不是。信仰这东西，本来就是要批判的，否则怎麽辨别真伪如何防止邪教害人？因为信仰是关乎宇宙本源的，真理只有一个，号称掌握的真理的人却很多。而虚谎的信仰，就是邪教了
但我们必须尊重信仰不同宗教的别人：
如果一个信仰是正确的，不信的人已经受到了惩罚，因为他错失了真理；
如果一个信仰是错误的，信它的人已经受到了惩罚，因为他错失了真理。
所以，对于反对真理的人，我们要怜悯，对于信仰谬误的人，我们也要怜悯。但我们对真理本身要追求，对谬误本身要批判。
如果您对不同信仰的人无法怜悯，这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
如果您因别人“攻击”您的信仰而“忍无可忍”，这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
如果您不敢在不同信仰的人面前坚持自己的信仰 （当然，因为怜悯对方的缘故选择不谈的情况除外），这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
如果您的信仰导师告诉您每个信仰都是真理，每一个“神”都是真神, 这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
有人说，我坚决反对你的观点，但誓死捍卫你发表自己观点的权利。这句话反过来说也是对的：我誓死捍卫你发表自己观点的权利，并保留批判你的观点的权利。并且这话我说是对的，我的对手说也是对的。
使徒保罗说：
主耶稣基督说：
但我们必须尊重信仰不同宗教的别人：
如果一个信仰是正确的，不信的人已经受到了惩罚，因为他错失了真理；
如果一个信仰是错误的，信它的人已经受到了惩罚，因为他错失了真理。
所以，对于反对真理的人，我们要怜悯，对于信仰谬误的人，我们也要怜悯。但我们对真理本身要追求，对谬误本身要批判。
如果您对不同信仰的人无法怜悯，这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
如果您因别人“攻击”您的信仰而“忍无可忍”，这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
如果您不敢在不同信仰的人面前坚持自己的信仰 （当然，因为怜悯对方的缘故选择不谈的情况除外），这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
如果您的信仰导师告诉您每个信仰都是真理，每一个“神”都是真神, 这是一个信号，您可能要考虑一下自己所信的是否是真理了。
有人说，我坚决反对你的观点，但誓死捍卫你发表自己观点的权利。这句话反过来说也是对的：我誓死捍卫你发表自己观点的权利，并保留批判你的观点的权利。并且这话我说是对的，我的对手说也是对的。
使徒保罗说：
这话看似简单，其实是需要真信心的。
主耶稣基督说：
这个要求看似艰难，其实却是基督徒的必然选择：因为迫害基督徒的人，必然是错失了真理的人。
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