记者三访法高层:韩振国死亡是因为他修得不好

CHRIS88

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记者三访法高层:韩振国死亡是因为他修得不好

  
  【凯风网11月6日消息,记者:钱洋】为进一步求证法轮功高层对韩振国死亡的反应,11月3日晚上,记者拨通了加拿大多伦多的一个电话:416-2***138。据悉,这是法轮功重要骨干叶映红的电话。叶映红是叶浩之女,实际掌管明慧网的日常工作。

  电话接通后,接电话的女士声称自己不是叶映红,但她显然对叶映红非常熟悉。我们判断,她仍然是叶女士。

  对于韩振国死亡一事,叶女士开始仍然以“不清楚”来回答。但在问到“韩才50岁就已经死亡,是不是……”。叶女士回答,“那很正常啊,谁不死啊”,“不保证你见过师父多少次,就什么什么的”,从侧面证实了韩死亡的事实。

  记者提出,韩振国的死证明修炼法轮功不能避免生病。叶女士肯定地说,“(法轮功)修炼人不会生病”,修炼可以“成仙成佛”,但前提是“你修好了之后”。 但是,她又解释:“现在没有一个人修炼好的,全部都在修”。 对于法轮功修炼者生病不上医院问题,叶女士辩解, “(修炼人)不觉得他生病……他觉得他不生病,他就不上医院啦”。

  记者追问,“这几年龙泉寺连续有弟子出意外或生病死亡,该如何解释?”,叶女士回答:“他可以称他自己修炼,但是他是不是做到修炼人要做的事情,那只有他知道”,“你是不是真的修炼者只有天知道”。

  从叶女士的话中可以看出,韩振国之死,法轮功高层认定是因为他修的不好,或者他根本就是个假修,这一说法才能为李洪志不能救韩振国的命这一困局解套。

  在采访中,记者多次问及李洪志对此事的态度。叶女士的回答又有一个十分耐人寻味之处。

  记者问,李洪志讲修炼人不要上医院,该如何解释?叶女士回答: “《转法轮》上没有说生病了不能上医院”, “师父没有在任何一个讲法中说,你生病了不许上医院”。至于那些生病不肯上医院的修炼者,她认为“那是假的”,全是假修,直接否定了李洪志的言论。

  在很多节点问题上,叶女士也避谈李洪志,她一再强调“修炼是个人的事情”。对一些无法回避的问题,她都是以“天”来取代“师父”李洪志的存在。

  记者问她:“韩振国是不是真修弟子?”叶女士回答:“谁都没有资格说谁修炼的好不好……谁说了都不算……只有他自己知道,还有天知道。”

  记者问,韩振国在李洪志身边,怎么还会死?叶女士回答:“ 没有保证啊……天怎么安排我们怎么知道。”

  叶女士一再强调,“到目前没有一个修炼好的”,“什么时候圆满,只有天知道”。 记者问:“师父不是说他最后的时候要带很多人走吗?”叶女士回答:“现在还都正在修炼,怎么带很多人走?现在大家正在修炼啦。”言下之意,李洪志也在修炼,他也没修好,他不可能带弟子“白日飞升”!

  叶女士的话,有明显的“去师父化”倾向。目前还不清楚,这仅代表叶女士的态度,还是代表明慧网一派的态度,或者是法轮功内部一批人的态度。毕竟李洪志最近老态十分明显了。

  到目前为止,记者三次直接采访法轮功人员,对美国龙泉寺的行政主管韩振国死亡和香港法轮功负责人简鸿章因男女关系不清等问题引发下属强烈不满两件事进行了解。接受采访的法轮功骨干给记者的结论是:韩振国是死亡而不是圆满,他死亡的原因是因为修得不好。而简鸿章的男女关系问题是事实,只不过他们不好加以评价,简鸿章本人也拒绝回答和评论这个问题。

  由此可见,李洪志的那些虚伪的说教,目前已经没有什么遮羞布了,它完全赤裸裸地暴露在世人面前。

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2010-11-08 10:46:11 匿名用户 发表 IP:60.15.97.*
叶女士一再强调,“到目前没有一个修炼好的”,“什么时候圆满,只有天知道”。 记者问:“师父不是说他最后的时候要带很多人走吗?”叶女士回答:“现在还都正在修炼,怎么带很多人走?现在大家正在修炼啦。”言下之意,李洪志也在修炼,他也没修好,他不可能带弟子“白日飞升”!

《羞不羞》
过去众人修,
来儿不知修。
而今众人羞,
来儿不知羞

http://kaiwind.com/kfxx/201011/t120577.htm
 
三驳“叶女士”

11月3日晚,凯风网记者对身处加拿大多伦多的“叶女士”作了电话采访(钱洋《记者三访法高层:韩振国死亡是因为他修得不好》,凯风网2010-11-06)。受访者虽然试图掩盖自己的真实身份,但记者据通话情况判断,对方就是实际掌管明慧网日常工作的叶映红(叶浩之女)。撇开身份不谈,人们更为关注的是采访内容,特别是叶女士的应访辞。
  大概是记者的问题触及了法轮功的软肋,叶女士总是言辞闪烁,左遮右挡。可以看出来,叶女士至少目前还是铁杆法轮功分子,或者说是“高层中坚”。只是她的答记者问,处处小心仍不免破绽频出,叶女士为法轮功所作的诸多辩解根本不堪一击。谓予不信,请看笔者以下的“三驳”。

  一驳叶女士:韩振国之死“正常”吗?

  当记者问及“韩才50岁就已经死亡,是不是……”时,叶女士回答,“那很正常啊,谁不死啊”。

  叶女士此言差矣!韩振国如果是常人,那么“才50岁”就病死了确实很正常;然而他不仅是大法弟子,而且是精进弟子,还不是一般的精进,而是不离李洪志左右的龙泉寺行政主管哪。按“法理”(李洪志承诺过“我们都得要给你清理,不能让这些事情发生”,《转法轮·老师给了学员一些什么》)说,李洪志早就给他清理或净化了身体,他应该不会生病,不仅不会生病,还应该延年益寿——这也是李洪志对弟子的重要承诺。再听听李洪志曾经的牛皮:“在中国大陆有很多人都知道,修法轮大法太神奇了!一炼就去病。为什么呢?很多人他没有求治病,他觉的大法好,他才炼呢!结果病好了。”(1996年《悉尼法会讲法》)“主佛”打下了“一炼就去病”的包票,精进如韩振国绝对不止“一炼”了,且一直为“主佛”鞍前马后奔波效力,偏偏患上了肺癌不治而亡。从“大法”的角度看,这正常吗?

  “谁不死啊”一语,如果出自常人之口,确也正常,可出自法轮功骨干叶女士之口,就很不正常了,这不是自甘将“走向神”的大法弟子混同于常人吗?要知道,李洪志的“讲法”中,就有为大法弟子地狱除名的“经文”。大法弟子如果修成正果,其归宿也不应该是常人的死亡,而是“圆满”成神,会呈现李洪志曾经描述的“白日飞升”的壮观景象。可是,连韩振国这样的“轮界功臣”也像常人一样死去——不,还没活到常人的平均寿龄(73岁),还不如常人,这难道正常吗?

  一句话,叶女士的“正常说”戳穿了(法轮功)修炼人至少在健身益寿方面优越于常人的谎言。作为法轮功高层骨干,叶女士竟然用常人的眼光看待大法弟子的病亡,这本身就不正常!当初李洪志吹牛揽徒时,反复强调“轮常之别”,诱惑人们“脱常入轮”,现在法轮功“精进”人员一个接一个地病亡,却想“脱轮入常”,天下哪有这么便宜的事!

  二驳叶女士:大法弟子应该“没有保证”吗?

  由于记者多次强调韩振国的死亡与其特殊身份相悖,叶女士狡辩说:“没有保证啊”“不保证你见过‘师父’多少次,就什么什么的”。

  “没有保证啊”,这话简直就是在抽李洪志的耳光。李洪志可是作过保证的,而且远不止一次两次:“你有我的法身保护,不会出现任何危险。”(《转法轮·老师给了学员一些什么》)“我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都能够做。你不修炼他不管你,你修炼一帮到底。”(《转法轮·灌顶》)“你的心如果摆正的话,相信炼功能炼好,把药停了,不去管,不去治,就有人给你治了。”(1993年《中国法轮功·第五章“答疑”·功理与功法》)“作为一个修炼人,今后的人生道路会改变的,我的法身要从新给你安排的。怎么安排?有些人生命進程还有多少?他自己也不知道;有些人过一年、半年可能要得大病,一病可能要好几年;有的人可能要得脑血栓或者其它病,根本动不了。在今后的人生道路中,你怎么修炼呢?我们都得要给你清理,不能让这些事情发生。”(《转法轮·老师给了学员一些什么》)

  别怨在下甘作抄文公,我不过是想说明,“宇宙主佛”的大量保证白纸黑字写在那儿呢,怎能说大法弟子的生命健康“没有保证”呢?李洪志明明承诺过“不能让这些事情发生”,可韩振国50岁上死于肺癌的的事还是发生了(李国栋、封莉莉、朱根妹等人也是如此)。不是“没有保证”,而是“吹嘘有保证事实上却未能保证”。

  尊敬的叶女士,如果你想使自己的“没有保证论”成立,就得先让你“师父”李洪志收回这些承诺。

  至于“不保证你见过‘师父’多少次,就什么什么的”,更是可笑。要知道,韩振国岂止是“见过‘师父’多少次”,他是“龙泉寺”的行政主管,是李教主的股肱之臣或左右膀臂。叶女士这种偷换概念的辩解,实在不值一驳。

  三驳叶女士:大法弟子有选择上不上医院的“自由”吗?

  当记者问到“李洪志讲修炼人不要上医院,该如何解释?”时,叶女士回答:“‘师父’没有在任何一个讲法中说,你生病了不许上医院”。叶女士还特别辩解道:“你认为他生病,他自己不觉得,就不上医院了,那是个人自由。人生病了才上医院,他不觉得自己生病便不上医院,实际效果行不行,那是他个人的选择。”(这段言论是笔者根据相关录音整理出来的)

  好一个“个人自由”!好一个“个人的选择”!结论就是大法弟子不上医院误了性命,全得由自己负责。叶女士如果不是装糊涂,就是在替李洪志赖账。不妨来看看李洪志是怎么“尊重”大法弟子的选择自由(特指有病时选择上不上医院之自由)的。

  ——“炼功吃药就是不相信炼功能治病,信你还吃什么药……李洪志还叫你严格要求你的心性,你做到了吗……你的心如果摆正的话,相信炼功能炼好,把药停了,不去管,不去治,就有人给你治了。”(《中国法轮功·第五章“答疑”·功理与功法》)

  ——“常人有病了,要不上医院,不吃药,它是不符合常人的理,不符合世间的道理,人就接受不了……这没有错。可是作为一个修炼的人,你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话,你已经不是人了……就是这样,所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候,我告诉过大家,它不是病。”(1997年3月《纽约法会讲法》)

  ——“你说不行,‘我就放不下这颗心,我还得吃药,炼功了我也得吃药’。可是我怎么看这个问题呢?我只是对他悟性低很惋惜,这一关他没有过。本来他应该提高上来的,通向圆满迈出一大步,可是他没迈出这一步来。”(同上)

  在这3段话中,李洪志大概说了如下几层意思:㈠法轮功修炼者如果吃药,就是没能做到“信师信法”,就是心性不正。试想,谁想背上“不信师、不信法”的罪名,谁想被判为“心性不正”呢?㈡常人生病可上医院,大法弟子身体不舒服不是病,因此不可像常人一样上医院治疗,否则就是“混同于常人了”。既然“师父”认定法轮功修炼者“已经不是人了”,谁想让自己混同于常人呢?㈢大法弟子如果生病吃药,就是悟性低,就不能过心性关,就没能迈出通向“圆满”的步子。谁又愿意舍弃“圆满”捷径而冒险求医用药呢?显然,李洪志这是借圆满要挟弟子,不允许他们吃药。

  如果说上面的“主佛”语录说得还不够明确,那么再请看:

  ——“一个神仙怎么能叫常人看病呢?常人怎么能看了神的病呢?这是法理……只有两种选择,或是去医院放弃过关,或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子,无怨无执、去留由师父安排,能做到这一点就是神。”(《洛杉矶市法会讲法》,2006年2月25日)

  在这里,是否看病吃药事关“法理”,作为大法弟子,谁求医问药就是违背“法理”。只有两种选择,没有第三条道路:若去医院求医用药,就等于自动放弃“过关”,退回常人;若无怨无执地由“师父安排”,就能走上成“神”之路。对于那些一心想脱离人世苦海、做逍遥神仙,得“大果位”的轮民来说,除了拒医拒药,还能有其他选择吗?

  总而言之,统而言之,在李洪志看来:有病可不可上医院、能不能吃药,其选择自由只能属于常人,而不属于大法弟子。反之,谁如果执意要求医吃药,那他(她)就是甘为常人,而没有资格做大法弟子。

  叶女士,别看你实际掌管着法轮功的当家媒体,但我以为你“学法”也不精。如果你认真读过并真正领悟到上述李氏“经文”的精髓,你还会认为大法弟子有选择上不上医院的“自由”吗?


http://kaiwind.com/redian/xgnl/201011/t120828.htm

感觉文章的观点颇有点儿道理。
 
自由与秩序:政府、报社和法轮功在此事中各自的错误何在?

法轮功围攻本溪《青年知识报》始末(图)
我叫张迎潮,现任本溪市科技知音婚介所所长。12年前,法轮功围攻《青年知识报》事件发生时,我是青年知识报社通联发行部主任,是分管接待工作的负责人。

  事情源于《青年知识报》上发表的一篇文章。1998年,本溪军分区某驻军政治部干事沈保卫同志听说法轮功宣扬“不用打针吃药就能治病”后觉得非常荒谬,经调查采访后他撰写了一篇文章《法轮功:掀起你的盖头来》,并投寄给我们报社。

  对于这样一篇揭露法轮功宣扬反科学谬论的文章,能否发表,当时报社内部存在争议。因为当时本溪市法轮功练习者比较多,报社内部有人担心会在社会上引起风波,因而一直犹豫不决。最后,在刘传举(时任总编辑)、徐竹影(时任总编顾问)、林溪岩(时任编辑)和我四个人的坚持下,此文于1998年6月24日在《青年知识报》上发表。

  果然,该文发表后的第三天,也就是6月27日那天一上班,青年知识报社里就来了几个要“见领导,讨说法”的人。由于我是分管对外接待的负责人,就把他们拦了下来。

  记得当时带队的那个人自我介绍说叫做江虎林,是法轮功本溪东明辅导站的“分站长”,要求与报社负责人“对话”。我问他们有什么事,他们开门见山地说《法轮功:掀起你的盖头来》一文诬蔑了法轮功,而青年知识报社发表这篇文章是错误的,必须在报纸上公开认错,赔礼道歉。他们语气强硬,态度也很不客气。虽然我们事先料到会有麻烦,但是没想到会这么快。看他们来势汹汹的样子,我预感到事情可能很棘手,但我仍然代表报社拒绝了他们的无理要求。可是,他们根本不跟你讲道理,就在那里自说自的,一副不达目的不罢休的架势,我也就只好不厌其烦的予以解释。于是江虎林讲他们的理由,我讲我们的道理,双方就这样打起了“口水战”。直到报社下晚班才散去,他们差不多在报社里呆了八九个小时,连中午都没休息。

  第二天,第三天,他们又到报社来了,反反复复就是述说他们的“冤屈”,我都没有妥协。原本以为他们闹一闹、搅一搅,不起作用也就罢了,可谁料到,法轮功练习者把青年知识报社当作了宣传阵地,对青年知识报社进行轮番轰炸的序幕就此拉开。

  从7月份开始,每天都有一群人到报社“讨说法”。我们上班他们也来“上班”,我们下班他们也跟着“下班”。虽然其他人经常变换,但几乎都是江虎林带队,所以直到今天我能记住名字的也就只有他了。接触时间长了,我从江虎林那里得知,这些法轮功练习者分别来自于本溪市各个县区,分属于不同辅导站和练功点。由于人不一样,表现也就不一样。有的来了就是大声喧哗,言辞激烈;有的来了就是静坐逗留,默默抗议;也有的来了就现身说法,跟你讲述自己身上的“神迹”;还有的来了就宣扬“大法”,想要拉你入教。报社的办公场所原本就很紧张,每天这些人一齐涌来,我们几乎连转身都困难,根本无法正常工作。由于报社里无法容纳太多人,江虎林就组织一部分法轮功练习者留在报社里抗议,另外一部分人则到报社对面的广场上集体练功,过一段时间他再组织这两部分人交换角色。他们就是想以此威胁报社,用江虎林的话说就是“不达目的,绝不撤退”。

  双方就这样僵持了一段时间。直到八月份里的一天,具体我记不清了,这种围攻突然升级了。那天像往常一样,一早,围攻报社的法轮功练习者就一波波赶来,但人数似乎越聚越多,多达几百人。而且带队的人不是江虎林而是一位女士。他们聚集在报社里外,这回不要求赔礼道歉了,而是改为要求报社发表一篇关于法轮功如何治病救人的文章。当时我就奇怪,这些人怎么规模变大了,策略也改变了呢?后来通过了解才知道,原来因为没能完成任务,那个江站长被最高机构“法轮大法研究会”给撤换了,新的分站长就是今天带队的女士,名叫马玉梅,是刚从大连分站调过来接替江虎林的。这回的“大动作”和“新策略”就是这个马站长一手策划和组织的。马玉梅对我说,只要报社发表一篇关于法轮功练习者助人为乐的报道文章,他们就不再为难报社。如果不答应的话,这几百人不会散去,而且她还威胁说,今天的法轮功练习者来自于本溪市各个县区的练功点,这里只是小部分人,还有更多的人在艺术宫广场那里待命,并准备随时声援他们。

  原来他们是想玩新花样,用正面宣传的形式来给他们法轮功组织粉饰包装。识破了他们的诡计后,报社领导毅然拒绝了他们的“请求”。

  这之后,法轮功练习者除了继续对报社实行旷日持久的围攻外,还将围攻范围扩大到青年知识报社的上级主管单位本溪市科学技术协会上来,致使科协机关在长达数月的时间里无法正常运转。此外,在马站长的指挥下,这期间法轮功练习者竟然还几次组织人试图闯进沈保卫同志所在驻军营地,要求找沈保卫同志“理论”。他们甚至用翻墙而入、擅闯军营的方式搜寻沈保卫同志,其嚣张程度可见一斑。

  在法轮功组织的干扰下,报社人员白天无法正常工作,只好等到晚上下班后,等这些法轮功练习者散去之后再回到报社加班工作。直到1998年12月份,不知什么原因,我想也许是自感无趣,也许是彻底失望,他们才最终放弃了对报社的围攻。

  通过这场风波,我感受最深的一点就是,法轮功组织严重破坏了正常的社会秩序,与他们自己宣称的那套“真善忍”自相矛盾。国家民政部门依法取缔法轮功这个未经登记的非法组织,真是符合民意,大快人心。
 
自由与秩序对一个社会的健康和谐发展是必不可少的。然而,每个人都希望无限伸张自己的自由,这样就必然会影响到别人的自由。所以,我们需要政府用手中的公权力来维持必要的秩序。但公权力的过分伸张却会妨害所有公民包括当权者的自由。因此,一个好的社会应该有相对完善的法律体系界定社会成员的权力责任及其限制,在自由与秩序间取得好的平衡。

然而,人间没有完美的法律。相对完善的法律体系也是在吸取过去的经验教训的基础上发展起来的。那麽,在上述事件中,参与各方各自应该吸取什麽教训呢?此事我们可以对照法轮功、蒙特利尔华人时报的一次类似冲突事件以及加国政府在解决该冲突的过程中所扮演的角色来考虑分析。
 
是次序还只秩序?
 
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