按他的讲法,那些来自非洲极度贫穷国家的人,在这里整天要低着头了。同时对来自世界第一强国的美国人,加拿大人都要抬头仰望了。
可在现实生活里是这样的吗?在现实生活里别人对你的尊重,是尊重你这个个体,是你这个个体值得人尊重。有时候觉的有些人挺有意思,大家在生活中可能也碰到过,他们的话题经常会是:我认识一个,或者几个人特有钱。我同学的二叔的小姨子的表弟的姑妈是局长。可问题是SO WAHT?
第一,你曲解我的文意了,我说的是母国或母体文化的形象好坏对个体的有益和无益的影响。个体当然很重要,通过自己的努力,可以改变很多东西,但别人对母体或母体文化的看法和印象对我们每个个体产生的影响是我们都拂之不去的。假设二个体条件相同,出身不同, 草窝里固然可以飞出金凤凰, 但相比于名门之后,那个更容易成功?
第二, 个体和母体或母体文化是分不开的,别人对母体或母体文化的看法和印象会转嫁到其下的每个个体,这种看法和影响在战争或社会矛盾激化的时候会特别突出。这样的例子举不胜举, 二战时期,德对犹太的惨烈大屠杀,凡是犹太人一律杀之,如果一个犹太人说,我和别的犹太人不一样,请网开一面,老希会欢送他离开吗?还有近期很多华人在美国接连被抢劫枪杀的例子,那些抢劫者已经对华人形成了胆小怕事不声张爱戴现金金银等印象,如果一个不胆小爱声张不爱戴现金金银的华人进入那些抢劫者的范围,他会被放过吗?我的结论就是如果某个母国或母体文化一旦被人贴上很坏的标签,其下的个体都会受很大的影响,这种影响在矛盾激化或战争时期对个体的影响有时候是致命的,在和平时期情况好点,容许个体通过自己的努力慢慢撕掉这个强加的标签,但也得花时间和精力去慢慢去除。 反之,好的标签可以给个体创造好的工作和生活氛围,更容易成功。
第三,我不明白你举的钱或局长的例子,这些都不是母体或母体文化。
现在没很多时间,先谈谈你的第二点吧,JEWISH PPL,HITLER要杀他们好象和他们的母体或母体文化没啥关系吧?他认为他们是劣等人种,应该被消灭掉。所以您的例子,好象和论点关系不大。 您说近期很多华人在美国接连被抢劫枪杀的例子,这和母体或母体文化有关系吗? 歹徒是为了钱财抢劫,钱财才是唯一动机。为了钱财别的族裔的人他们当然也抢,不会因为你是日本人或者荷兰人就放你一马的.
和平和战争时期当然不一样,两国处于交战状态,难道要把敌国人民当做上宾?
要想改变,需要的是从内到外的改变,内外是需要相辅相成的,漂亮的合子里装的是毒牛奶,能骗人一时,不能骗人永远。中国城在城门口盖了一个威武四扬的牌楼,有了一个很考究的标签,它能转移人们对城里的脏乱差的印象么,那不过是在没有洗干净的脸上涂了一层脂粉。那些钱,如果捐给希望小学也许远远不及这个来的那么耀眼,可那个兴师动众的排楼会给我们华人带来什么呢。
我们中国人好面子,没什么不好,可别忘了那层里子也许比那面子更重要,更实惠。世界上有傻子,但没有那么多傻子,把里子修理好了,地球上的人会承认你的,日本就是一个例子,其他都是瞎掰。