shemozhuben
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天神的寿命长的吓人，很享受，有点像在人间的人进入高级娱乐场所，大部分天神迷失自我！大部分天神在这么好的环境顾不上继续修行，等福享尽了，就堕落做人或者下地狱去，得重新修福，所以神仙还没有脱离生死轮回，只有成佛菩萨才能自在，脱离轮回！念佛往生西方极乐世界比这边好千万倍还不止，欲界天人的死期是预先知道的。能经常见到过亲人朋友的死亡，将死的神灵总是在5天前，能量态的身体就发出一种死亡讯号的光色，出现死神前来拜访的五种征兆——头上类似教皇那样的冠冕色彩黯淡，原本圆润光洁的面孔变得苍老难看，两腋分泌出难闻的气味，自己的宝座也坐不舒服而愿意坐在地上，妻妾们躲得远远的。甚至朋友们也不得不走开，因为其身上的气味太难闻了。这时候将死的神灵本人很愁，最后活活愁死。然后根据自己的生前修行再到六道轮回，有很多天神甚至直接下地狱去！
各种宗教都认为有天堂与地狱的存在，佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。佛教对宇宙的看法，认为天堂有三界二十八天之分，所谓三界二
十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。
一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、
他化自在天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生
活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因
此称为欲界。欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗
，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。 据说须弥天体是由四种宝石形
成的，南面是宝蓝色，因此，我们居住的这个南瞻部洲（地球）
的天空呈现蓝色。 在四大部洲中，其他洲的众生没有佛法，只知
道享乐，只有南瞻部洲的地球有佛法。北俱卢洲。这儿的人寿命
长达八万多岁，从不生病，要什么有什么。排泄根本不必像地球
人那样，要很辛苦地找卫生间。在这里，随便找棵躬树往下一蹲
，树们就乖乖地将树枝弯下来盖住方便的人，同时地面也裂开缝
。方便完以后，地面合拢，地上冒出水来把人们的屁股洗得干干
净净，一阵暖风再为人们吹干。
饿鬼道的生灵们也不全在忍饥挨饿。它们又分为多财鬼、少财
鬼、无财鬼等等。例如中国乡村常拜的土地公，就是多财鬼之一
。 忉利天的人民寿命有一千岁，它们的一天一夜是人间的百年。此天共
有三十三个天宫，所以叫三十三天。弥勒菩萨正在兜率天弘法！
这是欲界六天的空间及生命情况。化乐天的一天等于人间800年，
一年等于人间292000年，它们可以活上天寿800年，也就是
人间233360万年。
二、色界十八天∶此界又分为∶1.初禅三天－－梵众天、梵辅
天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、无量光天、光音天；
3.三禅三天－－少净天、无量净天、遍净天；4.四禅九天－－
福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天
、善现天、色究竟天等。色界的天神虽然没有男女、饮食、
睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的
型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为
色界。 初禅三天：
梵众天，寿命半中劫（约11，280，000万年）；
梵辅天，寿命一中劫（约22，580，000万年）；
大梵天，寿命一中劫半（约33，860，000万年）；
二禅三天：
少光天，寿命二大劫（约903，200，000万年）；
无量光天，寿命4大劫（约1，806，400，000万年）；
光音天，寿命8大劫（约3，612，800，000万年）；
三禅三天：
少劫天，寿命16大劫（约7，225，600，000万年）；
无量尽天，寿命32大劫（约14，451，200，000万年）；
遍尽天，寿命64大劫（约28，902，400，000万年）；
四禅九天：
无云天，寿命125大劫（约56，450，000，000万年）；
福生天，寿命250大劫（约112，900，000，000万年）；
广果天，寿命500大劫（约225，800，000，000万年）；
无想天，寿命500大劫（约225，800，000，000万年）；
无烦天，寿命1000大劫（约451，600，000，000万年）；
无热天，寿命2000大劫（约903，200，000，000万年）；
善见天，寿命4000大劫（约1，806，400，000，000万年）；
善现天，寿命8000大劫（约3，612，800，000，000万年）
色究竟天，寿命16000大劫（约7，225，600，000，000万年）。
三、无色界四天∶指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想
非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形
质的障碍，不执著於任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一
样以禅悦法喜及识为美食。
三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，都属於迷界，仍
然难脱生死轮回之苦，因此《法华经》说∶「三界无安，犹如火宅；
众苦充满，甚可怖畏。」意思是说，三界充满了生老病死等众苦，
逼迫著众生的身心，就如一幢著火的房子，不能安居。
天神的寿命长的吓人，很享受，有点像在人间的人进入高级娱乐场所，大部分天神迷失自我！大部分天神在这么好的环境顾不上继续修行，等福享尽了，就堕落做人或者下地狱去，得重新修福，所以神仙还没有脱离生死轮回，只有成佛菩萨才能自在，脱离轮回！念佛往生西方极乐世界比这边好千万倍还不止，欲界天人的死期是预先知道的。能经常见到过亲人朋友的死亡，将死的神灵总是在5天前，能量态的身体就发出一种死亡讯号的光色，出现死神前来拜访的五种征兆——头上类似教皇那样的冠冕色彩黯淡，原本圆润光洁的面孔变得苍老难看，两腋分泌出难闻的气味，自己的宝座也坐不舒服而愿意坐在地上，妻妾们躲得远远的。甚至朋友们也不得不走开，因为其身上的气味太难闻了。这时候将死的神灵本人很愁，最后活活愁死。然后根据自己的生前修行再到六道轮回，有很多天神甚至直接下地狱去！
各种宗教都认为有天堂与地狱的存在，佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。佛教对宇宙的看法，认为天堂有三界二十八天之分，所谓三界二
十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。
一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、
他化自在天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生
活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因
此称为欲界。欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗
，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。 据说须弥天体是由四种宝石形
成的，南面是宝蓝色，因此，我们居住的这个南瞻部洲（地球）
的天空呈现蓝色。 在四大部洲中，其他洲的众生没有佛法，只知
道享乐，只有南瞻部洲的地球有佛法。北俱卢洲。这儿的人寿命
长达八万多岁，从不生病，要什么有什么。排泄根本不必像地球
人那样，要很辛苦地找卫生间。在这里，随便找棵躬树往下一蹲
，树们就乖乖地将树枝弯下来盖住方便的人，同时地面也裂开缝
。方便完以后，地面合拢，地上冒出水来把人们的屁股洗得干干
净净，一阵暖风再为人们吹干。
饿鬼道的生灵们也不全在忍饥挨饿。它们又分为多财鬼、少财
鬼、无财鬼等等。例如中国乡村常拜的土地公，就是多财鬼之一
。 忉利天的人民寿命有一千岁，它们的一天一夜是人间的百年。此天共
有三十三个天宫，所以叫三十三天。弥勒菩萨正在兜率天弘法！
这是欲界六天的空间及生命情况。化乐天的一天等于人间800年，
一年等于人间292000年，它们可以活上天寿800年，也就是
人间233360万年。
二、色界十八天∶此界又分为∶1.初禅三天－－梵众天、梵辅
天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、无量光天、光音天；
3.三禅三天－－少净天、无量净天、遍净天；4.四禅九天－－
福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天
、善现天、色究竟天等。色界的天神虽然没有男女、饮食、
睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的
型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为
色界。 初禅三天：
梵众天，寿命半中劫（约11，280，000万年）；
梵辅天，寿命一中劫（约22，580，000万年）；
大梵天，寿命一中劫半（约33，860，000万年）；
二禅三天：
少光天，寿命二大劫（约903，200，000万年）；
无量光天，寿命4大劫（约1，806，400，000万年）；
光音天，寿命8大劫（约3，612，800，000万年）；
三禅三天：
少劫天，寿命16大劫（约7，225，600，000万年）；
无量尽天，寿命32大劫（约14，451，200，000万年）；
遍尽天，寿命64大劫（约28，902，400，000万年）；
四禅九天：
无云天，寿命125大劫（约56，450，000，000万年）；
福生天，寿命250大劫（约112，900，000，000万年）；
广果天，寿命500大劫（约225，800，000，000万年）；
无想天，寿命500大劫（约225，800，000，000万年）；
无烦天，寿命1000大劫（约451，600，000，000万年）；
无热天，寿命2000大劫（约903，200，000，000万年）；
善见天，寿命4000大劫（约1，806，400，000，000万年）；
善现天，寿命8000大劫（约3，612，800，000，000万年）
色究竟天，寿命16000大劫（约7，225，600，000，000万年）。
三、无色界四天∶指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想
非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形
质的障碍，不执著於任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一
样以禅悦法喜及识为美食。
三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，都属於迷界，仍
然难脱生死轮回之苦，因此《法华经》说∶「三界无安，犹如火宅；
众苦充满，甚可怖畏。」意思是说，三界充满了生老病死等众苦，
逼迫著众生的身心，就如一幢著火的房子，不能安居。
