不管是旁观者清还是外来和尚会念经，此文点出目前中国的纠结所在，如雷灌耳，令人茅塞顿开，值得仔细一读。当然那些脑残的『独轮运猪』会看不明白，会不以为然！
http://club.china.com/data/thread/1011/2715/80/05/1_1.html
美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授最近有篇关于毛泽东的谈话.他认为本着友好的态度应该提醒一下目前中国对毛的肆意丑 化已经超越了一个民族应有的理智界限,且不论错误与否，毛应该算是中华民族历史中的一个重要焦点，已经深深嵌入了中国历史，历史就是永恒、历史就是先辈， 是一个民族的长辈，在世界上没有任何一个国家向中国这样恶意谩骂自己民族的先辈，就拿全世界人人声讨的希特勒、日本天皇来说，你们见过几个德国人、见过几 个日本人像中国人这样恶毒谩骂过他们？？他们可以忍受外国人对自己先辈过错的职责，但是绝对不会容忍本民族的人侮辱自己的先辈。这是一个民族的尊严，一个 人的气节。很简单如果一个德国人或者日本人在纽约街头恶意辱骂他们的祖先，他能得到的也仅仅是好奇或聊以解闷的目光，转而就会遭人不耻，因为他是在侮辱他 自己的民族，也是在侮辱他自己，一个连自己的民族都不热爱、连自己的先辈都能出口肆意谩骂的人谁会看得起呢？？“家丑不可外扬”出自中国，全世界都认可的 哲理而你们中国人现在却在违背，这是在自毁民族啊，是会影响中国在国际上的形象的。中国人应当自省啦。以我观察中国现在有三种人在污蔑毛泽东. /来自中华网社区 club.china.com/
第一种人,是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。
第二种人是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东。
第三种人是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
托尼·赛奇教授认为:无论在我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所 有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应 该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高 度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……
(读托尼·赛奇教授的言论,使人想起我国宪法.宪法明确指出:毛泽东是缔造中华人民共和国的领袖.污蔑人民领袖是违法的! )
否定“毛泽东”是当代中国困局的症结
“ 其实我们西方世界特别重视和珍重毛的思想和著作，特别是在我们中国研究学会和军界，毛的思想和著作是必修课，我想你们也听说过了毛的军 事思想和政治理论早已经是“西点军校”中的必修课，而且也是学界在研究亚洲问题时首先要研究的对象。毛的为人在我们这些人看来更是不可思议的，就连尼克松 这些他曾经的对手也不得不感叹，毛是近乎是一个神，而不是一个人。世界上还有谁见过将自己那么多的亲人的生命都献给了这个国家和民族的解放事业的领导人？ 难道这样的人不应该值得所有的人珍重吗？如果还有谁也为这个国家做出了这么多的牺牲，才有资格来批评这个伟人……”
对于毛在历史上的错误，用你们传统辩证观点来看，这也是正常的，这个错误不应该归究于他个人，这应该是那个时代的错误，是那个时代所有人都 在犯的同一个错误，只不过有人习惯性将那个时代归纳为毛的时代，自然就将错误全部归纳到毛的身上罢了，如果将那个时代所有的人犯的错误都归究到一个古稀老 人的身上，这既会让人觉得可笑，也明显不公平（It’s unfair! It’s unfair…他说到这里特别激动，连续说了好几次）……
有一样事情我至今也没有想明白，在你们中国弃之不用的东西，在我们这儿却成了宝贝，我们用来研究、学习和改进后，反过来却用你们的创造的东西变成了战胜你们的武器……历史上难道不是这样吗？
当然，后来托尼·赛奇谈到毛泽东思想与中国当前政治困局及未来时，他指出：中国当前面临的最大问题是贫富不均造成严重的两极分化，而且这种 两极分化伴随着权力私有化，中国的社会矛盾已经是越来越突出，毛的思想重新被更多的普通群众重视起来，如果一味地否认或者清除毛在中国思想界的影响，只会 给中国带来灾难性的后果，甚至可能造成分裂，中国当前严重的腐败问题既有制度上的缺失，更有思想上的混乱，要知道在中国这个传统的特别注意道德修养的“礼 义之邦”，政治上的腐败很大一部分原因是制度上的缺失，但思想上的混乱也是一个不可忽略的重要因素，而导致思想混乱的真正原因就是新的思想并不为人认可， 而毛的思想却被人为地极力淡化，这就是造成中国思想混乱的真正原因。
在谈到什么样的人在污蔑毛时，托尼·赛奇教授认为一是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响 的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。二是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想 回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东思想。三是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党 时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
最后托尼·赛奇呵呵一笑，这也正常，天下谁还没有一两个敌人，特别是政治家，尤其是你们中国的政治家……不过你们这些青年人面对这些谣言的 时候还是要有自己的判断，不要成为历史和世界的笑话！在你们中国，在现在，否认毛的人，一是腐败分子，二是无知者。这两种人，当权者中也有，不然毛的思想 为什么被冷落？在你们的官方央视上为什么有反毛骂毛的言论？这才是当下你们中国的悲剧。如果当权者反毛骂毛，中国悲剧就不远了。还有就是，空喊拥毛，但只 在口头上，那也同样可怕。毛的思想，过去救了中国；当前，中国官民对立，腐败严重，社会并不像官方吹嘘的那样稳定，在这种情势下，谁采用毛的思想，就会再 一次聚拢人心，就能二次救中国。如果谁想改变中国，现实的办法，就是公开打出毛的旗帜。
http://club.china.com/data/thread/1011/2715/80/05/1_1.html
美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授最近有篇关于毛泽东的谈话.他认为本着友好的态度应该提醒一下目前中国对毛的肆意丑 化已经超越了一个民族应有的理智界限,且不论错误与否，毛应该算是中华民族历史中的一个重要焦点，已经深深嵌入了中国历史，历史就是永恒、历史就是先辈， 是一个民族的长辈，在世界上没有任何一个国家向中国这样恶意谩骂自己民族的先辈，就拿全世界人人声讨的希特勒、日本天皇来说，你们见过几个德国人、见过几 个日本人像中国人这样恶毒谩骂过他们？？他们可以忍受外国人对自己先辈过错的职责，但是绝对不会容忍本民族的人侮辱自己的先辈。这是一个民族的尊严，一个 人的气节。很简单如果一个德国人或者日本人在纽约街头恶意辱骂他们的祖先，他能得到的也仅仅是好奇或聊以解闷的目光，转而就会遭人不耻，因为他是在侮辱他 自己的民族，也是在侮辱他自己，一个连自己的民族都不热爱、连自己的先辈都能出口肆意谩骂的人谁会看得起呢？？“家丑不可外扬”出自中国，全世界都认可的 哲理而你们中国人现在却在违背，这是在自毁民族啊，是会影响中国在国际上的形象的。中国人应当自省啦。以我观察中国现在有三种人在污蔑毛泽东. /来自中华网社区 club.china.com/
第一种人,是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。
第二种人是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东。
第三种人是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
托尼·赛奇教授认为:无论在我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所 有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应 该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高 度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……
(读托尼·赛奇教授的言论,使人想起我国宪法.宪法明确指出:毛泽东是缔造中华人民共和国的领袖.污蔑人民领袖是违法的! )
否定“毛泽东”是当代中国困局的症结
“ 其实我们西方世界特别重视和珍重毛的思想和著作，特别是在我们中国研究学会和军界，毛的思想和著作是必修课，我想你们也听说过了毛的军 事思想和政治理论早已经是“西点军校”中的必修课，而且也是学界在研究亚洲问题时首先要研究的对象。毛的为人在我们这些人看来更是不可思议的，就连尼克松 这些他曾经的对手也不得不感叹，毛是近乎是一个神，而不是一个人。世界上还有谁见过将自己那么多的亲人的生命都献给了这个国家和民族的解放事业的领导人？ 难道这样的人不应该值得所有的人珍重吗？如果还有谁也为这个国家做出了这么多的牺牲，才有资格来批评这个伟人……”
对于毛在历史上的错误，用你们传统辩证观点来看，这也是正常的，这个错误不应该归究于他个人，这应该是那个时代的错误，是那个时代所有人都 在犯的同一个错误，只不过有人习惯性将那个时代归纳为毛的时代，自然就将错误全部归纳到毛的身上罢了，如果将那个时代所有的人犯的错误都归究到一个古稀老 人的身上，这既会让人觉得可笑，也明显不公平（It’s unfair! It’s unfair…他说到这里特别激动，连续说了好几次）……
有一样事情我至今也没有想明白，在你们中国弃之不用的东西，在我们这儿却成了宝贝，我们用来研究、学习和改进后，反过来却用你们的创造的东西变成了战胜你们的武器……历史上难道不是这样吗？
当然，后来托尼·赛奇谈到毛泽东思想与中国当前政治困局及未来时，他指出：中国当前面临的最大问题是贫富不均造成严重的两极分化，而且这种 两极分化伴随着权力私有化，中国的社会矛盾已经是越来越突出，毛的思想重新被更多的普通群众重视起来，如果一味地否认或者清除毛在中国思想界的影响，只会 给中国带来灾难性的后果，甚至可能造成分裂，中国当前严重的腐败问题既有制度上的缺失，更有思想上的混乱，要知道在中国这个传统的特别注意道德修养的“礼 义之邦”，政治上的腐败很大一部分原因是制度上的缺失，但思想上的混乱也是一个不可忽略的重要因素，而导致思想混乱的真正原因就是新的思想并不为人认可， 而毛的思想却被人为地极力淡化，这就是造成中国思想混乱的真正原因。
在谈到什么样的人在污蔑毛时，托尼·赛奇教授认为一是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响 的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。二是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想 回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东思想。三是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党 时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
最后托尼·赛奇呵呵一笑，这也正常，天下谁还没有一两个敌人，特别是政治家，尤其是你们中国的政治家……不过你们这些青年人面对这些谣言的 时候还是要有自己的判断，不要成为历史和世界的笑话！在你们中国，在现在，否认毛的人，一是腐败分子，二是无知者。这两种人，当权者中也有，不然毛的思想 为什么被冷落？在你们的官方央视上为什么有反毛骂毛的言论？这才是当下你们中国的悲剧。如果当权者反毛骂毛，中国悲剧就不远了。还有就是，空喊拥毛，但只 在口头上，那也同样可怕。毛的思想，过去救了中国；当前，中国官民对立，腐败严重，社会并不像官方吹嘘的那样稳定，在这种情势下，谁采用毛的思想，就会再 一次聚拢人心，就能二次救中国。如果谁想改变中国，现实的办法，就是公开打出毛的旗帜。
