——真假双枪老太婆（一）
发表时间： 2011-04-15 13:00 作者： 唐子
中共宣传小说《红岩》中，双枪老太婆神枪处决叛徒甫志高，特别引我辈少年敬佩，羡慕其本事。这却是共产党玩弄出来的一个鬼把戏，将邓惠中、刘隆华、陈联诗三个女党徒的事拼凑而成的小说人物。拿双枪的只是陈联诗，却没有枪毙过叛徒，并在中共统治重庆后受到“劝退”处分，忠贞长久被戏弄。这是为什么？
一、共产党敌视“老太婆”的家庭和诗情画意。
共产党爱顺从的刘隆华，却对虐待邓惠中和陈联诗。陈联诗到重庆，才50岁，今天看来不老，还是中年，却比邓小平大4岁，比胡耀邦15岁，不老也老了。这个女人出生于晚清书香世家，祖上是翰林大族，儒家道统在岳池一带的重要传承者。陈联诗的家庭，依照德国马克思的歪理是地主阶级，是注定要被农民砍杀的。蒋介石去苏联，一实际接触阶级斗争理论，就闻出其邪味来，从此警惕。很显然，共产党跟陈家及书香敌对。陈联诗却没有这种警觉，被玩弄成了必然。
陈家有诗有玉，有田有犁，依照中华“士农工商”礼教文明视角，是岳和乡联结士农的耕读之家，给她的角色是大家闺秀，当然不尽人意，却让小联诗在晚清11年里活得无恐惧。这是陈联诗“个人画像”的国画版本，决定了她陈联诗（又名玉屏）的底色，据四川《文摘周报》描绘她后来在重庆当党官那两年：“总是一只手上戴着表，另一只手腕上戴着一只碧色的玉镯，看起来像个女学者。”她却背叛乡绅家庭当了革命土匪。陈联诗折腾父母，共产党折腾她，可谓公道。
二、折腾陈联诗的爱情和豪情，使其成为寡妇悍匪。
陈联诗12岁成了民国国民，27岁前受过西式的中师、大学教育。看来“女子无才便是德”的古训道理深刻。如果她谨守儒家“三从四德”，整个中华民国38年会给她比较和美的生活：在家可相夫教子，进入社会有体面的教师职业。但小她3岁的党员丈夫廖玉璧，以爱把她这块“金砖”领上造反的折腾邪路。
1926年两口子大学未毕业，就受马列党组织（共产国际）的派遣，回岳池搞农民武装，以抗丁抗粮、地方自治为名，拉起一支川北民军。当时国民党还没统治四川，北伐还没开始。这说明并非国民党反动，而是中共激进，铁了心要制造暴乱，颠覆中华民国。暴乱失败后他们做教师，带领学生搞街头政治，专干中共掌权后想都不准老师想的事。1928年她跟随丈夫做革命土匪，以统战邪术收编草寇，又以接受招安的骗术寄生在政府军杨森部队里，先后两次叛乱。1932年陈联诗被抓捕，承诺做良家妇女被释放后继续搞暴乱，搞得华蓥山周边各县不安宁。1935年丈夫被捕死后，她继续带孩子打游击，因会用双枪扬名华蓥山区。
三、桀骜不驯，“老太婆”的人性被党性无情修理。
关于陈联诗1936年之后的活动，百度百科以“抗战开始国共二次合作，被调做统战工作”一笔，带到1949年。陈联诗随中共军队进占重庆，在临江门居住，以家为联络处，专门接待从渣滓洞白公馆出来的狱犯。1950年，她在中共重庆市妇联任生产部副部长，由于保持着地下斗争时的统战习性和游击时的匪气，两年后被以“帮助地主逃避减租退押”之罪过，强行“劝退出党”。之后在金戒山劳动教养院、重庆市文联工作，当过人大代表，成了一名画花鸟和仕女的专业画家。以后8年，她多次重新申请入党，递交第42份申请书的第二天死去。陈诗联在她跟丈夫以生命为之奋斗的“中华人民共和国”，总共只生活了10年。
陈的外孙女林雪2008年在《文摘周报》撰文诉说了她被逼“退党”的遭遇：大批小龄女人因为大官丈夫当了她外婆的上司，外婆在过去那些长衫马褂的朋友面前很豪爽，自作主张地安排地下斗争年代帮助过她的人就职，被人尊称为“陈三姐”，在烈属和工人中间很受尊敬。由此她受到“可能影响党的威信”的批评。因为陈联诗没请示，就代表妇联接受了一个捐献的农场，她女儿年龄般的生产部长阻止了她，并在农村清查地主“减租退押”时，以“帮助地主逃避减租退押”的过错“帮助”她。陈联诗不接受“党性”的修理，于是得到“劝退出党”处分。
林雪在事过56年之后说的依然云山雾罩。但还是可以看出，这是对陈联诗的个性的修理。本来要开除她的党籍，万里的老婆（当时妇联的党支部书记）反对过，也没有用。“专案小组”整理的陈联诗的“反革命”材料，没有通过党组，由妇联主任直接递到了她丈夫市委书记手里。组织部副部长了解陈联诗的，也不敢为陈联诗说话，最后讲了一点人情，那就是：她写“退党申请书”，党组织来“允许”，这样还有机会重新入党，不开除公职。于是，她就这样被自己人变成了改造对象。她有打双枪的本事，却无56年后邓玉娇的勇气。党性战胜了人性。
四、党需要陈联诗的忠诚教育后来的利益追逐者。
双枪老太婆被劝退党这件事，有人感叹地说：都是陈联诗太积极惹的祸。可她如果没有那种外向的、风风火火的性格，一个大家闺秀和大学女生，会跟随丈夫上山落草？孤儿寡母闹革命没有豪气和自主精神，不可能从1935在中共“战壕”里当蚯蚓和蚂蚁当到1949年。共产党干这过河拆桥的事，要的就是对它的绝对服从，要她百分之百水性杨花似的可变性。至于外地人对重庆人的强龙欺负地头蛇的争权夺利，只是表象。党利用了女强龙之后，也一一修理她们的个性。
后来批判她最激烈的女人被开除了党籍，生产部长也被逐出妇联。她原谅了她们，让前者跟她一样等事情“弄清楚”，给生产部长戴上她的那只玉镯——丈夫给她的定情物。这时候她患恶性淋巴癌躺在病床上等死，却还在要求重新入党。这是给她劝退处分时答应了的。党组织很高兴她的这种忠诚，但越要求就越支吾其词或者沉默。因为革命的面子大于她的委屈。她临死前交出的入党申请书，实际上是交出她作为女人的全部自尊，交出的是她对党的十足的奴性。这个党1982年终于给她恢复党籍。在我辈开始审视这个党的时候，党开始重视她的忠诚了。
共产党以革命名义让陈联诗27岁做土匪，35岁做寡妇；又以影响党的威信、帮助地主等奇怪的罪名劝其退党，“新中国”10年抹黑她8年；到她死后22年，又想起了她的政治“剩余价值”，于是又给她恢复名誉和党籍，死了都还折腾。2005年4月30日，华蓥山一座总体高25.8米的双枪老太婆塑像落成，成为爱共产党的教育基地。当时在大纪元网站上登记主动退党、退团、退队的人已达百万。共产党的双枪老太婆是个假东西。刘隆华对党一直像只家猫，邓惠中死了还背着叛徒骂名。陈联诗对宽恕过她的国民党无情无义。共产党对她不仁，她却不敢举枪。如此“双枪老太婆”纯属党的政治玩偶，造了个假东西来以假乱真。
中华民国真有一个双枪老太婆，名叫赵洪文国，坚决抗日反共。1950年被中共军队在四川杀害，死时70岁。中共玩假双枪老太婆的把戏，实乃心怀鬼胎。
http://www.kanzhongguo.com/node/400019
发表时间： 2011-04-15 13:00 作者： 唐子
中共宣传小说《红岩》中，双枪老太婆神枪处决叛徒甫志高，特别引我辈少年敬佩，羡慕其本事。这却是共产党玩弄出来的一个鬼把戏，将邓惠中、刘隆华、陈联诗三个女党徒的事拼凑而成的小说人物。拿双枪的只是陈联诗，却没有枪毙过叛徒，并在中共统治重庆后受到“劝退”处分，忠贞长久被戏弄。这是为什么？
一、共产党敌视“老太婆”的家庭和诗情画意。
共产党爱顺从的刘隆华，却对虐待邓惠中和陈联诗。陈联诗到重庆，才50岁，今天看来不老，还是中年，却比邓小平大4岁，比胡耀邦15岁，不老也老了。这个女人出生于晚清书香世家，祖上是翰林大族，儒家道统在岳池一带的重要传承者。陈联诗的家庭，依照德国马克思的歪理是地主阶级，是注定要被农民砍杀的。蒋介石去苏联，一实际接触阶级斗争理论，就闻出其邪味来，从此警惕。很显然，共产党跟陈家及书香敌对。陈联诗却没有这种警觉，被玩弄成了必然。
陈家有诗有玉，有田有犁，依照中华“士农工商”礼教文明视角，是岳和乡联结士农的耕读之家，给她的角色是大家闺秀，当然不尽人意，却让小联诗在晚清11年里活得无恐惧。这是陈联诗“个人画像”的国画版本，决定了她陈联诗（又名玉屏）的底色，据四川《文摘周报》描绘她后来在重庆当党官那两年：“总是一只手上戴着表，另一只手腕上戴着一只碧色的玉镯，看起来像个女学者。”她却背叛乡绅家庭当了革命土匪。陈联诗折腾父母，共产党折腾她，可谓公道。
二、折腾陈联诗的爱情和豪情，使其成为寡妇悍匪。
陈联诗12岁成了民国国民，27岁前受过西式的中师、大学教育。看来“女子无才便是德”的古训道理深刻。如果她谨守儒家“三从四德”，整个中华民国38年会给她比较和美的生活：在家可相夫教子，进入社会有体面的教师职业。但小她3岁的党员丈夫廖玉璧，以爱把她这块“金砖”领上造反的折腾邪路。
1926年两口子大学未毕业，就受马列党组织（共产国际）的派遣，回岳池搞农民武装，以抗丁抗粮、地方自治为名，拉起一支川北民军。当时国民党还没统治四川，北伐还没开始。这说明并非国民党反动，而是中共激进，铁了心要制造暴乱，颠覆中华民国。暴乱失败后他们做教师，带领学生搞街头政治，专干中共掌权后想都不准老师想的事。1928年她跟随丈夫做革命土匪，以统战邪术收编草寇，又以接受招安的骗术寄生在政府军杨森部队里，先后两次叛乱。1932年陈联诗被抓捕，承诺做良家妇女被释放后继续搞暴乱，搞得华蓥山周边各县不安宁。1935年丈夫被捕死后，她继续带孩子打游击，因会用双枪扬名华蓥山区。
三、桀骜不驯，“老太婆”的人性被党性无情修理。
关于陈联诗1936年之后的活动，百度百科以“抗战开始国共二次合作，被调做统战工作”一笔，带到1949年。陈联诗随中共军队进占重庆，在临江门居住，以家为联络处，专门接待从渣滓洞白公馆出来的狱犯。1950年，她在中共重庆市妇联任生产部副部长，由于保持着地下斗争时的统战习性和游击时的匪气，两年后被以“帮助地主逃避减租退押”之罪过，强行“劝退出党”。之后在金戒山劳动教养院、重庆市文联工作，当过人大代表，成了一名画花鸟和仕女的专业画家。以后8年，她多次重新申请入党，递交第42份申请书的第二天死去。陈诗联在她跟丈夫以生命为之奋斗的“中华人民共和国”，总共只生活了10年。
陈的外孙女林雪2008年在《文摘周报》撰文诉说了她被逼“退党”的遭遇：大批小龄女人因为大官丈夫当了她外婆的上司，外婆在过去那些长衫马褂的朋友面前很豪爽，自作主张地安排地下斗争年代帮助过她的人就职，被人尊称为“陈三姐”，在烈属和工人中间很受尊敬。由此她受到“可能影响党的威信”的批评。因为陈联诗没请示，就代表妇联接受了一个捐献的农场，她女儿年龄般的生产部长阻止了她，并在农村清查地主“减租退押”时，以“帮助地主逃避减租退押”的过错“帮助”她。陈联诗不接受“党性”的修理，于是得到“劝退出党”处分。
林雪在事过56年之后说的依然云山雾罩。但还是可以看出，这是对陈联诗的个性的修理。本来要开除她的党籍，万里的老婆（当时妇联的党支部书记）反对过，也没有用。“专案小组”整理的陈联诗的“反革命”材料，没有通过党组，由妇联主任直接递到了她丈夫市委书记手里。组织部副部长了解陈联诗的，也不敢为陈联诗说话，最后讲了一点人情，那就是：她写“退党申请书”，党组织来“允许”，这样还有机会重新入党，不开除公职。于是，她就这样被自己人变成了改造对象。她有打双枪的本事，却无56年后邓玉娇的勇气。党性战胜了人性。
四、党需要陈联诗的忠诚教育后来的利益追逐者。
双枪老太婆被劝退党这件事，有人感叹地说：都是陈联诗太积极惹的祸。可她如果没有那种外向的、风风火火的性格，一个大家闺秀和大学女生，会跟随丈夫上山落草？孤儿寡母闹革命没有豪气和自主精神，不可能从1935在中共“战壕”里当蚯蚓和蚂蚁当到1949年。共产党干这过河拆桥的事，要的就是对它的绝对服从，要她百分之百水性杨花似的可变性。至于外地人对重庆人的强龙欺负地头蛇的争权夺利，只是表象。党利用了女强龙之后，也一一修理她们的个性。
后来批判她最激烈的女人被开除了党籍，生产部长也被逐出妇联。她原谅了她们，让前者跟她一样等事情“弄清楚”，给生产部长戴上她的那只玉镯——丈夫给她的定情物。这时候她患恶性淋巴癌躺在病床上等死，却还在要求重新入党。这是给她劝退处分时答应了的。党组织很高兴她的这种忠诚，但越要求就越支吾其词或者沉默。因为革命的面子大于她的委屈。她临死前交出的入党申请书，实际上是交出她作为女人的全部自尊，交出的是她对党的十足的奴性。这个党1982年终于给她恢复党籍。在我辈开始审视这个党的时候，党开始重视她的忠诚了。
共产党以革命名义让陈联诗27岁做土匪，35岁做寡妇；又以影响党的威信、帮助地主等奇怪的罪名劝其退党，“新中国”10年抹黑她8年；到她死后22年，又想起了她的政治“剩余价值”，于是又给她恢复名誉和党籍，死了都还折腾。2005年4月30日，华蓥山一座总体高25.8米的双枪老太婆塑像落成，成为爱共产党的教育基地。当时在大纪元网站上登记主动退党、退团、退队的人已达百万。共产党的双枪老太婆是个假东西。刘隆华对党一直像只家猫，邓惠中死了还背着叛徒骂名。陈联诗对宽恕过她的国民党无情无义。共产党对她不仁，她却不敢举枪。如此“双枪老太婆”纯属党的政治玩偶，造了个假东西来以假乱真。
中华民国真有一个双枪老太婆，名叫赵洪文国，坚决抗日反共。1950年被中共军队在四川杀害，死时70岁。中共玩假双枪老太婆的把戏，实乃心怀鬼胎。
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