人权和主权的问题网上已经讨论好几天了。在此我想提醒大家一句——什么人权主权，美英法推行的是国际强权！
有一个想不通的问题看那个民主斗士能解答？
美国那么爱民主，为什么国家之间不讲民主？就现在的国际关系而言，有一个联合国是国家之间能够发扬民主协商，解决国际争端的地方。但是美国并不热衷于国际民主建设，而且对国际问题的处理表现得很霸道，很自私自利。
美国人为什么不爱世界民主呢？
说白了民主就是美国手里的一根棍子而矣。向别的国家推销民主，还是为了从中取利，无利不起早。
而那些替美国传销民主的人——民主斗士们也秉承了其主子的习惯，民主只是个旗号，为的还是谋私利。
天下之乱皆因争私，私争。无论对于一个国家之内，还是对于世界都莫不如此。所以说不能以私天下之心而谈民主。
对于一个国家而言，民主是人民参与国家管理，不是用票选管理自己的人。民主的最高境界就是——不管职位高低如果能提出对国家有益的意见，国家领导人能够采纳，从善如流。小范围讲有益的意见各级政府能采纳，乃至一个企业能落实鞍钢宪法的民主管理模式——工人参加管理，干部参加劳动。改革不合理的规章制度，干部、技术员和工人相结合。过去仅是把鞍钢宪法理解为国企的管理思想。现在看它更是一个政治管理思想。体现了人人平等的政治管理思想。
在国际关系中的民主就要维护整体世界利益。例如节能减排的京都议定书，国家之间能够发扬民主协商，维护世界环境。本来是有利于全人类的事情。可就是美国从中作梗，自私自利破坏世界环境。再比如中国的稀土出口问题，乱采乱挖对环境的破坏有目共睹。而霸道的美国人在这个问题上就没有民主了，有一次露出了强盗嘴脸。
其实世界人民是爱好民主的。但是号称民主的美国成了世界人民的独夫民贼。
所以说有些人嘴里的民主就是自做主，私做主。而不是人民做主。当不能和他们私做主，自做主，进而捞取私利的时候，他们就会倒打一耙，高喊我要民主！美国是如此，民主斗士们也是如此。
有些人嘴里的人权，就是私权。就是讲私权捞私利。而当他们捞不到私利的时候就大喊一声——没有人权。美帝国主义是如此，民主斗士们也是如此。
社会主义的民主就是大家做主，人民做主。以人民的整体意志为主，服从人民的整体意志。而精英们的民主呢？是自做主，私做主。违背人民的意志谋私利的民主。人民的国家，大家的国家，精蝇做不了主的时候，他就大喊没有民主。
三十年的实践证明了如茅于轼等有了民主，做了主，人民就遭了秧。连公租房都不能有厕所。更有无耻的把大家共有的说成无主的，瓜分国家。
话说回来， 就利比亚问题还是普京先生说的直白——英法空袭利比亚的行为道理何在？良心何在？在此我说——不能以私权讨公道。也不可能打着什么人权主权的幌子讨正义。以美国为代表的西方国家不过是缺少道德教化的国家。所以有必要给他们讲一讲中国的道德仁义思想。
中国人讲仁义,仁即二人.是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.
仁是什么？打个比喻，如果把人们生存的世界比做一个大屋子，仁的前提是个人不能私自占有这间大屋子。即公天下。而后才是仁，给别人留出屋子的一部分空间，不能独占，就叫仁。即怀“仁”的态度处世。
从字面上看仁即二人，指与他人相处的时候的态度即“仁”。仁不是自私，也不是无私。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.不能自私自利。
义是什么？人生必架于物，而人在寻物之利时要利取中道是为义。不仁不义就是自私自利了。义是什么？义是利取中道。在这间大屋子中合理的分配每个人使用的空间。原始人类共同围猎，共同享用围猎成果，自然资源在一个部族中是公有的。人类的社会化生产也要求社会化生产的财富公有，合理的分配社会化生产的财富用于每个人的生活。
什么叫公道正义？公道正义就如同两人共用一个课桌的小学生。小学生习惯在课桌上画一条线，这条线划在中间，就是公道正义。反之就是不义.
有一个想不通的问题看那个民主斗士能解答？
美国那么爱民主，为什么国家之间不讲民主？就现在的国际关系而言，有一个联合国是国家之间能够发扬民主协商，解决国际争端的地方。但是美国并不热衷于国际民主建设，而且对国际问题的处理表现得很霸道，很自私自利。
美国人为什么不爱世界民主呢？
说白了民主就是美国手里的一根棍子而矣。向别的国家推销民主，还是为了从中取利，无利不起早。
而那些替美国传销民主的人——民主斗士们也秉承了其主子的习惯，民主只是个旗号，为的还是谋私利。
天下之乱皆因争私，私争。无论对于一个国家之内，还是对于世界都莫不如此。所以说不能以私天下之心而谈民主。
对于一个国家而言，民主是人民参与国家管理，不是用票选管理自己的人。民主的最高境界就是——不管职位高低如果能提出对国家有益的意见，国家领导人能够采纳，从善如流。小范围讲有益的意见各级政府能采纳，乃至一个企业能落实鞍钢宪法的民主管理模式——工人参加管理，干部参加劳动。改革不合理的规章制度，干部、技术员和工人相结合。过去仅是把鞍钢宪法理解为国企的管理思想。现在看它更是一个政治管理思想。体现了人人平等的政治管理思想。
在国际关系中的民主就要维护整体世界利益。例如节能减排的京都议定书，国家之间能够发扬民主协商，维护世界环境。本来是有利于全人类的事情。可就是美国从中作梗，自私自利破坏世界环境。再比如中国的稀土出口问题，乱采乱挖对环境的破坏有目共睹。而霸道的美国人在这个问题上就没有民主了，有一次露出了强盗嘴脸。
其实世界人民是爱好民主的。但是号称民主的美国成了世界人民的独夫民贼。
所以说有些人嘴里的民主就是自做主，私做主。而不是人民做主。当不能和他们私做主，自做主，进而捞取私利的时候，他们就会倒打一耙，高喊我要民主！美国是如此，民主斗士们也是如此。
有些人嘴里的人权，就是私权。就是讲私权捞私利。而当他们捞不到私利的时候就大喊一声——没有人权。美帝国主义是如此，民主斗士们也是如此。
社会主义的民主就是大家做主，人民做主。以人民的整体意志为主，服从人民的整体意志。而精英们的民主呢？是自做主，私做主。违背人民的意志谋私利的民主。人民的国家，大家的国家，精蝇做不了主的时候，他就大喊没有民主。
三十年的实践证明了如茅于轼等有了民主，做了主，人民就遭了秧。连公租房都不能有厕所。更有无耻的把大家共有的说成无主的，瓜分国家。
话说回来， 就利比亚问题还是普京先生说的直白——英法空袭利比亚的行为道理何在？良心何在？在此我说——不能以私权讨公道。也不可能打着什么人权主权的幌子讨正义。以美国为代表的西方国家不过是缺少道德教化的国家。所以有必要给他们讲一讲中国的道德仁义思想。
中国人讲仁义,仁即二人.是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.
仁是什么？打个比喻，如果把人们生存的世界比做一个大屋子，仁的前提是个人不能私自占有这间大屋子。即公天下。而后才是仁，给别人留出屋子的一部分空间，不能独占，就叫仁。即怀“仁”的态度处世。
从字面上看仁即二人，指与他人相处的时候的态度即“仁”。仁不是自私，也不是无私。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.不能自私自利。
义是什么？人生必架于物，而人在寻物之利时要利取中道是为义。不仁不义就是自私自利了。义是什么？义是利取中道。在这间大屋子中合理的分配每个人使用的空间。原始人类共同围猎，共同享用围猎成果，自然资源在一个部族中是公有的。人类的社会化生产也要求社会化生产的财富公有，合理的分配社会化生产的财富用于每个人的生活。
什么叫公道正义？公道正义就如同两人共用一个课桌的小学生。小学生习惯在课桌上画一条线，这条线划在中间，就是公道正义。反之就是不义.
