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（陈破空）
2011-01-04
香港民主泰斗司徒华先生，于新年翌日因病辞世。媒体报道他享寿七十九，其实，距离他八十岁的生日，只有一个多月之遥，享寿应为八十。
曾担任立法会议员19年、支联会主席逾21载；是香港民主党创党元老，也曾是香港教师协会创立人。八十载人生，风雨沧桑，跨越世纪，司徒华的传奇，足以写就一部经典的香港故事。笔者仅点评几段。
曾经被指为“中共同路人”。那是上世纪七十年代，司徒华参与“中文运动”，即争取港英政府认可中文作为法定语文；还曾发动教师罢工，力保教师薪酬；也曾介入反贪污的金禧中学事件。
司徒华因此为港英殖民当局所忌，被指为“中共同路人”。司徒华当然不是“中共同路人”，却曾是“民族主义者”，不仅积极参与“中文运动”，而且认同香港回归中国。
曾经是中共拉拢对象。1985年，司徒华与李柱铭等民主派人士一道，出任中共委任的“香港基本法起草委员会”委员。数年后，1989年，中国发生大规模民主运动，司徒华在香港率众声援，集人集资，捐资捐物，成为中国民运坚强后盾。
“六四”枪声一响，司徒华即走上与中共彻底决裂之路。他与李柱铭等一道，宣布退出“香港基本法起草委员会”。司徒华同时宣布组建支援中国民主运动的“香港支联会”，成为香港最大和最具声势的反共民间组织。中南海报复，拒绝对司徒华等发放“回乡证”。国门近在咫尺，从此可望而不可及。
“六四”，成为司徒华人生的转折点；“平反六四”，成为司徒华余生奋斗目标。被香港人尊称为“华叔”的他，每逢6月4日这一天，便高擎火炬，出现在维多利亚广场，风雨无阻，率领数万乃至十几万香港人，点燃万千蜡烛，祭奠民主先烈，疾呼“平反六四”。每年的那一晚，那一幕，是享有“东方明珠”之称的香港，最壮丽、最撼动人心的景观！
曾拒绝中共利诱。前中共新华社社长许家屯曾奉命动员司徒华“入党”（加入中国共产党），遭到拒绝；同期，中共国安人员又动员司徒华“帮助共产党做事，不必入党”，同样遭到拒绝；2004年之前一段时间，中共当局秘邀司徒华进京，谎称“讨论政治改革问题”，依然遭司徒华婉拒。
2009年9月，华叔曾为笔者拙著《中南海厚黑学》撰写序言，开章明义道：“‘
厚黑’就是：厚脸皮和黑心肝。用这两个字来形容中共，很贴切，但尚似未足。”寥寥数语，显出华叔对中共本质的深刻洞察力。
“成功不必我在，功成其中有我。”这是华叔身前名言。记得前几年，在纽约的一次餐聚中，华叔曾自比“低飞的鹰”，说：雄鹰即便老了，或者受伤了，低飞而下，它依然是雄鹰，自有雄鹰本色。
坚持，坚守，坚贞，坚韧，不动摇，这便是最受港人称道的华叔品质，也是起身寒微、扶助草根的华叔留给世人的最大遗产。“坚持”二字，恰恰是这个民族最稀缺的品质。实用主义，极强的功利性，乃是当今中国人痼疾，尤其是共产党统治下和影响下的中国人之通病。
“六四”前慷慨激昂，“六四”后鸦雀无声，自称“很现实”，其实很懦弱。如当年部分八九民运参与者；面对民主运动，高潮时，积极参与，低潮时，惶恐走避。自称“识时务”，其实是投机。如在美国领取“六四绿卡”的那八万人；头顶民运人士光环，暗受中共招安，两头通吃，自以为“很精明”，其实很堕落。如某些一手套取外国民主基金会资金，一手从中共那里捞取好处的人；更有甚者，卖身投靠，为中共独裁统治效力，妄称“爱国”，其实是叛国。如那些为中南海封锁互联网献计献策献力的所谓“海归”、以及那些为中共腐败集团百般狡辩鼓噪的御用文人等。
新年伊始，华叔仙逝。行前，他为今年香港纪念“六四”活动定立主题：“平反六四，革命尚未成功；建设民主，同志还须努力。”念斯言，怀斯人，感斯境。当真是：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/chpk-01042011113749.html
2011-01-04
香港民主泰斗司徒华先生，于新年翌日因病辞世。媒体报道他享寿七十九，其实，距离他八十岁的生日，只有一个多月之遥，享寿应为八十。
曾担任立法会议员19年、支联会主席逾21载；是香港民主党创党元老，也曾是香港教师协会创立人。八十载人生，风雨沧桑，跨越世纪，司徒华的传奇，足以写就一部经典的香港故事。笔者仅点评几段。
曾经被指为“中共同路人”。那是上世纪七十年代，司徒华参与“中文运动”，即争取港英政府认可中文作为法定语文；还曾发动教师罢工，力保教师薪酬；也曾介入反贪污的金禧中学事件。
司徒华因此为港英殖民当局所忌，被指为“中共同路人”。司徒华当然不是“中共同路人”，却曾是“民族主义者”，不仅积极参与“中文运动”，而且认同香港回归中国。
曾经是中共拉拢对象。1985年，司徒华与李柱铭等民主派人士一道，出任中共委任的“香港基本法起草委员会”委员。数年后，1989年，中国发生大规模民主运动，司徒华在香港率众声援，集人集资，捐资捐物，成为中国民运坚强后盾。
“六四”枪声一响，司徒华即走上与中共彻底决裂之路。他与李柱铭等一道，宣布退出“香港基本法起草委员会”。司徒华同时宣布组建支援中国民主运动的“香港支联会”，成为香港最大和最具声势的反共民间组织。中南海报复，拒绝对司徒华等发放“回乡证”。国门近在咫尺，从此可望而不可及。
“六四”，成为司徒华人生的转折点；“平反六四”，成为司徒华余生奋斗目标。被香港人尊称为“华叔”的他，每逢6月4日这一天，便高擎火炬，出现在维多利亚广场，风雨无阻，率领数万乃至十几万香港人，点燃万千蜡烛，祭奠民主先烈，疾呼“平反六四”。每年的那一晚，那一幕，是享有“东方明珠”之称的香港，最壮丽、最撼动人心的景观！
曾拒绝中共利诱。前中共新华社社长许家屯曾奉命动员司徒华“入党”（加入中国共产党），遭到拒绝；同期，中共国安人员又动员司徒华“帮助共产党做事，不必入党”，同样遭到拒绝；2004年之前一段时间，中共当局秘邀司徒华进京，谎称“讨论政治改革问题”，依然遭司徒华婉拒。
2009年9月，华叔曾为笔者拙著《中南海厚黑学》撰写序言，开章明义道：“‘
厚黑’就是：厚脸皮和黑心肝。用这两个字来形容中共，很贴切，但尚似未足。”寥寥数语，显出华叔对中共本质的深刻洞察力。
“成功不必我在，功成其中有我。”这是华叔身前名言。记得前几年，在纽约的一次餐聚中，华叔曾自比“低飞的鹰”，说：雄鹰即便老了，或者受伤了，低飞而下，它依然是雄鹰，自有雄鹰本色。
坚持，坚守，坚贞，坚韧，不动摇，这便是最受港人称道的华叔品质，也是起身寒微、扶助草根的华叔留给世人的最大遗产。“坚持”二字，恰恰是这个民族最稀缺的品质。实用主义，极强的功利性，乃是当今中国人痼疾，尤其是共产党统治下和影响下的中国人之通病。
“六四”前慷慨激昂，“六四”后鸦雀无声，自称“很现实”，其实很懦弱。如当年部分八九民运参与者；面对民主运动，高潮时，积极参与，低潮时，惶恐走避。自称“识时务”，其实是投机。如在美国领取“六四绿卡”的那八万人；头顶民运人士光环，暗受中共招安，两头通吃，自以为“很精明”，其实很堕落。如某些一手套取外国民主基金会资金，一手从中共那里捞取好处的人；更有甚者，卖身投靠，为中共独裁统治效力，妄称“爱国”，其实是叛国。如那些为中南海封锁互联网献计献策献力的所谓“海归”、以及那些为中共腐败集团百般狡辩鼓噪的御用文人等。
新年伊始，华叔仙逝。行前，他为今年香港纪念“六四”活动定立主题：“平反六四，革命尚未成功；建设民主，同志还须努力。”念斯言，怀斯人，感斯境。当真是：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/chpk-01042011113749.html
