前天，在香港书展上一见到陈文茜，她就给我讲了一遍对韩寒的评价。评价的内容在媒体上大家可能已经看到了，就不在这里重复了。
我不同意她的观点，一起吃饭时，跟文茜讨论。我说，中国社会几百年来形成了许多不良的惯性和陋习，尤其在思想界更为严重。这十几年中国的经济发展速度很快，但这些陋习没有改变，反而在放大，在通过物质条件和技术条件的进步而放大。只要你在中国大地上走一走，就会发现这些陋习是多么可怕和害人害己。
韩寒以破坏者的姿态出现，带给人们尤其是思想敏锐的年轻人一种警醒和反思。尽管他的表达方式尖锐一些，调侃一些。但这种警醒和反思是及时并有力量的。不是他的每句话，每个观点我都同意，但他的出现，对人们思想和观念上的解放有好处。陈文茜抓住我的“破坏力量”和“破坏者”的词进行批判，她说从台湾过去十几年的经验来看，这种单纯破坏的力量是非常可怕的。我解释说，“破坏”只是破坏旧的东西，破坏的目的是为了建立新的东西，不破不立。我的同事插话说，应该是理性批判的力量，不是破坏力量。在我看来，当我们成人对陋习习以为常时，年轻人会觉得压抑，他们有权利去表达、去思考。这些陋习有多少，危害性有多大，韩寒的文章中已经写得很清楚了，只要我们留意，在我们生活的社会中比比皆是。只有反思，社会才能进步，才能在旧社会、旧思想的基础上建立起新世界。而这些旧东西的破坏和腐烂会成为新世界建设的“营养”。
我不同意她的观点，一起吃饭时，跟文茜讨论。我说，中国社会几百年来形成了许多不良的惯性和陋习，尤其在思想界更为严重。这十几年中国的经济发展速度很快，但这些陋习没有改变，反而在放大，在通过物质条件和技术条件的进步而放大。只要你在中国大地上走一走，就会发现这些陋习是多么可怕和害人害己。
韩寒以破坏者的姿态出现，带给人们尤其是思想敏锐的年轻人一种警醒和反思。尽管他的表达方式尖锐一些，调侃一些。但这种警醒和反思是及时并有力量的。不是他的每句话，每个观点我都同意，但他的出现，对人们思想和观念上的解放有好处。陈文茜抓住我的“破坏力量”和“破坏者”的词进行批判，她说从台湾过去十几年的经验来看，这种单纯破坏的力量是非常可怕的。我解释说，“破坏”只是破坏旧的东西，破坏的目的是为了建立新的东西，不破不立。我的同事插话说，应该是理性批判的力量，不是破坏力量。在我看来，当我们成人对陋习习以为常时，年轻人会觉得压抑，他们有权利去表达、去思考。这些陋习有多少，危害性有多大，韩寒的文章中已经写得很清楚了，只要我们留意，在我们生活的社会中比比皆是。只有反思，社会才能进步，才能在旧社会、旧思想的基础上建立起新世界。而这些旧东西的破坏和腐烂会成为新世界建设的“营养”。
