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这是一个德国小伙，在中国山区和中国孩子们生活10年
读他的博客， 从他朴实的语言里， 得到许多哲学启发， 与感兴趣的朋友分享
与政治无关， 不欢迎政治讨论批评
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一个叫卢安克 的博客
- 主题发起人 viper99
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德国小伙中国山区支教10年 很害怕去感动别人(图)
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文章来源: 四川在线 于 2010-01-27 20:47:31 
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
德国小伙中国山区支教10年 很害怕去感动别人(图) 四川在线
[提要] 德国志愿者卢安克，已经在广西山区义务支教10年。10年来，在村民眼中他是个怪人，上课不用课本，也不要报酬；但在孩子眼中，他是最好的朋友和老师，会回答他们提出的鬼和性的问题。有人说卢安克可能会改变中国的教育，而他则说自己不想干涉；有人非常崇拜他，可10年来他却一直躲着记者，他说不想感动别人，担心出名后影响自己的工作和生活…
卢安克在乡间犁田 在村民眼中，他是一个不吃肉、不喝酒，给学生们上课不用课本，也不要报酬的怪人；在孩子们眼中，他是最好的朋友、老师，是可以一起爬树、在泥里打滚的玩伴；在许多人看来，卢安克就像白求恩一样，是能够感动中国的“洋雷锋”，是很多人的偶像；在他自己看来，他与其他人一样普通，只是做了自己喜欢做的事情……他就是卢安克，一个在中国广西山区义务支教10年的德国志愿者。
山里来了个“洋雷锋”
2001年7月，广西东兰县坡拉村林广屯来了一个金发碧眼的外国人。他在村里以每月10元的价格租了房子开办学校，给当地失学的孩子上课。当时的林广屯不通电话，也不通公路，当地人大多只会讲壮族方言。人们觉得这个外国人真是一个怪人，不好好呆在自己的国家，却跑到中国农村来给学生上课，还不要工资。几天后，村民知道了这个外国怪人名叫卢安克，是德国人，不吃肉、不喝酒、不抽烟、不赌博。当地人从来没有想到一个外国人会自愿到山里给孩子们上课，并且不要钱。
在村民眼中，德国怪人卢安克就是洋雷锋，是来帮中国人搞教育的，老人和小孩都亲切地叫他“卢老师”或者“老卢”。
做学生身边的大人
孩子们把卢安克当作最值得信任的玩伴，而卢安克也是最了解山里孩子的人。卢安克和孩子们最喜欢做的事情就是爬树、挖泥鳅、在泥地里打滚。白天，卢安克与学生一起去放牛，去干农活；晚上，孩子们在看电视剧，而他则在一边翻译他的书。卢安克与孩子们的关系很亲密，不少孩子会爬在卢安克身上介绍：“他是卢安克，我们都叫他老卢，老卢就是我爸爸。”
卢安克还是孩子们最好的老师。“世界上真的有鬼吗”、“男人和女人是怎么回事”，是孩子们问得最多的问题。这些问题如果问家里的大人，孩子可能会被骂一顿，而当孩子向卢安克提出这些问题时，他们会得到一个很真诚的答案。记者问：“关于鬼的问题，你怎么跟学生解释？”卢安克说：“我会告诉他们，我没有见过鬼。有学生说，村里有人看到鬼后就病死了。我就告诉他们，是这个人病了，思想出现了幻觉，才会见到鬼。不是鬼把人害死了，是这个人本来身体就不好才死的。”记者又问：“关于性的话题呢？”卢安克：“中国的大人一般不愿意和孩子谈性的话题。事实上，孩子愿意提出来，表示他已经知道了一些信息。只要大人愿意去了解孩子所知道的东西，孩子就会很满足，也就不会再问下去了。”
对于即将到来的寒假和春节，卢安克依然会像之前的假期一样到学生家里过。他说：“我会每天去一个学生家，与他们生活，轮流做他们身边的大人。”
这辈子已经交给了山里的孩子
最令卢安克感到不安的是，很多女孩子因为看了媒体报道而声称爱上了他。对于“粉丝”的追逐，卢安克说：“她们说要到学校来找我，嫁给我，有的人甚至说要离了婚来嫁给我，这让我很担心。我想是时候告诉大家我已经有未婚妻了。”卢安克的未婚妻也是一名志愿者，她爱山里的孩子，学校的孩子们也很喜欢她。
得知卢安克有了未婚妻后，板烈村村民的心情忽然变得复杂起来———一方面，他们希望卢安克能早点结婚，因为在农村，男人都要结婚；另外一方面，他们又担心卢安克结婚后会离开板烈，离开山里的孩子。
在交谈中，卢安克多次提到自己就是板烈村的一个村民，就算他离开学校，也是暂时的。他说：“这里有我的学生，他们需要我，所以我还会回到板烈的。”这个学期结束后，卢安克计划去广州看看。学生听说后都问他：“那你还会回来吗？”得到卢安克肯定的回答后，孩子们顿时欢呼起来：“卢老师不走！他还会回来！”卢安克说自己已经把这辈子交给了山里的孩子，“我们的命是在一起的，无论怎样我都会回来”。
对话卢安克
“我很害怕去感动别人”
在中国山村义务支教10年，躲记者成为卢安克日常生活的一部分。每当有记者来采访，他就会远远地躲到学生家里，等记者走了，再回到学校。他说：“媒体会把我塑造成名人，我只想做好我的事，我不想出名，做名人只会影响我的工作和生活。”
记者：“你十年来都在躲记者，去年年底为何会接受中央电视台的采访？”
卢安克：“南非前总统曼德拉说过一句话，大体意思是‘如果你隐藏着自己，不敢让别人看到你如何做着自己所喜欢的事，别人就会认为，他们也不能做到。但如果你让他们看见，这就等于允许他们像你一样去做自己喜欢的事，就等于解放了他们的愿望。这不是说让他们做跟你一样的事，而是说让每一个人做最适合自己的、自己所愿意的事’。我被这句话感动了，所以我第一次接受了电视台的采访。”
记者：“节目一播出，很多人都被你感动了。”
卢安克：“我很害怕去感动别人。2006年，有人推荐我参加感动中国人物评选，我吓坏了，赶紧给评选委员会写信，让他们别选我。我不想感动中国，只能是中国感动我。”
“我很普通，不想做偶像”
记者：“很多人钦佩你，甚至崇拜你。”
卢安克：“那是他们的感觉，我很普通，不想做偶像。很多人是通过媒体报道了解到我的，那并不是完全真实的我。一个人认为别人做的事是对的，也是应该去做的，但自己做不到或者不愿去做，他就只好钦佩或者崇拜。”
记者：“也有人认为你的工作可能会改变中国的教育。”
卢安克：“我并不想改变中国的教育，那是中国人自己的事，我不该干涉。”
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[提要] 德国志愿者卢安克，已经在广西山区义务支教10年。10年来，在村民眼中他是个怪人，上课不用课本，也不要报酬；但在孩子眼中，他是最好的朋友和老师，会回答他们提出的鬼和性的问题。有人说卢安克可能会改变中国的教育，而他则说自己不想干涉；有人非常崇拜他，可10年来他却一直躲着记者，他说不想感动别人，担心出名后影响自己的工作和生活…
卢安克在乡间犁田
山里来了个“洋雷锋”
2001年7月，广西东兰县坡拉村林广屯来了一个金发碧眼的外国人。他在村里以每月10元的价格租了房子开办学校，给当地失学的孩子上课。当时的林广屯不通电话，也不通公路，当地人大多只会讲壮族方言。人们觉得这个外国人真是一个怪人，不好好呆在自己的国家，却跑到中国农村来给学生上课，还不要工资。几天后，村民知道了这个外国怪人名叫卢安克，是德国人，不吃肉、不喝酒、不抽烟、不赌博。当地人从来没有想到一个外国人会自愿到山里给孩子们上课，并且不要钱。
在村民眼中，德国怪人卢安克就是洋雷锋，是来帮中国人搞教育的，老人和小孩都亲切地叫他“卢老师”或者“老卢”。
做学生身边的大人
孩子们把卢安克当作最值得信任的玩伴，而卢安克也是最了解山里孩子的人。卢安克和孩子们最喜欢做的事情就是爬树、挖泥鳅、在泥地里打滚。白天，卢安克与学生一起去放牛，去干农活；晚上，孩子们在看电视剧，而他则在一边翻译他的书。卢安克与孩子们的关系很亲密，不少孩子会爬在卢安克身上介绍：“他是卢安克，我们都叫他老卢，老卢就是我爸爸。”
卢安克还是孩子们最好的老师。“世界上真的有鬼吗”、“男人和女人是怎么回事”，是孩子们问得最多的问题。这些问题如果问家里的大人，孩子可能会被骂一顿，而当孩子向卢安克提出这些问题时，他们会得到一个很真诚的答案。记者问：“关于鬼的问题，你怎么跟学生解释？”卢安克说：“我会告诉他们，我没有见过鬼。有学生说，村里有人看到鬼后就病死了。我就告诉他们，是这个人病了，思想出现了幻觉，才会见到鬼。不是鬼把人害死了，是这个人本来身体就不好才死的。”记者又问：“关于性的话题呢？”卢安克：“中国的大人一般不愿意和孩子谈性的话题。事实上，孩子愿意提出来，表示他已经知道了一些信息。只要大人愿意去了解孩子所知道的东西，孩子就会很满足，也就不会再问下去了。”
对于即将到来的寒假和春节，卢安克依然会像之前的假期一样到学生家里过。他说：“我会每天去一个学生家，与他们生活，轮流做他们身边的大人。”
这辈子已经交给了山里的孩子
最令卢安克感到不安的是，很多女孩子因为看了媒体报道而声称爱上了他。对于“粉丝”的追逐，卢安克说：“她们说要到学校来找我，嫁给我，有的人甚至说要离了婚来嫁给我，这让我很担心。我想是时候告诉大家我已经有未婚妻了。”卢安克的未婚妻也是一名志愿者，她爱山里的孩子，学校的孩子们也很喜欢她。
得知卢安克有了未婚妻后，板烈村村民的心情忽然变得复杂起来———一方面，他们希望卢安克能早点结婚，因为在农村，男人都要结婚；另外一方面，他们又担心卢安克结婚后会离开板烈，离开山里的孩子。
在交谈中，卢安克多次提到自己就是板烈村的一个村民，就算他离开学校，也是暂时的。他说：“这里有我的学生，他们需要我，所以我还会回到板烈的。”这个学期结束后，卢安克计划去广州看看。学生听说后都问他：“那你还会回来吗？”得到卢安克肯定的回答后，孩子们顿时欢呼起来：“卢老师不走！他还会回来！”卢安克说自己已经把这辈子交给了山里的孩子，“我们的命是在一起的，无论怎样我都会回来”。
对话卢安克
“我很害怕去感动别人”
在中国山村义务支教10年，躲记者成为卢安克日常生活的一部分。每当有记者来采访，他就会远远地躲到学生家里，等记者走了，再回到学校。他说：“媒体会把我塑造成名人，我只想做好我的事，我不想出名，做名人只会影响我的工作和生活。”
记者：“你十年来都在躲记者，去年年底为何会接受中央电视台的采访？”
卢安克：“南非前总统曼德拉说过一句话，大体意思是‘如果你隐藏着自己，不敢让别人看到你如何做着自己所喜欢的事，别人就会认为，他们也不能做到。但如果你让他们看见，这就等于允许他们像你一样去做自己喜欢的事，就等于解放了他们的愿望。这不是说让他们做跟你一样的事，而是说让每一个人做最适合自己的、自己所愿意的事’。我被这句话感动了，所以我第一次接受了电视台的采访。”
记者：“节目一播出，很多人都被你感动了。”
卢安克：“我很害怕去感动别人。2006年，有人推荐我参加感动中国人物评选，我吓坏了，赶紧给评选委员会写信，让他们别选我。我不想感动中国，只能是中国感动我。”
“我很普通，不想做偶像”
记者：“很多人钦佩你，甚至崇拜你。”
卢安克：“那是他们的感觉，我很普通，不想做偶像。很多人是通过媒体报道了解到我的，那并不是完全真实的我。一个人认为别人做的事是对的，也是应该去做的，但自己做不到或者不愿去做，他就只好钦佩或者崇拜。”
记者：“也有人认为你的工作可能会改变中国的教育。”
卢安克：“我并不想改变中国的教育，那是中国人自己的事，我不该干涉。”
- 注册
- 2003-04-13
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一个外国人，不远万里来到中国，踏踏实实地支教，不干涉中国教育事务，这是什么精神！这是国际主义精神。每一个外国人都应该学习他。
读他博客，好象有时是给城里人打点工
另外他会 使牛， 我小时候在农村看过那样使牛， 很难的。
有篇博客写他和学生们夜里睡觉很痒（他是和学生睡一床互相取暖的），去村里打针没用，就随他痒去。
抗了5个月，实在抗不住，就去城里看，是皮肤病，搽磺胺药膏5毛钱一只能好。睡觉好舒服，他买了500只给学生们，后来又买了750只。现在我回忆好象是疥疮，小时得过，痒死了
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- 2005-05-12
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很吃惊，很感动。。。
回答前面帖子靠什么生活
这几年以来，我一直都在村子里跟学生做自己想做的事，也就是上课、创作和玩。学生最需要的，是一个能留下在他们身边的大人来替代在城市打工的父母。所以，他们就很愿意来养我。但作为一个41岁的人，我怎么能让学生来解决我的生活，怎么能利用别人的好意，比如是家人寄来的钱？这应该是我自己去解决，应该是我来养学生才对。我这样来做志愿者还对吗？怎么做才对呢？
是的，我以前有过做研究的目的，有过去改变什么的想法。但现在我知道：我在这仅仅是一个客人，主人的愿望高于我的想法。我不可能希望把别人的家变成他们不喜欢的样子。我应该感谢所有的中国人允许我在他们的家（国家）里去感受。而在我们乡，70%的儿童是留守儿童，他们都是生活在学校里，很多不认识自己的父母。他们最缺少又需要的是像我这样呆在他们身边的大人。没有大人的儿童成长得很野的样子。而我非常地欣赏跟他们一起的生活，因为这是一种非常自由和随便的生活。这样，我们就在一起，都不想分离。
假如，我以后不跟我板烈的学生共同生活在一起，我就会想念他们与我成了的家，但除了我们村子这个小世界之外的世界，我都已经记不起来了，就是想看看。我前几年教过的学生也都到那里打工去了。只是，谁会代替做父母但不在孩子身边的他们呢？所以，每当完成了一个任务时，我还是要回去陪伴着他们留在板烈的孩子吧。毕竟，我的心与这里的人没有什么区别。
2007年我去过城市（南宁）一次。那一次，我只呆了几天，是住在农民变成了市民的那种地方。在那时候我觉得，有上瘾城市生活的可能。在今年暑假去的三个城市，我做了些处理电脑问题和装修房子的工。这一次是跟知识分子一起生活的。我对城市社会的好奇虽然还没得到满足，但这一次在城市的生活却让我发现：我跟不上城市人快速的思维（不管是中文还是德文，都有很多我听不懂的话），我也是适应不了在城市那么讲究不随意（不自由）的生活。生活在城市的时候有很多我跟不上的方面，需要别人来解决我的生活，很不好意思。所以，我在开学前就回到了我学生的家。
我在板烈以共青团的名义义务教学工作，同时我还以圆善合作社的名义给城市人做些挣钱的工作。如果是同时的工作，工资为每月600元，如果是专门的（不让我上课），工资为每月1200元。也就在这个暑假，我跟圆善合作社写了一个关于这份工作的合同，也就是跟第三者要定的合同。这是因为圆善合作社聘用我的目的不是我要帮他们做事，而是我要帮第三者做事。我与第三者（乙方）要签的合同如下：
1、 甲方（我）不会在城市做教育工作（因为甲方的教育只适合甲方在农村的学生，不适合其他地方的学生）。甲方不会做领导别人的工作（因为甲方没有任何想达到的事情）。甲方也不会做自己的项目（因为甲方没有留下任何可追求的理想）。甲方只想为别人的事情服务。
2、 甲方不参与任何活动，但甲方愿意为这些活动服务。
3、 甲方不会接受乙方的报酬，甲方的工资是圆善合作社出的。它们发工资，是为了让甲方去做社会所需要的事情，不管得到帮助的是谁。
4、乙方可以捐钱给圆善合作社，但圆善合作社也不一定接受每一个人的捐助。还有，不管捐助有多少，这不会影响到甲方工资的多少。
5、如果乙方为了公开效果去利用甲方私人的事情，或者出现一些为了大家的和平需要人去牺牲的情况，甲方就可以离开他工作的单位。
以后，我就不用想事情（问题），不用做那些头痛的事，可以相信别人，并为他们所想的事情服务（如果你有需要我来服务的事情，请你与圆善合作社联系。一个没有了自己事情（想法）的人像一个农民一样，不用怕被利用。现在，世上没有任何我想达到/得到的事情。这个事实已经足够给我带来我所需要的自由。
这几年以来，我一直都在村子里跟学生做自己想做的事，也就是上课、创作和玩。学生最需要的，是一个能留下在他们身边的大人来替代在城市打工的父母。所以，他们就很愿意来养我。但作为一个41岁的人，我怎么能让学生来解决我的生活，怎么能利用别人的好意，比如是家人寄来的钱？这应该是我自己去解决，应该是我来养学生才对。我这样来做志愿者还对吗？怎么做才对呢？
是的，我以前有过做研究的目的，有过去改变什么的想法。但现在我知道：我在这仅仅是一个客人，主人的愿望高于我的想法。我不可能希望把别人的家变成他们不喜欢的样子。我应该感谢所有的中国人允许我在他们的家（国家）里去感受。而在我们乡，70%的儿童是留守儿童，他们都是生活在学校里，很多不认识自己的父母。他们最缺少又需要的是像我这样呆在他们身边的大人。没有大人的儿童成长得很野的样子。而我非常地欣赏跟他们一起的生活，因为这是一种非常自由和随便的生活。这样，我们就在一起，都不想分离。
假如，我以后不跟我板烈的学生共同生活在一起，我就会想念他们与我成了的家，但除了我们村子这个小世界之外的世界，我都已经记不起来了，就是想看看。我前几年教过的学生也都到那里打工去了。只是，谁会代替做父母但不在孩子身边的他们呢？所以，每当完成了一个任务时，我还是要回去陪伴着他们留在板烈的孩子吧。毕竟，我的心与这里的人没有什么区别。
2007年我去过城市（南宁）一次。那一次，我只呆了几天，是住在农民变成了市民的那种地方。在那时候我觉得，有上瘾城市生活的可能。在今年暑假去的三个城市，我做了些处理电脑问题和装修房子的工。这一次是跟知识分子一起生活的。我对城市社会的好奇虽然还没得到满足，但这一次在城市的生活却让我发现：我跟不上城市人快速的思维（不管是中文还是德文，都有很多我听不懂的话），我也是适应不了在城市那么讲究不随意（不自由）的生活。生活在城市的时候有很多我跟不上的方面，需要别人来解决我的生活，很不好意思。所以，我在开学前就回到了我学生的家。
我在板烈以共青团的名义义务教学工作，同时我还以圆善合作社的名义给城市人做些挣钱的工作。如果是同时的工作，工资为每月600元，如果是专门的（不让我上课），工资为每月1200元。也就在这个暑假，我跟圆善合作社写了一个关于这份工作的合同，也就是跟第三者要定的合同。这是因为圆善合作社聘用我的目的不是我要帮他们做事，而是我要帮第三者做事。我与第三者（乙方）要签的合同如下：
1、 甲方（我）不会在城市做教育工作（因为甲方的教育只适合甲方在农村的学生，不适合其他地方的学生）。甲方不会做领导别人的工作（因为甲方没有任何想达到的事情）。甲方也不会做自己的项目（因为甲方没有留下任何可追求的理想）。甲方只想为别人的事情服务。
2、 甲方不参与任何活动，但甲方愿意为这些活动服务。
3、 甲方不会接受乙方的报酬，甲方的工资是圆善合作社出的。它们发工资，是为了让甲方去做社会所需要的事情，不管得到帮助的是谁。
4、乙方可以捐钱给圆善合作社，但圆善合作社也不一定接受每一个人的捐助。还有，不管捐助有多少，这不会影响到甲方工资的多少。
5、如果乙方为了公开效果去利用甲方私人的事情，或者出现一些为了大家的和平需要人去牺牲的情况，甲方就可以离开他工作的单位。
以后，我就不用想事情（问题），不用做那些头痛的事，可以相信别人，并为他们所想的事情服务（如果你有需要我来服务的事情，请你与圆善合作社联系。一个没有了自己事情（想法）的人像一个农民一样，不用怕被利用。现在，世上没有任何我想达到/得到的事情。这个事实已经足够给我带来我所需要的自由。
