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万般皆下品唯有母爱高
排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源：伊斯兰之光 发布者：伊斯兰之光
热度4票 浏览350次 【共1条评论】【我要评论】 时间：2008年8月30日 14:38
每个人出生之后﹐得父母之精心养育和保护﹐无微不至﹐不求回报﹐否则无以为生﹐不可能成人﹐儿女的成长耗尽了父母的青春年华﹐半生的辛苦和劳累﹐因此﹐儿女必须孝敬父母﹐顺服父母﹐这是真主的命令﹐也是真主的公道。 《古兰经》说﹕
“你的主曾下令说﹕你们应当只崇拜他﹐应当孝敬父母。 如果他们中的一人或两个人在你的堂上达到老迈﹐那么﹐你不要对他俩说‘呸﹗’ 不要呵斥他俩﹐你应当对他俩说有礼貌的话。 你应当毕恭毕敬的服侍他俩﹐你应当说﹕‘我的主啊﹗ 求你怜悯他俩﹐就象我年幼时他俩养育我那样。’ 你们的主是最知道你们的心情的。 如果你们是善良的﹐那么﹐他对于常常悔过者确是至赦的。”(17﹕23-25)
真主在《古兰经》中说﹕“我曾命人孝敬父母 ------ 他母亲弱上加弱地怀着他﹐他的断奶是在两年之中 ----- (我说)﹕‘你应当感谢我和你的父母﹔唯我是最后的归宿。 如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我﹐那么﹐你们不要服从他俩﹐在今世﹐你应当依礼仪而奉事他俩﹐你应当遵守归依我的道路﹔惟我是你们的归宿﹐我要把你们的行为告诉你们。’”(31﹕14-15)
真主借男女生理机能繁衍后代﹐使人类继续在地球上存在﹔在人母心髓中设置无私的深爱﹐对儿女全神倾注﹐感化人性的大功业是慈母之心。 母亲怀孕生产﹐新生命出生后﹐须经长年抚养和教育﹐主要是母亲的贴心责任﹐父亲在外劳苦寻找生活资源﹐不如母亲与儿女亲近。 真主使人母有酷爱子女的天性﹐是真主对新生命的恩慈﹐也是对母子关系的恩慈﹐许多民族的文字称这是“母爱”﹐以示爱的特殊意义﹐因为﹐一个“爱”字不能表达母子之情﹐因此创造一个特殊的词“母爱”来表达。 泛义的“爱”只说明喜好﹐而且有浓厚的感情波动和亲疏的涵义﹐而母爱是天下人性中最高尚的感情﹐绝对无私﹐无与伦比﹐无法用语言来完全表达。承认母爱的特殊﹐正是提醒世上所有的人﹐任何人对母爱永远报答不尽﹐因此﹐孝敬父母是每个人的基本人性责任﹐全部人类的文明和道德的基础。
从以上经文可见﹐一个人的基本人性和品德﹐第一敬畏真主﹐其次就是孝敬父母﹐而孝敬父母是服从真主的命令﹐也是敬畏真主的一个重要内容﹐不孝敬父母的人﹐就无从说起有敬畏真主的表现。 这两段经文的翻译中使用了许多不同的词语﹐表达如何孝敬父母﹐例如当他们俩老迈时﹐不许“对他俩说呸”﹐“不要呵斥他俩”﹐“应当感谢我和你的父母”﹐“应当毕恭毕敬地服侍他俩”﹐即使他俩行为有错误﹐甚至犯有不信仰真主的罪过﹐也必须“依礼仪而奉事他俩”。 这些是孝敬父母时在感情上的恭敬和物质供养的满足﹐使他们精神愉快﹐享有温饱。 真主的命令是针对成年男女穆斯林说的﹐他们已经成家立业﹐对老年父母完全没有倚赖而自立﹐许多人这时最容易忘记父母的需要和存在﹐但是伊斯兰不许可这样。儿女不论多大岁数﹐只要父母还在人世﹐天天都应当为父母祈祷﹐祈祷的目的既是自我检讨﹐“常常悔过”﹐省悟是否孝敬有失误﹐也是求真主怜悯和恩赐父母安宁和幸福。 在穆斯林社会和家庭中﹐每一代人都应当如此﹐代代相传﹐随人类的存在而永无之境。
在伊斯兰的经典和文献中﹐有充足的法制和教诲﹐教导穆斯林如何孝敬父母﹐报答父母的养育之恩﹐特别是对待母亲﹐以下是先知穆圣和世界名人关于报答母爱的论述。
第一﹑关于报答母爱的圣训
阿布"阿布杜"拉赫曼向真主的使者求教﹐他问﹕“真主的使者啊﹗ 请告诉我们﹐什么行为最能取悦于真主?” 先知穆圣回答说﹕“按时礼拜。” 阿布又问﹕“其它的行为呢?” 先知穆圣回答说﹕“孝敬父母。” 阿布再一次问﹕“此外﹐还应做什么?” 穆圣回答说﹕“然后才是为主道而奋斗﹐或参加保卫伊斯兰的战争。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
穆圣的一名弟子前来求教﹐他说﹕“真主的使者啊﹗ 我们应当对什么人最亲近﹐表示最崇高的敬意?” 先知穆圣立即回答说﹕“你的母亲。” 这位弟子又问﹕“那么﹐第二个人应当是谁?” 穆圣又回答说﹕“你的母亲。” 这位弟子再次问﹕“在这以后﹐应当是谁呢?” 穆圣再次回答说﹕“还是你的母亲。” 这位弟子继续问﹕“那么﹐第四位最应当受尊重的人是谁?” 先知穆圣回答说﹕“那是你的父亲。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
哈扎拉特"艾斯玛尔说﹕“我母亲从麦加来到麦地那﹐专程来看望我﹐但是她不同意信仰伊斯兰。 我因此向真主的使者请教﹐我说﹕‘真主的使者啊﹗ 我的母亲来探望我﹐但是她是个不信道者。 我对她还有什么责任吗?” 先知穆圣回答说﹕“有的。 你应当善待你的母亲。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
据圣门弟子哈扎拉特"阿布"达尔达传述﹕“有一个年青人对我说﹐他很苦恼﹐因为他母亲非常不喜欢他的妻子。 母亲要他离婚﹐他现在犹豫不决。 问计于我。”
达尔达回答说﹕“我曾经听到真主的使者说过这样的话﹕‘通向天堂的主要大门之一是你的母亲。 是否让这扇门向你打开﹐或对你关闭﹐一切取决于你本人在今世对母亲的孝敬。’”《提尔密济圣训集》
先知穆圣对众弟子提问﹕“你们是否愿听人的主要罪过是什么?”(他连问了两次) 弟子们回答说﹕“真主的使者啊﹗ 我们愿闻指教。” 先知穆圣说﹕“(人的大罪过依次是)以物配主﹐忤逆父母﹐说谎﹐作伪证。”《提尔密济圣训集》
据哈扎拉特"阿布杜拉"伊卜尼传述﹐先知穆圣说﹕“罪过的种类很多﹐首要有四﹕以物配主﹐忤逆父母﹐无辜杀人﹐发假誓言。”《布哈里圣训集》
先知穆圣曾教导弟子们说﹕“真主禁止你们的行为﹕忤逆父母﹐自私吝啬﹐夺人钱财﹐活埋女婴﹔真主不喜欢你们的行为﹕过多地说毫无意义的废话﹑过份地提出没有必要的问题﹑生活中铺张浪费。”《布哈里圣训集》
第二﹑世界名人﹑诗人﹑哲学家关于母爱的言论
矛拉纳"穆罕默德"阿里说﹕“世界上我最珍爱的人是我的母亲﹐唯有我的母亲。”
埃拉玛"穆罕默德"伊克巴说﹕“母亲眼中的泪水﹐会把任何铁石心肠溶解掉。”
波斯诗人费尔多西说﹕“如果我看不到母亲的喜悦﹐我的神经都会失常。”
印度古代哈拉吉国王说﹕“如果家里没有母亲的高兴﹐比进入坟墓还要阴森。”
布"阿里"西纳说﹕“你要小心啊﹗ 千万不要使母亲生气时﹐举起手对你诅咒。”
哈基姆"鲁格曼说﹕“母亲的慈爱无法形容﹐也无法传授。”
诗人海拉特"嘉拉普里说﹕“母子之情﹐比鲜花娇嫩﹐比晨露清新。”
英国作家米尔顿说﹕“母亲﹐是从天上降赐的礼物。”
英国作家迪耿斯说﹕“母亲的慈爱﹐无比的芳香﹐无比的甜蜜。”
拿破仑说﹕“一想起母亲的伟大﹐幸福的激情和懊悔的沮丧同时而来。”
雨果说﹕“在我人生的史册中﹐我只看到了我的母亲﹐没有别人。”
美国诗人艾默森说﹕“我母亲的一生只有对儿女的钟爱﹑仁慈和奉献。”
奥特森说﹕“我今年四十二岁了﹐每天晚上回家﹐从来没有看到母亲在睡觉。”
阿拉伯诗人埃拉玛"伊克巴说﹕“母亲把自己的诚实﹑忠信和尊严直接传递给了子女。 最优秀的榜样是穆圣的女儿法蒂玛﹐她为人类的母亲们树立了最圣洁的形像。”
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每个人出生之后﹐得父母之精心养育和保护﹐无微不至﹐不求回报﹐否则无以为生﹐不可能成人﹐儿女的成长耗尽了父母的青春年华﹐半生的辛苦和劳累﹐因此﹐儿女必须孝敬父母﹐顺服父母﹐这是真主的命令﹐也是真主的公道。 《古兰经》说﹕
“你的主曾下令说﹕你们应当只崇拜他﹐应当孝敬父母。 如果他们中的一人或两个人在你的堂上达到老迈﹐那么﹐你不要对他俩说‘呸﹗’ 不要呵斥他俩﹐你应当对他俩说有礼貌的话。 你应当毕恭毕敬的服侍他俩﹐你应当说﹕‘我的主啊﹗ 求你怜悯他俩﹐就象我年幼时他俩养育我那样。’ 你们的主是最知道你们的心情的。 如果你们是善良的﹐那么﹐他对于常常悔过者确是至赦的。”(17﹕23-25)
真主在《古兰经》中说﹕“我曾命人孝敬父母 ------ 他母亲弱上加弱地怀着他﹐他的断奶是在两年之中 ----- (我说)﹕‘你应当感谢我和你的父母﹔唯我是最后的归宿。 如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我﹐那么﹐你们不要服从他俩﹐在今世﹐你应当依礼仪而奉事他俩﹐你应当遵守归依我的道路﹔惟我是你们的归宿﹐我要把你们的行为告诉你们。’”(31﹕14-15)
真主借男女生理机能繁衍后代﹐使人类继续在地球上存在﹔在人母心髓中设置无私的深爱﹐对儿女全神倾注﹐感化人性的大功业是慈母之心。 母亲怀孕生产﹐新生命出生后﹐须经长年抚养和教育﹐主要是母亲的贴心责任﹐父亲在外劳苦寻找生活资源﹐不如母亲与儿女亲近。 真主使人母有酷爱子女的天性﹐是真主对新生命的恩慈﹐也是对母子关系的恩慈﹐许多民族的文字称这是“母爱”﹐以示爱的特殊意义﹐因为﹐一个“爱”字不能表达母子之情﹐因此创造一个特殊的词“母爱”来表达。 泛义的“爱”只说明喜好﹐而且有浓厚的感情波动和亲疏的涵义﹐而母爱是天下人性中最高尚的感情﹐绝对无私﹐无与伦比﹐无法用语言来完全表达。承认母爱的特殊﹐正是提醒世上所有的人﹐任何人对母爱永远报答不尽﹐因此﹐孝敬父母是每个人的基本人性责任﹐全部人类的文明和道德的基础。
从以上经文可见﹐一个人的基本人性和品德﹐第一敬畏真主﹐其次就是孝敬父母﹐而孝敬父母是服从真主的命令﹐也是敬畏真主的一个重要内容﹐不孝敬父母的人﹐就无从说起有敬畏真主的表现。 这两段经文的翻译中使用了许多不同的词语﹐表达如何孝敬父母﹐例如当他们俩老迈时﹐不许“对他俩说呸”﹐“不要呵斥他俩”﹐“应当感谢我和你的父母”﹐“应当毕恭毕敬地服侍他俩”﹐即使他俩行为有错误﹐甚至犯有不信仰真主的罪过﹐也必须“依礼仪而奉事他俩”。 这些是孝敬父母时在感情上的恭敬和物质供养的满足﹐使他们精神愉快﹐享有温饱。 真主的命令是针对成年男女穆斯林说的﹐他们已经成家立业﹐对老年父母完全没有倚赖而自立﹐许多人这时最容易忘记父母的需要和存在﹐但是伊斯兰不许可这样。儿女不论多大岁数﹐只要父母还在人世﹐天天都应当为父母祈祷﹐祈祷的目的既是自我检讨﹐“常常悔过”﹐省悟是否孝敬有失误﹐也是求真主怜悯和恩赐父母安宁和幸福。 在穆斯林社会和家庭中﹐每一代人都应当如此﹐代代相传﹐随人类的存在而永无之境。
在伊斯兰的经典和文献中﹐有充足的法制和教诲﹐教导穆斯林如何孝敬父母﹐报答父母的养育之恩﹐特别是对待母亲﹐以下是先知穆圣和世界名人关于报答母爱的论述。
第一﹑关于报答母爱的圣训
阿布"阿布杜"拉赫曼向真主的使者求教﹐他问﹕“真主的使者啊﹗ 请告诉我们﹐什么行为最能取悦于真主?” 先知穆圣回答说﹕“按时礼拜。” 阿布又问﹕“其它的行为呢?” 先知穆圣回答说﹕“孝敬父母。” 阿布再一次问﹕“此外﹐还应做什么?” 穆圣回答说﹕“然后才是为主道而奋斗﹐或参加保卫伊斯兰的战争。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
穆圣的一名弟子前来求教﹐他说﹕“真主的使者啊﹗ 我们应当对什么人最亲近﹐表示最崇高的敬意?” 先知穆圣立即回答说﹕“你的母亲。” 这位弟子又问﹕“那么﹐第二个人应当是谁?” 穆圣又回答说﹕“你的母亲。” 这位弟子再次问﹕“在这以后﹐应当是谁呢?” 穆圣再次回答说﹕“还是你的母亲。” 这位弟子继续问﹕“那么﹐第四位最应当受尊重的人是谁?” 先知穆圣回答说﹕“那是你的父亲。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
哈扎拉特"艾斯玛尔说﹕“我母亲从麦加来到麦地那﹐专程来看望我﹐但是她不同意信仰伊斯兰。 我因此向真主的使者请教﹐我说﹕‘真主的使者啊﹗ 我的母亲来探望我﹐但是她是个不信道者。 我对她还有什么责任吗?” 先知穆圣回答说﹕“有的。 你应当善待你的母亲。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
据圣门弟子哈扎拉特"阿布"达尔达传述﹕“有一个年青人对我说﹐他很苦恼﹐因为他母亲非常不喜欢他的妻子。 母亲要他离婚﹐他现在犹豫不决。 问计于我。”
达尔达回答说﹕“我曾经听到真主的使者说过这样的话﹕‘通向天堂的主要大门之一是你的母亲。 是否让这扇门向你打开﹐或对你关闭﹐一切取决于你本人在今世对母亲的孝敬。’”《提尔密济圣训集》
先知穆圣对众弟子提问﹕“你们是否愿听人的主要罪过是什么?”(他连问了两次) 弟子们回答说﹕“真主的使者啊﹗ 我们愿闻指教。” 先知穆圣说﹕“(人的大罪过依次是)以物配主﹐忤逆父母﹐说谎﹐作伪证。”《提尔密济圣训集》
据哈扎拉特"阿布杜拉"伊卜尼传述﹐先知穆圣说﹕“罪过的种类很多﹐首要有四﹕以物配主﹐忤逆父母﹐无辜杀人﹐发假誓言。”《布哈里圣训集》
先知穆圣曾教导弟子们说﹕“真主禁止你们的行为﹕忤逆父母﹐自私吝啬﹐夺人钱财﹐活埋女婴﹔真主不喜欢你们的行为﹕过多地说毫无意义的废话﹑过份地提出没有必要的问题﹑生活中铺张浪费。”《布哈里圣训集》
第二﹑世界名人﹑诗人﹑哲学家关于母爱的言论
矛拉纳"穆罕默德"阿里说﹕“世界上我最珍爱的人是我的母亲﹐唯有我的母亲。”
埃拉玛"穆罕默德"伊克巴说﹕“母亲眼中的泪水﹐会把任何铁石心肠溶解掉。”
波斯诗人费尔多西说﹕“如果我看不到母亲的喜悦﹐我的神经都会失常。”
印度古代哈拉吉国王说﹕“如果家里没有母亲的高兴﹐比进入坟墓还要阴森。”
布"阿里"西纳说﹕“你要小心啊﹗ 千万不要使母亲生气时﹐举起手对你诅咒。”
哈基姆"鲁格曼说﹕“母亲的慈爱无法形容﹐也无法传授。”
诗人海拉特"嘉拉普里说﹕“母子之情﹐比鲜花娇嫩﹐比晨露清新。”
英国作家米尔顿说﹕“母亲﹐是从天上降赐的礼物。”
英国作家迪耿斯说﹕“母亲的慈爱﹐无比的芳香﹐无比的甜蜜。”
拿破仑说﹕“一想起母亲的伟大﹐幸福的激情和懊悔的沮丧同时而来。”
雨果说﹕“在我人生的史册中﹐我只看到了我的母亲﹐没有别人。”
美国诗人艾默森说﹕“我母亲的一生只有对儿女的钟爱﹑仁慈和奉献。”
奥特森说﹕“我今年四十二岁了﹐每天晚上回家﹐从来没有看到母亲在睡觉。”
阿拉伯诗人埃拉玛"伊克巴说﹕“母亲把自己的诚实﹑忠信和尊严直接传递给了子女。 最优秀的榜样是穆圣的女儿法蒂玛﹐她为人类的母亲们树立了最圣洁的形像。”
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