在朝野都反战的瑞典，电视上报道反战游行示威的镜头屡见不鲜。爱
好和平的瑞典人，把参加反战示威当做自己的神圣义务。既然对穆斯林世
界的暴君萨达姆无可奈何，瑞典人便更多地谴责和自己同属基督教文化、
同属民主国家的美国。这些反战游行大都声势浩大、组织良好，标语旗帜
，鲜艳夺目。
但从来没有一次游行，像今天这支奇特的伊拉克人示威队伍，如此强
烈地震撼我的心。
这支队伍不大，只有一百多人，在斯德哥尔摩的市中心宽阔的广场上
，看起来远不如反战示威场面那样壮观和热闹。与以前示威集会嘉年华会
式的气氛截然不同，这支队伍里，站着一排穿着黑衣，带着黑纱的伊拉克
老妇人。她们手里捧着失去的孩子的照片，嘴唇颤抖着，眼睛里流露出无
限的悲苦。
对她们来说，今天是一个具有历史意义的日子－－－美英联军攻入巴
格达。尽管在她们的故国，战火燃烧之时，免不了有其他的母亲在哭泣，
但她们忍不住要站出来，举着死去孩子的照片表示：“萨达姆，你的末日
终于来临了。”
与这些穿黑衣带黑纱的老母亲悲痛的沉默相反，这支队伍里，一些伊
拉克年轻人欢欣鼓舞：“欢迎美国进入巴格达！打垮萨达姆！”一位女性
激动地说：“希望我们能早日回到民主的伊拉克。”一位中年人声调沉重
：“在长达三十五年之间，我们没有祖国。现在美国帮助我们，希望战争
尽快结束。”
据说这是第一次，流亡瑞典的伊拉克难民公开站出来表示他们拥战的
立场。长期以来，和中国政府一样，萨达姆利用驻外大使馆监视本国移民
并进行报复。为了保护伊拉克流亡者的自由，瑞典政府曾经多次驱逐伊拉
克外交官，指责他们在瑞典从事监视移民的间谍活动。
在萨达姆的淫威之下，不少有亲人留在伊拉克的难民，都因为恐惧而
不敢公开表示自己倒萨的立场。今天，得知长期残害伊拉克人民的萨达姆
快要完蛋了，他们没法掩饰自己的激动和狂喜，扶老携幼地走上斯德哥尔
摩广场。
然而战火仍然没有停息，众多的伊拉克人仍然处在危险境地。我的一
位伊拉克朋友有父母妹妹等四人居住在巴格达，这些天，他和许多伊拉克
流亡者一样，每天守着电视机，神经已经紧张到了睡不了觉也吃不下饭的
程度。
我和这位痛苦的伊拉克知识分子有过一番率直的对话：
他说：“我恨萨达姆，我也恨美国。”
我问：“假如没有第三种选择，在你恨的美国和萨达姆之间必须选择
一方，那么你选择谁？”
他不假思索地回答：“我选择美国。”
我继续追问：“如果美国现在不开战，对伊拉克人民来说，是否情况
会好一点？”
他摇摇头说：“不！即使美国不开战，我们伊拉克人也每天被折磨死
亡。”
我不忍再问下去了。这位深沉的伊拉克知识分子有四位亲人在炮火隆
隆的巴格达，但他仍然清醒地看到：没有美国的进攻，伊拉克人绝没有一
丝希望；美英联军带来了战争，也带给一个国家新生的机会。
这是一个令人苦恼的悖论；这场战争损害了伊拉克人民的和平权，但
却帮伊拉克人民打垮暴君，使他们有战后享受民主、自由等基本人权的可
能性。
不禁想起窦友（Michael Doyle）的一个命题：“民主国家之间没有战
争。”此命题的立论基础是：由于民主国家具有妥协和平的性质，无论在
国内还是国际事务上，都会表现得更为开明。为了制止更多残暴的独裁者
，为了不发生更多的战争，我们不能不努力去争取民主。
我在和伊拉克朋友道别时说：“上帝保佑你的家庭！”在心里，我也
祝福斯德哥尔摩广场上的示威者－－－不管是反战的还是拥战的，以及所
有处在战争苦难中的伊拉克人民。
好和平的瑞典人，把参加反战示威当做自己的神圣义务。既然对穆斯林世
界的暴君萨达姆无可奈何，瑞典人便更多地谴责和自己同属基督教文化、
同属民主国家的美国。这些反战游行大都声势浩大、组织良好，标语旗帜
，鲜艳夺目。
但从来没有一次游行，像今天这支奇特的伊拉克人示威队伍，如此强
烈地震撼我的心。
这支队伍不大，只有一百多人，在斯德哥尔摩的市中心宽阔的广场上
，看起来远不如反战示威场面那样壮观和热闹。与以前示威集会嘉年华会
式的气氛截然不同，这支队伍里，站着一排穿着黑衣，带着黑纱的伊拉克
老妇人。她们手里捧着失去的孩子的照片，嘴唇颤抖着，眼睛里流露出无
限的悲苦。
对她们来说，今天是一个具有历史意义的日子－－－美英联军攻入巴
格达。尽管在她们的故国，战火燃烧之时，免不了有其他的母亲在哭泣，
但她们忍不住要站出来，举着死去孩子的照片表示：“萨达姆，你的末日
终于来临了。”
与这些穿黑衣带黑纱的老母亲悲痛的沉默相反，这支队伍里，一些伊
拉克年轻人欢欣鼓舞：“欢迎美国进入巴格达！打垮萨达姆！”一位女性
激动地说：“希望我们能早日回到民主的伊拉克。”一位中年人声调沉重
：“在长达三十五年之间，我们没有祖国。现在美国帮助我们，希望战争
尽快结束。”
据说这是第一次，流亡瑞典的伊拉克难民公开站出来表示他们拥战的
立场。长期以来，和中国政府一样，萨达姆利用驻外大使馆监视本国移民
并进行报复。为了保护伊拉克流亡者的自由，瑞典政府曾经多次驱逐伊拉
克外交官，指责他们在瑞典从事监视移民的间谍活动。
在萨达姆的淫威之下，不少有亲人留在伊拉克的难民，都因为恐惧而
不敢公开表示自己倒萨的立场。今天，得知长期残害伊拉克人民的萨达姆
快要完蛋了，他们没法掩饰自己的激动和狂喜，扶老携幼地走上斯德哥尔
摩广场。
然而战火仍然没有停息，众多的伊拉克人仍然处在危险境地。我的一
位伊拉克朋友有父母妹妹等四人居住在巴格达，这些天，他和许多伊拉克
流亡者一样，每天守着电视机，神经已经紧张到了睡不了觉也吃不下饭的
程度。
我和这位痛苦的伊拉克知识分子有过一番率直的对话：
他说：“我恨萨达姆，我也恨美国。”
我问：“假如没有第三种选择，在你恨的美国和萨达姆之间必须选择
一方，那么你选择谁？”
他不假思索地回答：“我选择美国。”
我继续追问：“如果美国现在不开战，对伊拉克人民来说，是否情况
会好一点？”
他摇摇头说：“不！即使美国不开战，我们伊拉克人也每天被折磨死
亡。”
我不忍再问下去了。这位深沉的伊拉克知识分子有四位亲人在炮火隆
隆的巴格达，但他仍然清醒地看到：没有美国的进攻，伊拉克人绝没有一
丝希望；美英联军带来了战争，也带给一个国家新生的机会。
这是一个令人苦恼的悖论；这场战争损害了伊拉克人民的和平权，但
却帮伊拉克人民打垮暴君，使他们有战后享受民主、自由等基本人权的可
能性。
不禁想起窦友（Michael Doyle）的一个命题：“民主国家之间没有战
争。”此命题的立论基础是：由于民主国家具有妥协和平的性质，无论在
国内还是国际事务上，都会表现得更为开明。为了制止更多残暴的独裁者
，为了不发生更多的战争，我们不能不努力去争取民主。
我在和伊拉克朋友道别时说：“上帝保佑你的家庭！”在心里，我也
祝福斯德哥尔摩广场上的示威者－－－不管是反战的还是拥战的，以及所
有处在战争苦难中的伊拉克人民。
