觉得这种低能的逻辑很幽默，就如同马悲鸣之论
证日本侵略军不是强奸中国女人而是在做爱一般，都是将恶毒当有趣。
有两点事实，却不能不澄清的：
一，鲁迅是不是谁都敢骂，唯独不骂日本人？不知发此奇谈怪论、
被赵无眠引为金科玉律的“很出名的海外学者”是何许人，出名在何处。
但他不出名在读鲁迅却是显然的。鲁迅文章中骂日本人之处多得是，比
如赵文提到的《藤野先生》就讥讽了日本的“爱国青年”。鲁迅晚年发
表过不少抗日言论，例如：“因为现在中国最大的问题，人人所共的问
题，是民族生存的问题。所有一切生活（包括吃饭睡觉）都与这问题相
关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日
本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。
而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。”（《且介亭
杂文末编・论现在我们的文学运动》）以善待百姓为借口颂扬割地弃土
的候补汉奸们以鲁迅为同道，乃是有眼无珠。
二，内山完造是不是日本文化特务？如果赵无眠所根据的，不过是
从《鲁迅全集》中所看来的老谣言，则鲁迅早已怒斥过：
“至于内山书店，三年以来，我确是常去坐，检书谈话，比和上海
的有些所谓文人相对还安心，因为我确信他做生意，是要赚钱的，却不
做侦探；他卖书，是要赚钱的，却不卖人血：这一点，倒是凡自以为人，
而其实是狗也不如的文人们应该竭力学学的！”（《伪自由书・后记》）
鲁迅毕竟还是太过善良。他不知道，狗也不如的文人们是无论如何
竭力，也是学不了如何做人的，候补汉奸们的低能表演即是明证。
