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一，媚美者和仇美者的冲突历史渊源
说起来，也真是有意思，中国与美国有着许多有趣的两极相反现象，比如：中国是人类社会中最古老的国度，而美国则是世界上最年轻的国度；中国和美国的国土面积相当，但是，却一个在东半球和一个在西半球，地理位置刚好是地球的对穿，时间差是12小时；中国是世界上最大的发展中国家，美国则是世界上最大的超级发达国家；中国是世界上最大的社会主义国家和世界的社会主义的象征，而美国则是世界上最大的资本主义国家和世界资本主义的象征。当然，中国和美国也有许多相似的地方，比如：中国和美国都是世界上的多民族国家；中国和美国都是世界上的多元宗教共存的国家；中国与美国都有实用主义的哲学传统等等。
尽管这美国的历史甚短，短到了比中国许多古建筑和古董还年青许多许多的地步，但是，这中美之间好象就注定了有种扯不断理又乱的关系。
美国最早与中国的交往，是通过他们对中国的一系列基督教渗透历史而开始的。太平天国作乱中国的时候，那洪秀全的老师就是美国牧师罗孝全，那罗孝全可不是个只知道传播平等博爱自由的洋和尚，他野心勃勃，一度寄希望于通过洪秀全发扬光大他们的基督教教义和彻底消灭中国的儒释道，他希望通过洪秀全在中国发动一场基督教革命化运动，如果不是后来的洪秀全要反过来收他当自己的洋学生，他真是要和洪秀全共同战斗到底的。而到了19世纪末期，这些美国洋和尚就已经公开在中国组织中华教育会了，他们公开提出要用西方的基督教教义彻底取代已经腐朽没落的中国儒家思想文化了，中国的许多教会学校，就是在这样的历史背景下办起来的，同时，中国与美国的最早冲突，也主要就是通过一系列教会案件而起的。
公正评价，中国的两次鸦片战争时期，那美国因为忙着收拾日本，所以，他们还顾不上派遣大量军队到中国来与英国和俄国等列强抢食中国，但是，到了1900年的八国联军进北京的时候，美国就已经是侵略中国的一个重要分子了。
现在的一些媚美者老是说美国当时没有要中国的庚子赔款，而是象个慈善家的那样利用这笔钱帮助中国开办了清华大学，笔者不知道这些人究竟是怎么样去算这笔帐的，因为这样的算帐，首先是有个前提，那就是承认八国联军进攻北京是正确行为。另外，从历史角度看，这美国不要这笔所谓的赔款，绝非傻老冒，他们自传播基督教以来，就一直希望通过兴办基督教文化教育去彻底改变中国，这软刀子收拾中国，只能够说明当时的美国对华政策比那些只想要中国国土和金钱的西方列强更“笑面虎”罢了，而事实上也的确如此，后来西方列强在中国的影响，没有一个比美国大，就连那个曾经在中国大半个国土上强呆了10多年的日本，也远没有美国在中国的影响深，因为，日本的武力和皇民化教育到底还是比不上那美国长期文化投资的。同时，美国还利用庚子赔款问题
要挟过中国政府在铁路权上让利他们，这就是说，美国没有提取那庚子赔款的后面，险恶之心甚多了。
历史往往就是这样的，19世纪以来，那对中国使用硬刀子的英国、俄罗斯和日本，个个都头破血流的滚回去了，他们都给中国人心中留下了深刻仇恨，而百年来一直对中国使软刀子的美国，则实实在在的在中国栽培出了一批媚美者，到底谁的侵略性最强，应该说这是很清楚的一笔帐吧。
胡适是使用所谓的庚子赔款去美国学习的人，他一生都在极力吹捧美国的民主自由，或者说，胡适一生都是美国文明文化在中国的推销代理商，1920年，他曾经把他的美国老师杜威弄到中国四处讲学，他这行经，几乎与洪秀全和罗孝全当年试图要以西方文化替代中华文化的关系是如出一辙，只不过这胡适比洪秀全要斯文许多，他还没有去烧杀中国的儒释道罢了，但是，从历史角度看，他在反中国传统和引进美国等西方文化的成绩方面，却是远远超过那洪秀全的。
不管怎么说吧，在1949年之前，通过洪秀全和胡适等人的内应，美国的“先进文化”的确对中国产生了极大的影响，这曾经看得许多西方列强流口水，胡适之后，中国就已经产生了一系列小胡适了，这种情况，就象那耗子繁衍一样，已经给中国弄出了许多大大小小的媚美者了。
1949年之前，中国社会中基本没有形成了规模的仇美者，即使有，那也因为是美国支持国民党而惹恼了一些共产党人而已，美国按照着百年来的既定方针依然还在逐步潜移默化着中国。中国开始产生仇美者，应该说主要是源于1949年中国共产党的一边倒政策，也就是当时的中国共产党拒绝了美国主动给中国共产党伸过来的橄榄枝，而开始一边倒向了苏联。为什么当时的中国共产党要“一边倒”，这，当然不是毛泽东等人的一时冲动，而是毛泽东当时的深谋远虑所需要，因为，作为战略家和民族爱国者的毛泽东，他深深知道当时的中国没有独立一方的经济实力，只能够偏向一边寻找朋友对自己的支援，由于历史和政治的缘故，中国共产党当时只可能倒向苏联，同时，这样的倒向，也在客观上有消除百年来美国对中国影响的社会作用。
毛泽东是个民族英雄人物，他决不可能长期屈尊于世界上任何一个国家，这，即是他们这批中国共产党人的品格，同时也更是中国文化传统所致。这就是说，中国的文化传统可以容纳包含外来的一切文明文化成果，但是，中国的文化本身决不可能被外来的任何文化所同化，这是中国文化传统的本质和性质所决定了的！这样，就注定了中国在1949年以后有一次反美的意识形态斗争，或者说有一次对美国百年影响的大扫除运动，但是，由于历史的原因，当时的这种反美政治运动的武器，不是中国传统文化，而是马列主义和苏联文化。尽管如此，长期的反美宣传，的确给中国栽培出了一批根深蒂固的仇美者，这就相当于吃药吃出了副作用那样。
二，媚美者的毛病在哪里？
中国为什么会在近年来产生一批媚美者？这，的确应该是个严肃的中国社会学研究课题。笔者这里之所以把这个媚美者问题说成为是社会学问题，是因为这个问题不应该泛政治化的去看待，其中的确有着深刻的社会历史原因，这些历史社会原因，恐怕是相当一批媚美者自己都不清楚的。
由于文革的残酷性，中国早在70年代就已经出现了精神荒漠现象，许多人已经没有任何精神信仰，他们要么随波逐流于当时的政治形式，要么，他们就在自己所具有的有限社会环境空间和书籍资源中苦苦寻找着精神伊甸园。中国现在的改革先声，是通过毛泽东等人在1972年打破中美历史坚冰而开始的，这就是说，在当时的中国人的精神荒漠中，最早栽下的种子，不是外国的其他思想成果，甚至不是中国自己的传统文化成果，而是当时的中国共产党因历史原因而给当时的中国人种下的美国大印象，这就为中国后来形成一批亲美者而奠定了基础。笔者之所以在这里强调这点，是试图要提醒那些媚美者们，你们今天的媚美的政治态度，很大程度上，并非是你们对真理的探索结果，其不过是中国历史进程中的一种历史现象而已，所以，现在的媚美者不要对自己估计过高，否则，就是一种自闭般的可笑。同时，那些一味指责媚美者的人，特别是那些当权者们也应该看到，中国之所以产生出了这样的一批媚美者，并不能够把这样的情况完全归罪于美国对中国的和平演变上，因为，这是中国历史本身的造就，那段历史有相当的责任，这就是说，某种程度上可以讲，媚美，也是一种中国的特有变态历史现象，这就和中国50年代那些特有的媚苏历史文化现象是一样的。
改革开放以后，中国知识界出现了三种知识资源热潮，一是五四文化运动时期的许多书籍开始大量面市，二是以前翻译和新近翻译的外国典籍大量面市，三是西方文化艺术成果的大量涌入中国。这，就导致了如下几种情况：
1，五四时期各思想者的亲美思潮，就这样突然跨越了几十年的时间，在没有任何历史筛选和批评的情况下，猛地进入了不少中国青年人的思想中了，或者说是阴魂附体了。胡适等人的亲美思想，就是在这样的历史背景条件下进入了许多人的思想境地之中的，象现在的一些在中国非常活跃的所谓的“自由主义者”，他们就大多是被胡适思想阴魂附体了，他们的思想也从此被五四新文化时期的一些东西所套死了，他们今后怕也要在这样的五四套子中长期生活下去了，也许他们自己会觉得自己是先进者，是给中国偷来天火的圣贤，但是，在外人看来，他们不过就是另一种意义上的九斤老太罢了，是沉湎在五四新文化运动的历史套子中的九斤老太。
2，因为外国思想文化典籍大多是建筑在自然科学技术基础之上的，所以，在80和90年代的外国思想典籍大量滥市的情况下，笔者一直怀疑当时到底有多少自以为是的知识精英们真正读懂了那些外国思想典籍。因为，他们这些人当时又要忙着挣学位挣出身，又要忙着往外倾倒作品以树立自己的社会名声，同时，由于历史的原因，他们当中的许多人并不懂自然科学知识，他们这些教授、研究员、博士、硕士等人的自然科学知识修养，甚至连高中生水平都没有达到，这就是说，这样的情况，就直接导致了中国知识界中的这样一种扭曲现象，许多媚美者并没有真正理解了美国的许多思想和科学著作，而是纯粹从社会印象的角度去崇拜美国的，也就是说，美国，对他们来讲，并非是一种知识的选择结果，而是一种亚宗教信仰现象。有的人也许会认为笔者这样的分析太武断，那么，人们可以去追问那位曾经认为中国应该被西方殖民地三百年的媚美者，他真正安下心来读书是在他成名前，还是成名之后？如果他给大家说老实话，那么，他就必须承认，他真正开始认真读书思考的时候，是在他90年代末期的被劳动教养的三年时间中！这就是说，以前的他所提供给大家的思想，几乎就是在文坛上类似于跑江湖那样的胡言乱语！
3，根据美国在世界上的流行文化的强势现象去崇拜美国。有那么一位极力推销美国哈耶克的媚美者，就是这样解释西方文化应该走强中国的，他说，既然麦当劳可以走强世界，那么哈耶克的美国自由主义也就象那麦当劳那样可以走强世界。这就是说，许多媚美者之所以崇拜美国，同样不是他们深刻研究的结果，而仅仅就是一种对社会流行趋势的价值判断。或者说，是他们一开始就象哈耶克那样，是把自己事先就定位和套死在了反共产主义的社会角色之中了，这样，他们就已经不再是思想者，而是另一种意义上的新十字军战士了。所以说，现在中国的一批媚美者的自我社会角色定位，就注定了他们的可悲结局，这，是很令旁观者遗憾的！
通过以上的分析，可以看出，相当一部分媚美者实际上不过就是另一种意义上的追美族而已，他们的心态非常的幼稚，就和那些追星的中学生一样，我们很难看见他们对中美的各个方面的比较研究成果问世，他们更多的是在极力宣传美国的价值观念，就象个思想掮客一般。这样的情况，当然就会导致他们这些媚美者的一种巨大思想偏执，只要谁一抨击美国的政治、经济和文化政策和价值思想，他们马上就要跳出来与批评者决斗，俨然是美国文明文化价值思想的卫道士，所以，他们维护美国，往往是不讲什么道理的，美国的正确是正确，美国的错误，也是正确，美国总是有理，就象法西斯那样永远有理，他们这些媚美者的表现，甚至是令真正的美国人所瞠目结舌和所不耻的！
三，仇美者的毛病在那里？
由于中国历史社会形态是没有严格宗教情感的，所以，中国人的正常民族心态是没有仇视和仰慕现象的，正因为这样的文化原因，中国在击破了中美历史坚冰的时候，绝大部分老百姓是坦然接受的，他们很快就消除了新中国时期的反美宣传阴影，而是以平和的心态去看待中美关系。但是，中国文化是非常讲公道的，他们同情弱势者，反对强权者，文化心态上是向往和平和实力均衡的。这就是说，中国的现实中，本来不存在仇美的文化基础，既然如此，那么，中国思想领域中又为什么会存在着一批仇美者呢？说起来，这需要有仔细的分析：
其实，大家可以去看看毛泽东的对美关系心态，就可以发现问题了，谁都知道，这反美政治浪潮，是毛泽东等人渲染起来的，但是，毛泽东本人却并不仇视美国，甚至认为美国比俄国人更适合做中国人的朋友，既然如此，毛泽东为什么又要渲染反美政治浪潮呢？这主要是民族情感原因所致。毛的许多情感，是很中国化的，甚至代表了绝大多数中国人的思想情感，他看不惯美国在世界上的横行霸道，看不惯美国欺负弱小民族，所以，他屡屡在别的弱小民族受到美国欺负的时候，他就要带领整个中国挺身而出和拔刀相助，比如，中国曾经在毛泽东时代相继支持过古巴、伊拉克、阿尔巴尼亚、越南、朝鲜等一大批被美国欺负的国家，一旦美国有所收敛，毛泽东就又会和美国主动和好。这就是说，一个正常的具有中国文化传统涵养的中国人，他不会媚俗美国，也绝对不会仇视美国，他对美国的友好与不友好，很大程度上是取决于美国自己的道义程度。
但是，由于在冷战结束以后，美国失去了军事和经济实力的均衡性，所以，美国在近年来的确是越来越自以为是和横行霸道了，这当然就要使得许多正常的中国人会反感美国，特别是中国的大使馆被美国轰炸和中国的飞机被撞，及其中国连续被美军杀死了四人，中国又在最近遭受了美国给中国34567美圆的羞辱以后，这更是激发出了不少中国人的民族自尊心，这样，当然他们就要对美国持批评态度了。严格说，这样的情况，不是 仇美现象！而是非常正常的民族情感表达，所以，现在一些媚美者把这样的 现象指责为“疯狂的民族主义”是毫无道理的！由于中国是个具有几千年历史的多民族和多宗教和睦共存的国家，所以，中国从来就没有西方那样的“民族主义”，如果一些人连这点都看不到，那他们指责中国具有西方那样排异性质的“民族主义”，也就真是 贻笑大方了。
但是，也应该看到，现在就是有那么一些人由于受历史惯性的影响，或者说他们的思想感情至今还凝固在过去的毛泽东政治时代，所以，他们的确有见美就反的问题，这样的现象，同样是一种当事人思想陈旧的表达，他们和那些媚美者一样，不问为什么，而是习惯和喜欢意识形态斗争的文化氛围，一旦挑动起了反美的格斗，他们就特别的兴奋，越把对方骂的越难听，他们就越高兴。至于对方有什么问题，他们是不分析的，也不愿意分析，也没有能力分析，他们就喜欢吵架，仅此而已。
前面说了，任何正常的中国人的情感，都没有仇视和媚俗心态，所以，这话就可以反过来说，凡是有不讲道理的仇美心态的人，就大多不是正常的老百姓心态，这就是说，真正意义上的仇美者，他们过去一定不会是普通老百姓，而大多是在毛泽东政治运动时代中具备了一定政治身份的人，否则，他们就不会这样把自己的心态长期凝固在那个过去的年代中了。
正因为如此，所以，真正的仇美者往往是意识形态斗争的遗老遗少者，他们往往很不讲道理，比如，这次美国挨炸，正常的中国人心态，都是两种心态，一是谴责恐怖主义对美国的袭击，二是认为美国挨炸的确是美国霸权主义的自食其果，这就是说，正常的中国人都是反恐怖主义和霸权主义的，并不偏向哪一边。但是，偏执的仇美者就不是这样的正常情感，他们甚至歌颂恐怖主义，为恐怖主义极力叫好，这样的情况，就已经严重损伤了中国人的国际形象了。
当然，我们的确应该想到，对于任何一个思想感情还正常的人来讲，他们即不会歌颂霸权主义，也不会歌颂恐怖主义，他们歌颂的和平的公道，那些歌颂霸权主义和恐怖主义的人，是不是有什么别有用心或者精神不正常，这是大家应该警惕的！我们总不能够让一个耗子打坏了一锅汤吧！
现在中国的网网络媒体，还算是能够让大家的思想可以自由的冲撞和交流，正因为如此，我们才能够在网络媒体上看到这媚美者和仇美者的冲突现象，而在现在的纸、电视台和电台媒体上，我们是看不到这样的真实情况的。要解决这样的思想问题，当然不能够去搞什么简单的封锁和死板的政治教育，那，非常的可笑，说到底，思想问题，最终需要通过思想的冲突和交流去最终解决。
最后，笔者要提醒那些媚美者和仇美者们，你们的思想的最大共同毛病，是死板教条的事先把自己套死在了某种思想套子中了！比如，媚美者是事先就先入为主的把美国确定成为了世界的自由民主圣地，甚至把美国确定成为了世界新秩序的宗主，这样，媚美者就陷入了一种非常可怕的思想境界中了，即，他们已经不再是真理的探索者，而是另一种意义上的崇美教旨主义者，如此下去，这也可能发展成为一种崇美新宗教现象，或者说是搞出一种新十字军现象，这，非常可怕！所以说，如果媚美者再不反省自己和调整自己，他们这些媚美者会不会成为一种恐怖主义，是很难说的。同理，那些仇美者一样的非常令人厌恶，他们同样先入为主的把自己装入了一种凝固是世界观中，或者自己把自己当成了中国执政党的近卫军了，他们甚至视中国执政党在改革发展的现实而不顾，四处去充当执政党打手，这，实际上是在给中国的执政党添乱，也非常的可笑！中国的仇美者，和中国文革时期的那些“群专指挥部”，有非常相似的一面。
不管是媚美者还是仇美者，都是一批思想凝固者，他们都代表着现实中国的一种落后文化现象！希望这些人能够尽快回到实事求是的正确思想轨道中来吧
说起来，也真是有意思，中国与美国有着许多有趣的两极相反现象，比如：中国是人类社会中最古老的国度，而美国则是世界上最年轻的国度；中国和美国的国土面积相当，但是，却一个在东半球和一个在西半球，地理位置刚好是地球的对穿，时间差是12小时；中国是世界上最大的发展中国家，美国则是世界上最大的超级发达国家；中国是世界上最大的社会主义国家和世界的社会主义的象征，而美国则是世界上最大的资本主义国家和世界资本主义的象征。当然，中国和美国也有许多相似的地方，比如：中国和美国都是世界上的多民族国家；中国和美国都是世界上的多元宗教共存的国家；中国与美国都有实用主义的哲学传统等等。
尽管这美国的历史甚短，短到了比中国许多古建筑和古董还年青许多许多的地步，但是，这中美之间好象就注定了有种扯不断理又乱的关系。
美国最早与中国的交往，是通过他们对中国的一系列基督教渗透历史而开始的。太平天国作乱中国的时候，那洪秀全的老师就是美国牧师罗孝全，那罗孝全可不是个只知道传播平等博爱自由的洋和尚，他野心勃勃，一度寄希望于通过洪秀全发扬光大他们的基督教教义和彻底消灭中国的儒释道，他希望通过洪秀全在中国发动一场基督教革命化运动，如果不是后来的洪秀全要反过来收他当自己的洋学生，他真是要和洪秀全共同战斗到底的。而到了19世纪末期，这些美国洋和尚就已经公开在中国组织中华教育会了，他们公开提出要用西方的基督教教义彻底取代已经腐朽没落的中国儒家思想文化了，中国的许多教会学校，就是在这样的历史背景下办起来的，同时，中国与美国的最早冲突，也主要就是通过一系列教会案件而起的。
公正评价，中国的两次鸦片战争时期，那美国因为忙着收拾日本，所以，他们还顾不上派遣大量军队到中国来与英国和俄国等列强抢食中国，但是，到了1900年的八国联军进北京的时候，美国就已经是侵略中国的一个重要分子了。
现在的一些媚美者老是说美国当时没有要中国的庚子赔款，而是象个慈善家的那样利用这笔钱帮助中国开办了清华大学，笔者不知道这些人究竟是怎么样去算这笔帐的，因为这样的算帐，首先是有个前提，那就是承认八国联军进攻北京是正确行为。另外，从历史角度看，这美国不要这笔所谓的赔款，绝非傻老冒，他们自传播基督教以来，就一直希望通过兴办基督教文化教育去彻底改变中国，这软刀子收拾中国，只能够说明当时的美国对华政策比那些只想要中国国土和金钱的西方列强更“笑面虎”罢了，而事实上也的确如此，后来西方列强在中国的影响，没有一个比美国大，就连那个曾经在中国大半个国土上强呆了10多年的日本，也远没有美国在中国的影响深，因为，日本的武力和皇民化教育到底还是比不上那美国长期文化投资的。同时，美国还利用庚子赔款问题
要挟过中国政府在铁路权上让利他们，这就是说，美国没有提取那庚子赔款的后面，险恶之心甚多了。
历史往往就是这样的，19世纪以来，那对中国使用硬刀子的英国、俄罗斯和日本，个个都头破血流的滚回去了，他们都给中国人心中留下了深刻仇恨，而百年来一直对中国使软刀子的美国，则实实在在的在中国栽培出了一批媚美者，到底谁的侵略性最强，应该说这是很清楚的一笔帐吧。
胡适是使用所谓的庚子赔款去美国学习的人，他一生都在极力吹捧美国的民主自由，或者说，胡适一生都是美国文明文化在中国的推销代理商，1920年，他曾经把他的美国老师杜威弄到中国四处讲学，他这行经，几乎与洪秀全和罗孝全当年试图要以西方文化替代中华文化的关系是如出一辙，只不过这胡适比洪秀全要斯文许多，他还没有去烧杀中国的儒释道罢了，但是，从历史角度看，他在反中国传统和引进美国等西方文化的成绩方面，却是远远超过那洪秀全的。
不管怎么说吧，在1949年之前，通过洪秀全和胡适等人的内应，美国的“先进文化”的确对中国产生了极大的影响，这曾经看得许多西方列强流口水，胡适之后，中国就已经产生了一系列小胡适了，这种情况，就象那耗子繁衍一样，已经给中国弄出了许多大大小小的媚美者了。
1949年之前，中国社会中基本没有形成了规模的仇美者，即使有，那也因为是美国支持国民党而惹恼了一些共产党人而已，美国按照着百年来的既定方针依然还在逐步潜移默化着中国。中国开始产生仇美者，应该说主要是源于1949年中国共产党的一边倒政策，也就是当时的中国共产党拒绝了美国主动给中国共产党伸过来的橄榄枝，而开始一边倒向了苏联。为什么当时的中国共产党要“一边倒”，这，当然不是毛泽东等人的一时冲动，而是毛泽东当时的深谋远虑所需要，因为，作为战略家和民族爱国者的毛泽东，他深深知道当时的中国没有独立一方的经济实力，只能够偏向一边寻找朋友对自己的支援，由于历史和政治的缘故，中国共产党当时只可能倒向苏联，同时，这样的倒向，也在客观上有消除百年来美国对中国影响的社会作用。
毛泽东是个民族英雄人物，他决不可能长期屈尊于世界上任何一个国家，这，即是他们这批中国共产党人的品格，同时也更是中国文化传统所致。这就是说，中国的文化传统可以容纳包含外来的一切文明文化成果，但是，中国的文化本身决不可能被外来的任何文化所同化，这是中国文化传统的本质和性质所决定了的！这样，就注定了中国在1949年以后有一次反美的意识形态斗争，或者说有一次对美国百年影响的大扫除运动，但是，由于历史的原因，当时的这种反美政治运动的武器，不是中国传统文化，而是马列主义和苏联文化。尽管如此，长期的反美宣传，的确给中国栽培出了一批根深蒂固的仇美者，这就相当于吃药吃出了副作用那样。
二，媚美者的毛病在哪里？
中国为什么会在近年来产生一批媚美者？这，的确应该是个严肃的中国社会学研究课题。笔者这里之所以把这个媚美者问题说成为是社会学问题，是因为这个问题不应该泛政治化的去看待，其中的确有着深刻的社会历史原因，这些历史社会原因，恐怕是相当一批媚美者自己都不清楚的。
由于文革的残酷性，中国早在70年代就已经出现了精神荒漠现象，许多人已经没有任何精神信仰，他们要么随波逐流于当时的政治形式，要么，他们就在自己所具有的有限社会环境空间和书籍资源中苦苦寻找着精神伊甸园。中国现在的改革先声，是通过毛泽东等人在1972年打破中美历史坚冰而开始的，这就是说，在当时的中国人的精神荒漠中，最早栽下的种子，不是外国的其他思想成果，甚至不是中国自己的传统文化成果，而是当时的中国共产党因历史原因而给当时的中国人种下的美国大印象，这就为中国后来形成一批亲美者而奠定了基础。笔者之所以在这里强调这点，是试图要提醒那些媚美者们，你们今天的媚美的政治态度，很大程度上，并非是你们对真理的探索结果，其不过是中国历史进程中的一种历史现象而已，所以，现在的媚美者不要对自己估计过高，否则，就是一种自闭般的可笑。同时，那些一味指责媚美者的人，特别是那些当权者们也应该看到，中国之所以产生出了这样的一批媚美者，并不能够把这样的情况完全归罪于美国对中国的和平演变上，因为，这是中国历史本身的造就，那段历史有相当的责任，这就是说，某种程度上可以讲，媚美，也是一种中国的特有变态历史现象，这就和中国50年代那些特有的媚苏历史文化现象是一样的。
改革开放以后，中国知识界出现了三种知识资源热潮，一是五四文化运动时期的许多书籍开始大量面市，二是以前翻译和新近翻译的外国典籍大量面市，三是西方文化艺术成果的大量涌入中国。这，就导致了如下几种情况：
1，五四时期各思想者的亲美思潮，就这样突然跨越了几十年的时间，在没有任何历史筛选和批评的情况下，猛地进入了不少中国青年人的思想中了，或者说是阴魂附体了。胡适等人的亲美思想，就是在这样的历史背景条件下进入了许多人的思想境地之中的，象现在的一些在中国非常活跃的所谓的“自由主义者”，他们就大多是被胡适思想阴魂附体了，他们的思想也从此被五四新文化时期的一些东西所套死了，他们今后怕也要在这样的五四套子中长期生活下去了，也许他们自己会觉得自己是先进者，是给中国偷来天火的圣贤，但是，在外人看来，他们不过就是另一种意义上的九斤老太罢了，是沉湎在五四新文化运动的历史套子中的九斤老太。
2，因为外国思想文化典籍大多是建筑在自然科学技术基础之上的，所以，在80和90年代的外国思想典籍大量滥市的情况下，笔者一直怀疑当时到底有多少自以为是的知识精英们真正读懂了那些外国思想典籍。因为，他们这些人当时又要忙着挣学位挣出身，又要忙着往外倾倒作品以树立自己的社会名声，同时，由于历史的原因，他们当中的许多人并不懂自然科学知识，他们这些教授、研究员、博士、硕士等人的自然科学知识修养，甚至连高中生水平都没有达到，这就是说，这样的情况，就直接导致了中国知识界中的这样一种扭曲现象，许多媚美者并没有真正理解了美国的许多思想和科学著作，而是纯粹从社会印象的角度去崇拜美国的，也就是说，美国，对他们来讲，并非是一种知识的选择结果，而是一种亚宗教信仰现象。有的人也许会认为笔者这样的分析太武断，那么，人们可以去追问那位曾经认为中国应该被西方殖民地三百年的媚美者，他真正安下心来读书是在他成名前，还是成名之后？如果他给大家说老实话，那么，他就必须承认，他真正开始认真读书思考的时候，是在他90年代末期的被劳动教养的三年时间中！这就是说，以前的他所提供给大家的思想，几乎就是在文坛上类似于跑江湖那样的胡言乱语！
3，根据美国在世界上的流行文化的强势现象去崇拜美国。有那么一位极力推销美国哈耶克的媚美者，就是这样解释西方文化应该走强中国的，他说，既然麦当劳可以走强世界，那么哈耶克的美国自由主义也就象那麦当劳那样可以走强世界。这就是说，许多媚美者之所以崇拜美国，同样不是他们深刻研究的结果，而仅仅就是一种对社会流行趋势的价值判断。或者说，是他们一开始就象哈耶克那样，是把自己事先就定位和套死在了反共产主义的社会角色之中了，这样，他们就已经不再是思想者，而是另一种意义上的新十字军战士了。所以说，现在中国的一批媚美者的自我社会角色定位，就注定了他们的可悲结局，这，是很令旁观者遗憾的！
通过以上的分析，可以看出，相当一部分媚美者实际上不过就是另一种意义上的追美族而已，他们的心态非常的幼稚，就和那些追星的中学生一样，我们很难看见他们对中美的各个方面的比较研究成果问世，他们更多的是在极力宣传美国的价值观念，就象个思想掮客一般。这样的情况，当然就会导致他们这些媚美者的一种巨大思想偏执，只要谁一抨击美国的政治、经济和文化政策和价值思想，他们马上就要跳出来与批评者决斗，俨然是美国文明文化价值思想的卫道士，所以，他们维护美国，往往是不讲什么道理的，美国的正确是正确，美国的错误，也是正确，美国总是有理，就象法西斯那样永远有理，他们这些媚美者的表现，甚至是令真正的美国人所瞠目结舌和所不耻的！
三，仇美者的毛病在那里？
由于中国历史社会形态是没有严格宗教情感的，所以，中国人的正常民族心态是没有仇视和仰慕现象的，正因为这样的文化原因，中国在击破了中美历史坚冰的时候，绝大部分老百姓是坦然接受的，他们很快就消除了新中国时期的反美宣传阴影，而是以平和的心态去看待中美关系。但是，中国文化是非常讲公道的，他们同情弱势者，反对强权者，文化心态上是向往和平和实力均衡的。这就是说，中国的现实中，本来不存在仇美的文化基础，既然如此，那么，中国思想领域中又为什么会存在着一批仇美者呢？说起来，这需要有仔细的分析：
其实，大家可以去看看毛泽东的对美关系心态，就可以发现问题了，谁都知道，这反美政治浪潮，是毛泽东等人渲染起来的，但是，毛泽东本人却并不仇视美国，甚至认为美国比俄国人更适合做中国人的朋友，既然如此，毛泽东为什么又要渲染反美政治浪潮呢？这主要是民族情感原因所致。毛的许多情感，是很中国化的，甚至代表了绝大多数中国人的思想情感，他看不惯美国在世界上的横行霸道，看不惯美国欺负弱小民族，所以，他屡屡在别的弱小民族受到美国欺负的时候，他就要带领整个中国挺身而出和拔刀相助，比如，中国曾经在毛泽东时代相继支持过古巴、伊拉克、阿尔巴尼亚、越南、朝鲜等一大批被美国欺负的国家，一旦美国有所收敛，毛泽东就又会和美国主动和好。这就是说，一个正常的具有中国文化传统涵养的中国人，他不会媚俗美国，也绝对不会仇视美国，他对美国的友好与不友好，很大程度上是取决于美国自己的道义程度。
但是，由于在冷战结束以后，美国失去了军事和经济实力的均衡性，所以，美国在近年来的确是越来越自以为是和横行霸道了，这当然就要使得许多正常的中国人会反感美国，特别是中国的大使馆被美国轰炸和中国的飞机被撞，及其中国连续被美军杀死了四人，中国又在最近遭受了美国给中国34567美圆的羞辱以后，这更是激发出了不少中国人的民族自尊心，这样，当然他们就要对美国持批评态度了。严格说，这样的情况，不是 仇美现象！而是非常正常的民族情感表达，所以，现在一些媚美者把这样的 现象指责为“疯狂的民族主义”是毫无道理的！由于中国是个具有几千年历史的多民族和多宗教和睦共存的国家，所以，中国从来就没有西方那样的“民族主义”，如果一些人连这点都看不到，那他们指责中国具有西方那样排异性质的“民族主义”，也就真是 贻笑大方了。
但是，也应该看到，现在就是有那么一些人由于受历史惯性的影响，或者说他们的思想感情至今还凝固在过去的毛泽东政治时代，所以，他们的确有见美就反的问题，这样的现象，同样是一种当事人思想陈旧的表达，他们和那些媚美者一样，不问为什么，而是习惯和喜欢意识形态斗争的文化氛围，一旦挑动起了反美的格斗，他们就特别的兴奋，越把对方骂的越难听，他们就越高兴。至于对方有什么问题，他们是不分析的，也不愿意分析，也没有能力分析，他们就喜欢吵架，仅此而已。
前面说了，任何正常的中国人的情感，都没有仇视和媚俗心态，所以，这话就可以反过来说，凡是有不讲道理的仇美心态的人，就大多不是正常的老百姓心态，这就是说，真正意义上的仇美者，他们过去一定不会是普通老百姓，而大多是在毛泽东政治运动时代中具备了一定政治身份的人，否则，他们就不会这样把自己的心态长期凝固在那个过去的年代中了。
正因为如此，所以，真正的仇美者往往是意识形态斗争的遗老遗少者，他们往往很不讲道理，比如，这次美国挨炸，正常的中国人心态，都是两种心态，一是谴责恐怖主义对美国的袭击，二是认为美国挨炸的确是美国霸权主义的自食其果，这就是说，正常的中国人都是反恐怖主义和霸权主义的，并不偏向哪一边。但是，偏执的仇美者就不是这样的正常情感，他们甚至歌颂恐怖主义，为恐怖主义极力叫好，这样的情况，就已经严重损伤了中国人的国际形象了。
当然，我们的确应该想到，对于任何一个思想感情还正常的人来讲，他们即不会歌颂霸权主义，也不会歌颂恐怖主义，他们歌颂的和平的公道，那些歌颂霸权主义和恐怖主义的人，是不是有什么别有用心或者精神不正常，这是大家应该警惕的！我们总不能够让一个耗子打坏了一锅汤吧！
现在中国的网网络媒体，还算是能够让大家的思想可以自由的冲撞和交流，正因为如此，我们才能够在网络媒体上看到这媚美者和仇美者的冲突现象，而在现在的纸、电视台和电台媒体上，我们是看不到这样的真实情况的。要解决这样的思想问题，当然不能够去搞什么简单的封锁和死板的政治教育，那，非常的可笑，说到底，思想问题，最终需要通过思想的冲突和交流去最终解决。
最后，笔者要提醒那些媚美者和仇美者们，你们的思想的最大共同毛病，是死板教条的事先把自己套死在了某种思想套子中了！比如，媚美者是事先就先入为主的把美国确定成为了世界的自由民主圣地，甚至把美国确定成为了世界新秩序的宗主，这样，媚美者就陷入了一种非常可怕的思想境界中了，即，他们已经不再是真理的探索者，而是另一种意义上的崇美教旨主义者，如此下去，这也可能发展成为一种崇美新宗教现象，或者说是搞出一种新十字军现象，这，非常可怕！所以说，如果媚美者再不反省自己和调整自己，他们这些媚美者会不会成为一种恐怖主义，是很难说的。同理，那些仇美者一样的非常令人厌恶，他们同样先入为主的把自己装入了一种凝固是世界观中，或者自己把自己当成了中国执政党的近卫军了，他们甚至视中国执政党在改革发展的现实而不顾，四处去充当执政党打手，这，实际上是在给中国的执政党添乱，也非常的可笑！中国的仇美者，和中国文革时期的那些“群专指挥部”，有非常相似的一面。
不管是媚美者还是仇美者，都是一批思想凝固者，他们都代表着现实中国的一种落后文化现象！希望这些人能够尽快回到实事求是的正确思想轨道中来吧
