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华人在他国为何面目可憎？
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多伦多信息港通讯社 06/02/2003 1:37:05 AM 来源： 您是本文章的第1920个浏览者
本文并不代表多伦多信息港的立场及观点，请读者自行分辨。
英国《经济学家》杂志最近在香港华人身上贴了一个标签，说他 们“粗鲁暴躁”。
这份周刊其实是要借“粗鲁”的香港人，反衬菲律宾人的可爱。 文章说，菲律宾一穷二白，人民纷纷到国外出卖劳力，受尽外地雇主 的欺凌，香港雇主便是典型的例子。
西方主流媒体在形容个别族群时是很小心的，特别是自己国内的 少数民族。美国传媒在谈论国内黑人时，绝不敢用任何具有种族色彩 的字眼。英国报纸在提到国内人数日益壮大印度次大陆移民时，也是 十分“政治正确”。
可是，当它们在描绘各地华人时，似乎就没这么多的顾虑。其中 的原因很多，最近在《明报月刊》上发表的一篇文章，也许提供了一点线索。他说，在许多美国人眼里，国内各大城市的唐人街，代表了整个华人世界。
欧美城市的唐人街，给予人的印象是既脏且乱，而且散发着铜臭 。此外，唐人街的“唐人”，在政治上是沉默的一群。结果，西方人 不但鄙视华人，在批评时也似乎没什么顾虑。
西方人对华人较不客气，或许还有另一个原因：各地华人的经济 成就，加上中国是个社会主义国家，使西方人下意识地把华人当成竞 争者或敌对者。九一一事件虽淡化了这种敌意，但是西方人的观点还 未完全扭转过来。
他们对华人肯定存有偏见，但是他们的批评也不是毫无根据。华 文世界的作家当中，许多曾毫不留情地批判自己族人的陋习和劣根性 。在过去，五四运动作家指中国人的奴性和保守性格，造成中国积弱 不振。现在，各地华人的经济条件改善了，在许多华文作家和评论者 笔下，他们变得财大气粗，十足暴发户模样。
无论是中港台的华人，还是东南亚的华人，都有这样的现象：个 人的行为和修养，赶不上国家经济发展的步伐。也就是说，我们的经 济可能已经接近第一世界的水平，但是个人的行为举止可能还停留在 第三世界的水平。
香港作家陶杰曾这么形容华人爱喧哗的陋习：“在国际航机上、 在外国各大城市的博物馆、图书馆、观景点，都时常可以看见上海人 、北京人、香港人，目中无人地以自己的方言大肆喧哗，令本地人面 上露出鄙视的神色。”
香港传媒最近报道，泰国政府在一些旅游景点竖立华文告示牌， 劝人不要随地吐痰和抛垃圾。这些告示牌显然是针对华族游客，一些 中国游客因此感到不满。
其实，爱喧哗、随地吐痰，是公认的华人恶习，我们应该感到惭 愧才是。
从其他亚洲人的角度来看，华人的恶习恶行，还有比喧哗、吐痰 更糟的。《经济学家》杂志说，许多香港人对待家中菲佣，极尽刻薄 之能事。
在新加坡，虐待女佣的事件层出不穷。肇事者在面控时，都不忘 告诉法官，他们的生活压力大，他们是一时冲动。他们也许不知道， 菲律宾和印尼报纸在报道他们的暴行时，流露的是浓浓的怨恨和很深 的民族耻辱感。
在其他亚洲人眼中，华人也是“经济动物”，唯利是图，而且斤 斤计较。在很大程度上，这些指责是出于妒忌。不过由财富的分配引 发的种族矛盾，是东南亚华人不可忽视的问题，也是一直困扰着他们 的问题。
近年来，在金融风暴和全球经济衰退的冲击下，许多亚洲国家不 进反退，中国的经济却是一片兴旺，成了各国吸引外资的强劲对手。 这样的发展，为区域内原本已是暗流汹涌的华族和非华族之间的关系 ，带来了新的变数。
越来越富裕的华人应该怎么做，才不会让人觉得面目可憎？
日本人是过来人。他们的经验有可资借鉴的地方。三十年前，日 本人的“经济动物”形象，以及他们的“寻春团”，在一些亚洲国家 引发一波波的反日浪潮。此后，日本人痛定思痛，为东南亚国家提供 了慷慨的经济援助，并且在各处投资设厂，大大缓和了东南亚人的反 日情绪。
日本人靠的也不全是“银弹攻势”，他们也善用文化的魅力。我 们常责备日本人对战争暴行缺乏悔意，不过我们不得不承认日本文化 精致的一面。也因为如此，在各地华人社会，反日和“哈日”的现象 ，经常交替出现。
此外，日本游客是出了名的文静有礼，与陶杰笔下的典型华人游 客，形成强烈的对比。
中国的崛起，各地华人社会的兴旺，自然会引起其他国家或族群 的不安。当人们感到不安时，难免就有抗拒和抑制的心理。如果华人 喧嚣的形像未除，人们要围堵或抑制华人时，可能变得更加振振有词 。
中国领导人显然明白这一点。他们展开外交攻势，积极同亚洲国 家建立睦邻关系，强调中国带来的是商机，少谈彼此竞争关系。
但是，领导人的努力，必须获得人民的配合，否则成效有限。
美国布什总统在九一一事件发生后问道：“为什么他们（恐怖分 子）这么恨美国人？”
如果华人不小心，难保不会遭遇同样的恶运。也许有一天，我们 也会问：“为什么人们这么恨我们？”
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多伦多信息港通讯社 06/02/2003 1:37:05 AM 来源： 您是本文章的第1920个浏览者
本文并不代表多伦多信息港的立场及观点，请读者自行分辨。
英国《经济学家》杂志最近在香港华人身上贴了一个标签，说他 们“粗鲁暴躁”。
这份周刊其实是要借“粗鲁”的香港人，反衬菲律宾人的可爱。 文章说，菲律宾一穷二白，人民纷纷到国外出卖劳力，受尽外地雇主 的欺凌，香港雇主便是典型的例子。
西方主流媒体在形容个别族群时是很小心的，特别是自己国内的 少数民族。美国传媒在谈论国内黑人时，绝不敢用任何具有种族色彩 的字眼。英国报纸在提到国内人数日益壮大印度次大陆移民时，也是 十分“政治正确”。
可是，当它们在描绘各地华人时，似乎就没这么多的顾虑。其中 的原因很多，最近在《明报月刊》上发表的一篇文章，也许提供了一点线索。他说，在许多美国人眼里，国内各大城市的唐人街，代表了整个华人世界。
欧美城市的唐人街，给予人的印象是既脏且乱，而且散发着铜臭 。此外，唐人街的“唐人”，在政治上是沉默的一群。结果，西方人 不但鄙视华人，在批评时也似乎没什么顾虑。
西方人对华人较不客气，或许还有另一个原因：各地华人的经济 成就，加上中国是个社会主义国家，使西方人下意识地把华人当成竞 争者或敌对者。九一一事件虽淡化了这种敌意，但是西方人的观点还 未完全扭转过来。
他们对华人肯定存有偏见，但是他们的批评也不是毫无根据。华 文世界的作家当中，许多曾毫不留情地批判自己族人的陋习和劣根性 。在过去，五四运动作家指中国人的奴性和保守性格，造成中国积弱 不振。现在，各地华人的经济条件改善了，在许多华文作家和评论者 笔下，他们变得财大气粗，十足暴发户模样。
无论是中港台的华人，还是东南亚的华人，都有这样的现象：个 人的行为和修养，赶不上国家经济发展的步伐。也就是说，我们的经 济可能已经接近第一世界的水平，但是个人的行为举止可能还停留在 第三世界的水平。
香港作家陶杰曾这么形容华人爱喧哗的陋习：“在国际航机上、 在外国各大城市的博物馆、图书馆、观景点，都时常可以看见上海人 、北京人、香港人，目中无人地以自己的方言大肆喧哗，令本地人面 上露出鄙视的神色。”
香港传媒最近报道，泰国政府在一些旅游景点竖立华文告示牌， 劝人不要随地吐痰和抛垃圾。这些告示牌显然是针对华族游客，一些 中国游客因此感到不满。
其实，爱喧哗、随地吐痰，是公认的华人恶习，我们应该感到惭 愧才是。
从其他亚洲人的角度来看，华人的恶习恶行，还有比喧哗、吐痰 更糟的。《经济学家》杂志说，许多香港人对待家中菲佣，极尽刻薄 之能事。
在新加坡，虐待女佣的事件层出不穷。肇事者在面控时，都不忘 告诉法官，他们的生活压力大，他们是一时冲动。他们也许不知道， 菲律宾和印尼报纸在报道他们的暴行时，流露的是浓浓的怨恨和很深 的民族耻辱感。
在其他亚洲人眼中，华人也是“经济动物”，唯利是图，而且斤 斤计较。在很大程度上，这些指责是出于妒忌。不过由财富的分配引 发的种族矛盾，是东南亚华人不可忽视的问题，也是一直困扰着他们 的问题。
近年来，在金融风暴和全球经济衰退的冲击下，许多亚洲国家不 进反退，中国的经济却是一片兴旺，成了各国吸引外资的强劲对手。 这样的发展，为区域内原本已是暗流汹涌的华族和非华族之间的关系 ，带来了新的变数。
越来越富裕的华人应该怎么做，才不会让人觉得面目可憎？
日本人是过来人。他们的经验有可资借鉴的地方。三十年前，日 本人的“经济动物”形象，以及他们的“寻春团”，在一些亚洲国家 引发一波波的反日浪潮。此后，日本人痛定思痛，为东南亚国家提供 了慷慨的经济援助，并且在各处投资设厂，大大缓和了东南亚人的反 日情绪。
日本人靠的也不全是“银弹攻势”，他们也善用文化的魅力。我 们常责备日本人对战争暴行缺乏悔意，不过我们不得不承认日本文化 精致的一面。也因为如此，在各地华人社会，反日和“哈日”的现象 ，经常交替出现。
此外，日本游客是出了名的文静有礼，与陶杰笔下的典型华人游 客，形成强烈的对比。
中国的崛起，各地华人社会的兴旺，自然会引起其他国家或族群 的不安。当人们感到不安时，难免就有抗拒和抑制的心理。如果华人 喧嚣的形像未除，人们要围堵或抑制华人时，可能变得更加振振有词 。
中国领导人显然明白这一点。他们展开外交攻势，积极同亚洲国 家建立睦邻关系，强调中国带来的是商机，少谈彼此竞争关系。
但是，领导人的努力，必须获得人民的配合，否则成效有限。
美国布什总统在九一一事件发生后问道：“为什么他们（恐怖分 子）这么恨美国人？”
如果华人不小心，难保不会遭遇同样的恶运。也许有一天，我们 也会问：“为什么人们这么恨我们？”
