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(陈破空)
2011-01-04
香港民主泰斗司徒华先生,于新年翌日因病辞世。媒体报道他享寿七十九,其实,距离他八十岁的生日,只有一个多月之遥,享寿应为八十。
曾担任立法会议员19年、支联会主席逾21载;是香港民主党创党元老,也曾是香港教师协会创立人。八十载人生,风雨沧桑,跨越世纪,司徒华的传奇,足以写就一部经典的香港故事。笔者仅点评几段。
曾经被指为“中共同路人”。那是上世纪七十年代,司徒华参与“中文运动”,即争取港英政府认可中文作为法定语文;还曾发动教师罢工,力保教师薪酬;也曾介入反贪污的金禧中学事件。
司徒华因此为港英殖民当局所忌,被指为“中共同路人”。司徒华当然不是“中共同路人”,却曾是“民族主义者”,不仅积极参与“中文运动”,而且认同香港回归中国。
曾经是中共拉拢对象。1985年,司徒华与李柱铭等民主派人士一道,出任中共委任的“香港基本法起草委员会”委员。数年后,1989年,中国发生大规模民主运动,司徒华在香港率众声援,集人集资,捐资捐物,成为中国民运坚强后盾。
“六四”枪声一响,司徒华即走上与中共彻底决裂之路。他与李柱铭等一道,宣布退出“香港基本法起草委员会”。司徒华同时宣布组建支援中国民主运动的“香港支联会”,成为香港最大和最具声势的反共民间组织。中南海报复,拒绝对司徒华等发放“回乡证”。国门近在咫尺,从此可望而不可及。
“六四”,成为司徒华人生的转折点;“平反六四”,成为司徒华余生奋斗目标。被香港人尊称为“华叔”的他,每逢6月4日这一天,便高擎火炬,出现在维多利亚广场,风雨无阻,率领数万乃至十几万香港人,点燃万千蜡烛,祭奠民主先烈,疾呼“平反六四”。每年的那一晚,那一幕,是享有“东方明珠”之称的香港,最壮丽、最撼动人心的景观!
曾拒绝中共利诱。前中共新华社社长许家屯曾奉命动员司徒华“入党”(加入中国共产党),遭到拒绝;同期,中共国安人员又动员司徒华“帮助共产党做事,不必入党”,同样遭到拒绝;2004年之前一段时间,中共当局秘邀司徒华进京,谎称“讨论政治改革问题”,依然遭司徒华婉拒。
2009年9月,华叔曾为笔者拙著《中南海厚黑学》撰写序言,开章明义道:“‘
厚黑’就是:厚脸皮和黑心肝。用这两个字来形容中共,很贴切,但尚似未足。”寥寥数语,显出华叔对中共本质的深刻洞察力。
“成功不必我在,功成其中有我。”这是华叔身前名言。记得前几年,在纽约的一次餐聚中,华叔曾自比“低飞的鹰”,说:雄鹰即便老了,或者受伤了,低飞而下,它依然是雄鹰,自有雄鹰本色。
坚持,坚守,坚贞,坚韧,不动摇,这便是最受港人称道的华叔品质,也是起身寒微、扶助草根的华叔留给世人的最大遗产。“坚持”二字,恰恰是这个民族最稀缺的品质。实用主义,极强的功利性,乃是当今中国人痼疾,尤其是共产党统治下和影响下的中国人之通病。
“六四”前慷慨激昂,“六四”后鸦雀无声,自称“很现实”,其实很懦弱。如当年部分八九民运参与者;面对民主运动,高潮时,积极参与,低潮时,惶恐走避。自称“识时务”,其实是投机。如在美国领取“六四绿卡”的那八万人;头顶民运人士光环,暗受中共招安,两头通吃,自以为“很精明”,其实很堕落。如某些一手套取外国民主基金会资金,一手从中共那里捞取好处的人;更有甚者,卖身投靠,为中共独裁统治效力,妄称“爱国”,其实是叛国。如那些为中南海封锁互联网献计献策献力的所谓“海归”、以及那些为中共腐败集团百般狡辩鼓噪的御用文人等。
新年伊始,华叔仙逝。行前,他为今年香港纪念“六四”活动定立主题:“平反六四,革命尚未成功;建设民主,同志还须努力。”念斯言,怀斯人,感斯境。当真是:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/chpk-01042011113749.html
2011-01-04
香港民主泰斗司徒华先生,于新年翌日因病辞世。媒体报道他享寿七十九,其实,距离他八十岁的生日,只有一个多月之遥,享寿应为八十。
曾担任立法会议员19年、支联会主席逾21载;是香港民主党创党元老,也曾是香港教师协会创立人。八十载人生,风雨沧桑,跨越世纪,司徒华的传奇,足以写就一部经典的香港故事。笔者仅点评几段。
曾经被指为“中共同路人”。那是上世纪七十年代,司徒华参与“中文运动”,即争取港英政府认可中文作为法定语文;还曾发动教师罢工,力保教师薪酬;也曾介入反贪污的金禧中学事件。
司徒华因此为港英殖民当局所忌,被指为“中共同路人”。司徒华当然不是“中共同路人”,却曾是“民族主义者”,不仅积极参与“中文运动”,而且认同香港回归中国。
曾经是中共拉拢对象。1985年,司徒华与李柱铭等民主派人士一道,出任中共委任的“香港基本法起草委员会”委员。数年后,1989年,中国发生大规模民主运动,司徒华在香港率众声援,集人集资,捐资捐物,成为中国民运坚强后盾。
“六四”枪声一响,司徒华即走上与中共彻底决裂之路。他与李柱铭等一道,宣布退出“香港基本法起草委员会”。司徒华同时宣布组建支援中国民主运动的“香港支联会”,成为香港最大和最具声势的反共民间组织。中南海报复,拒绝对司徒华等发放“回乡证”。国门近在咫尺,从此可望而不可及。
“六四”,成为司徒华人生的转折点;“平反六四”,成为司徒华余生奋斗目标。被香港人尊称为“华叔”的他,每逢6月4日这一天,便高擎火炬,出现在维多利亚广场,风雨无阻,率领数万乃至十几万香港人,点燃万千蜡烛,祭奠民主先烈,疾呼“平反六四”。每年的那一晚,那一幕,是享有“东方明珠”之称的香港,最壮丽、最撼动人心的景观!
曾拒绝中共利诱。前中共新华社社长许家屯曾奉命动员司徒华“入党”(加入中国共产党),遭到拒绝;同期,中共国安人员又动员司徒华“帮助共产党做事,不必入党”,同样遭到拒绝;2004年之前一段时间,中共当局秘邀司徒华进京,谎称“讨论政治改革问题”,依然遭司徒华婉拒。
2009年9月,华叔曾为笔者拙著《中南海厚黑学》撰写序言,开章明义道:“‘
厚黑’就是:厚脸皮和黑心肝。用这两个字来形容中共,很贴切,但尚似未足。”寥寥数语,显出华叔对中共本质的深刻洞察力。
“成功不必我在,功成其中有我。”这是华叔身前名言。记得前几年,在纽约的一次餐聚中,华叔曾自比“低飞的鹰”,说:雄鹰即便老了,或者受伤了,低飞而下,它依然是雄鹰,自有雄鹰本色。
坚持,坚守,坚贞,坚韧,不动摇,这便是最受港人称道的华叔品质,也是起身寒微、扶助草根的华叔留给世人的最大遗产。“坚持”二字,恰恰是这个民族最稀缺的品质。实用主义,极强的功利性,乃是当今中国人痼疾,尤其是共产党统治下和影响下的中国人之通病。
“六四”前慷慨激昂,“六四”后鸦雀无声,自称“很现实”,其实很懦弱。如当年部分八九民运参与者;面对民主运动,高潮时,积极参与,低潮时,惶恐走避。自称“识时务”,其实是投机。如在美国领取“六四绿卡”的那八万人;头顶民运人士光环,暗受中共招安,两头通吃,自以为“很精明”,其实很堕落。如某些一手套取外国民主基金会资金,一手从中共那里捞取好处的人;更有甚者,卖身投靠,为中共独裁统治效力,妄称“爱国”,其实是叛国。如那些为中南海封锁互联网献计献策献力的所谓“海归”、以及那些为中共腐败集团百般狡辩鼓噪的御用文人等。
新年伊始,华叔仙逝。行前,他为今年香港纪念“六四”活动定立主题:“平反六四,革命尚未成功;建设民主,同志还须努力。”念斯言,怀斯人,感斯境。当真是:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/chpk-01042011113749.html