《佛说无常经〉今译
张崇鼎
时进佛进，随顺众生。自作解人，抛砖引玉。 ---译者
我虔信膜拜无上世尊，
他怀着大慈大悲之心，
发弘誓渡引有情众生，
涉生死海达涅盘彼岸。
极大施舍德行宽容勤奋，
专注妥便正慧和感化力,
达到惠己惠人完美融和,
是感化人间天上的导师.
我虔信膜拜佛法宝藏,
教化三十二品明晰完美,
戒定慧开启四真谛之门，
引众佛子进入绝对自然。
佛法雨云滋润众生，
除却萎心伤身病苦，
调教感化砭顽启懦，
循循善诱润物无声。
我虔信膜拜卓越圣众，
八级修行脱世超尘，
佛慧金刚杖破妄念，
倒邪山永断无始枷链。
鹿苑说法至双林遗教，
圣徒们随佛弘扬真理，
以誓愿和功德完成使命，
了生死断烦恼身智同灭。
我顶礼膜拜崇敬三宝，
解脱众生之真正源泉，
引导沉溺深渊之迷众，
离愚痴幻境走向开明。
生者到头消亡，
美者终会衰灭，
强者总遭病魔，
无人可以幸免。
巍巍苏麦鲁山，
四十亿载劫终烟灭。
浩瀚大海深不可测，
终将变为无际枯涸。
地球太阳和月球，
时限一到全毁灭。
这世界的任何东西，
都逃不脱无常 吞噬，
上至虚虚无无之极高天，
下至权势绝顶之转轮王，
他仗恃七宝随心所悦，
同千余太子协统王土。
他们的寿数日渐竭尽，
连一刻也不许稍停留。
他们又要漂泊于死海，
按他们所造的业障，
在三界中轮回折磨，
上下跌腾如辘轳水桶，
又如吐丝作茧的春蚕，
终缠缚自己不能自拔。
就连不可超越的世尊，
达涅盘修成佛的圣徒，
也要舍弃无常血肉之躯，
我等凡桃俗李何可保留?
父母妻儿恩恩爱爱，
兄弟姐妹亲戚情深，
一个个生离死别，
真叫人肝肠寸断。
为此力劝众生，
聆听真知佛法，
抛弃无常人事，
步上了却生死之路。
佛法尤如天降甘露，
清凉身心净化灵魂，
彻底根除忧愁烦恼，
奉劝世人凝神恭听。
如是我闻：有一次，世尊在希拉瓦斯蒂城吉特林孤独福利园，对众比丘说，“这个世界有三样东西不可爱，不光彩，不合意，不令人愉快。他们是什么？他们是老，病，死。比丘们，一切事物中，老病死的确不可爱，不光彩，不合意，不令人愉快。世上如无老病死，理当彻悟的如来，也就不会出世来开导有情众生如何修行，以达到何种境界。因此，各位须知，一切事物中，老病死不可爱，不光彩，不合意，不令人愉快。由于有老病死，理当彻悟的如来才临降人间，开导有情众生如何修行，以达到何种境界。然后，世尊念诵经文以重述此教：
一切冠冕堂皇都将毁灭，
血肉之躯必将化为乌有，
唯有佛法永世长存，
有识之士应当明察。
人人嗔怨嫌弃老病死，
出现就叫人惧怕讨厌，
青春容颜短暂飞驰，
不久就会憔悴枯槁。
纵使可享百岁天年，
也降服于无常之力。
老病死的痛苦折磨，
烦扰众生永无休止。
世尊诵完经文，众比丘及八类扶法神等皆大欢喜，心悦诚服，领受奉行。
渴求满足俗世欲望，
从来不想修功积德，
怎能保全性命？
怎能逃避死亡？
血肉之躯行将就木，
四肢百骸分崩离析，
垂死挣扎众苦交集，
哀叹悔恨无可奈何。
瞪着眼珠向上翻白，
死神刀随报应砍下，
慌恐万分仓皇失措，
没有谁能救得了你。
气喘吁吁胸腹翻滚，
呼吸短促喉焦如火，
死亡之君要你的命，
五亲六戚束手无策。
你走进了危险之都，
知觉变得恍恍惚惚。
亲朋好友只得舍你，
任凭索链把你拖走，
到阴府去见阎罗王。
因果报应决定命运，
行善修德有好去处，
作恶造孽打入地狱。
智慧最能使人清醒，
愚痴最能使人沉迷。
最危病症是仇恨，
最大恐惧是死亡。
生存者必然消失，
作恶者必受其苦。
身口意三业常反省，
勤修功积德长智慧。
任随亲朋离你而去，
任随财富烟消云散，
但只随身带着功德，
养足不怕荆棘载途。
路旁树下歇闲之人，
一定不会长久留逗。
妻室儿孙华车骏马，
时日一到云散风流。
鸟儿啸聚投宿丛林，
天明醒来各奔东西。
死亡无情分散亲友，
惟佛境界才是归依。
略说《无常经〉之深意，
有识之士切望深思。
众比丘八类扶法神，
虔诚恭聆佛陀训诲，
真挚维护佛法永存，
个个尽心实践佛训。
人间天上有情众生，
前来聆听佛陀教诲，
对众生灵永怀慈悲，
日日夜夜奉守佛法。
誓愿众星辰和平安全，
誓愿众生享无量神恩，
誓愿消除诸罪孽苦难，
誓愿苍生归完美圆寂。
用佛戒芳规之油涂体，
以定力维持神圣之身，
菩提佛慧花装点世界，
处处乐康平自在逍遥。
2009年11月15日译毕
张崇鼎
时进佛进，随顺众生。自作解人，抛砖引玉。 ---译者
我虔信膜拜无上世尊，
他怀着大慈大悲之心，
发弘誓渡引有情众生，
涉生死海达涅盘彼岸。
极大施舍德行宽容勤奋，
专注妥便正慧和感化力,
达到惠己惠人完美融和,
是感化人间天上的导师.
我虔信膜拜佛法宝藏,
教化三十二品明晰完美,
戒定慧开启四真谛之门，
引众佛子进入绝对自然。
佛法雨云滋润众生，
除却萎心伤身病苦，
调教感化砭顽启懦，
循循善诱润物无声。
我虔信膜拜卓越圣众，
八级修行脱世超尘，
佛慧金刚杖破妄念，
倒邪山永断无始枷链。
鹿苑说法至双林遗教，
圣徒们随佛弘扬真理，
以誓愿和功德完成使命，
了生死断烦恼身智同灭。
我顶礼膜拜崇敬三宝，
解脱众生之真正源泉，
引导沉溺深渊之迷众，
离愚痴幻境走向开明。
生者到头消亡，
美者终会衰灭，
强者总遭病魔，
无人可以幸免。
巍巍苏麦鲁山，
四十亿载劫终烟灭。
浩瀚大海深不可测，
终将变为无际枯涸。
地球太阳和月球，
时限一到全毁灭。
这世界的任何东西，
都逃不脱无常 吞噬，
上至虚虚无无之极高天，
下至权势绝顶之转轮王，
他仗恃七宝随心所悦，
同千余太子协统王土。
他们的寿数日渐竭尽，
连一刻也不许稍停留。
他们又要漂泊于死海，
按他们所造的业障，
在三界中轮回折磨，
上下跌腾如辘轳水桶，
又如吐丝作茧的春蚕，
终缠缚自己不能自拔。
就连不可超越的世尊，
达涅盘修成佛的圣徒，
也要舍弃无常血肉之躯，
我等凡桃俗李何可保留?
父母妻儿恩恩爱爱，
兄弟姐妹亲戚情深，
一个个生离死别，
真叫人肝肠寸断。
为此力劝众生，
聆听真知佛法，
抛弃无常人事，
步上了却生死之路。
佛法尤如天降甘露，
清凉身心净化灵魂，
彻底根除忧愁烦恼，
奉劝世人凝神恭听。
如是我闻：有一次，世尊在希拉瓦斯蒂城吉特林孤独福利园，对众比丘说，“这个世界有三样东西不可爱，不光彩，不合意，不令人愉快。他们是什么？他们是老，病，死。比丘们，一切事物中，老病死的确不可爱，不光彩，不合意，不令人愉快。世上如无老病死，理当彻悟的如来，也就不会出世来开导有情众生如何修行，以达到何种境界。因此，各位须知，一切事物中，老病死不可爱，不光彩，不合意，不令人愉快。由于有老病死，理当彻悟的如来才临降人间，开导有情众生如何修行，以达到何种境界。然后，世尊念诵经文以重述此教：
一切冠冕堂皇都将毁灭，
血肉之躯必将化为乌有，
唯有佛法永世长存，
有识之士应当明察。
人人嗔怨嫌弃老病死，
出现就叫人惧怕讨厌，
青春容颜短暂飞驰，
不久就会憔悴枯槁。
纵使可享百岁天年，
也降服于无常之力。
老病死的痛苦折磨，
烦扰众生永无休止。
世尊诵完经文，众比丘及八类扶法神等皆大欢喜，心悦诚服，领受奉行。
渴求满足俗世欲望，
从来不想修功积德，
怎能保全性命？
怎能逃避死亡？
血肉之躯行将就木，
四肢百骸分崩离析，
垂死挣扎众苦交集，
哀叹悔恨无可奈何。
瞪着眼珠向上翻白，
死神刀随报应砍下，
慌恐万分仓皇失措，
没有谁能救得了你。
气喘吁吁胸腹翻滚，
呼吸短促喉焦如火，
死亡之君要你的命，
五亲六戚束手无策。
你走进了危险之都，
知觉变得恍恍惚惚。
亲朋好友只得舍你，
任凭索链把你拖走，
到阴府去见阎罗王。
因果报应决定命运，
行善修德有好去处，
作恶造孽打入地狱。
智慧最能使人清醒，
愚痴最能使人沉迷。
最危病症是仇恨，
最大恐惧是死亡。
生存者必然消失，
作恶者必受其苦。
身口意三业常反省，
勤修功积德长智慧。
任随亲朋离你而去，
任随财富烟消云散，
但只随身带着功德，
养足不怕荆棘载途。
路旁树下歇闲之人，
一定不会长久留逗。
妻室儿孙华车骏马，
时日一到云散风流。
鸟儿啸聚投宿丛林，
天明醒来各奔东西。
死亡无情分散亲友，
惟佛境界才是归依。
略说《无常经〉之深意，
有识之士切望深思。
众比丘八类扶法神，
虔诚恭聆佛陀训诲，
真挚维护佛法永存，
个个尽心实践佛训。
人间天上有情众生，
前来聆听佛陀教诲，
对众生灵永怀慈悲，
日日夜夜奉守佛法。
誓愿众星辰和平安全，
誓愿众生享无量神恩，
誓愿消除诸罪孽苦难，
誓愿苍生归完美圆寂。
用佛戒芳规之油涂体，
以定力维持神圣之身，
菩提佛慧花装点世界，
处处乐康平自在逍遥。
2009年11月15日译毕