断了的刀
金屏画鹧鸪
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香港媒体着实的激动了一回，因为那位曾经嘲笑他们“幼稚”的退休老干部似乎要不行了。相信很多官老爷们的心脏也跟着激动了一回，因为那位退休老干部的生死似乎决定了他们的生死。学界愤青们也激动了一回，因为他们似乎看到头顶上的天就要亮了。别急，也不必那么激动，因为一切只是谣传。因为一切的不透明，让这个谣传看上去竟像是真的一般。
中国人，可怜的中国人，将太多的期望寄于一人的生死了。然而，不得不承认，这是几千年养成的一种习惯。毛主席曾经说过，“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”请注意，此处毛主席提出的法西斯并非第三帝国，而是一种专制统治的象征。那么笔者想问，这位老干部的死到底是重于泰山呢，还是轻于鸿毛？似乎两者都不是，因为老百姓才不去理会他的生死呢，就像他从来未曾理会过百姓的生死一样。不过有些人倒是在乎得很，因为这关系到他们的前途。乾隆驾崩时，和珅就很害怕，因为后台倒了。据说当时民间流传着这样一首童谣，叫做“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”结果和珅果然跌倒了，嘉庆不知道有没有吃饱，不过举国上下倒是大快人心。再向前推一百年，天启六年，当那个闻名中国的木匠皇帝撒手西去之时，魏公公也着实害怕了一回，因为新主子崇祯是不喜欢他的。于是看似不可一世，一人之下万人之上的九千岁集团便如灰飞烟灭般得瓦解开来。这之前呢，嘉靖死后，那个拉帮结派，排除异己的大贪严嵩严阁老，很快也同他的爱子东楼一道败下阵来，这才有了“隆庆中兴”。再向前看几百年，那位残害忠良的秦桧，也是在高宗驾崩之后被人秋后算账的。岳爷爷得以鸣冤昭雪，正义得到伸张从此天下一片太平。当举国之人对那些大奸大恶千夫所指时，笔者却在冥思一个问题。为何千百年来，正义总要等到皇上驾崩后才能伸张？后来才了解，原来那些奸佞不过是些狐假虎威之辈，他们所仰仗的，却是皇权这只真老虎啊！皇权思想，在中国人心中可谓根深蒂固，因为中国人是习惯高呼“万岁”的，即便是对待自由民主，也习惯高喊“自由民主万岁”。于是，在大部分的脑中，便会将某个国家混淆为某个团体，又会将某个团体混淆为某个个人。前不久看过一部叫做《浪潮》的电影，影片在开头便提出这样一个问题，在自由潮泛滥的当今德国建立一个专制政权需要多久。答案是：七天甚至更短。人的情绪，尤其是民族主义情绪，很容易受到集体的影响并迸发出狂热的火花。中国人曾经不止一次的经历过那些神魂颠倒的、迷乱情迷的年代，在那些年代中，中国人是没有自我的，就如同融入洪流中的水滴，掌控不了自己的未来。之前也同朋友探讨过西藏、新疆、内蒙的民族问题，有些人将爱国情绪与民族情绪混为一谈，认为祖国统一是根本前提。笔者认为，民族矛盾并非一朝一夕造成，自从黄帝与蚩尤大战时，民族矛盾便不可避免的产生着。很难判断美利坚在中东的战争是正义还是邪恶，或许一开始是正义的，因为推翻了独裁统治；或许从一开始便是错误的，因为披在民主外衣下面的，却是另外一头贪婪的饿狼。再回到中国的民族矛盾上，奥运会前夕，笔者曾不止一次听到各地驱逐维族人的消息，就好像维族人都是东突分子。人之父母，己之父母；人之姊妹，己之姊妹；当西方列强的铁蹄践踏中华大地时，汉人为了主权和尊严可以反抗，然而当汉人的利益侵犯了其他民族时，为什么不允许他们反抗呢？原来大鱼吃小鱼便是这个残酷世界的准则，自我主义便是万恶的根源。
说了这许多似乎有些跑题，今天早上看到习近平副主席又在向中国球迷许诺了，定了三个目标：“世界杯出线、申办世界杯、世界杯夺冠”。前两个目标似乎还可以令人接受，毕竟在米卢的带领下，不，应该说在中国共产党的英明领导下，中国男足还曾经出线过。申办世界杯，恐怕也不是什么难事。中国共产党已经成功的举办了奥运会、世博会，世界杯离他们一点都不遥远，反正是花纳税人的钱，要多少有多少。世界杯夺冠？如果将那道无形的高墙再加高几米，将CCTV的编辑技术再提高一些，似乎也不是什么难事。朝鲜不是如此做过么？为什么中国就不行？哦，对了。其实中国是不用造假的，因为中国足球是黑哨假球的温床。只要可以举办世界杯，那冠军就是党的了。既然未来的接班人开了金口，中国便必须夺冠了，俗话说“君无戏言”。从前不是有个叫隋炀帝的皇上说“朕要去扬州观琼花”，便倾举国之力修了一条大运河么？现在习副主席发话了，谁又敢不听呢？只要卡扎菲还能坚持一天，只要布拉特还能大骂记者，只要这个世界上还有流氓存在，中国就会夺得世界杯的。但愿笔者的此番言论不要被北大的张大学士看到，不然不知道他老人家又要乱发什么感慨了。这位张大学士前不久谈到网络言论的极端化时曾说，“以前说‘酒壮怂人胆’，今天的兴奋剂不是酒，而是网络里别人的示范作用。看他骂人受到追捧，我也有样学样。但其实有样学样还不够，因为你骂的和他一样，就没有意思了，你得更加变出花儿来才能得到追捧。”拜托张大学士不要以小人之心度君子之腹，别以为所有人都同你一样是为了出名。在中国，别说什么网络言论极端化，便是你稍微发发牢骚，都会被认为是“不和谐”、是“逆历史潮流而动”、是“螳臂当车”、是“极端仇视社会”。如果有人为了接受追捧而敢于用实名制发表网络言论，估计他是见不到明天的太阳了。或许张大学士指的是韩寒、是李大眼、是袁腾飞，这些人是受到大众追捧的，因为他们在替老百姓说话；就像六十年前，老百姓追捧共产党一样。张大学士一定会受到大官老爷们的追捧，因为你是替大官老爷们说话的；就像六十年前，大官老爷们追捧国民党一样。不久前一名上海复旦大学瑞典留学生遭到当局驱逐，罪名是“妨害社会管理”，原因是这名叫做“应斯文”的留学生尝试组织宣扬言论自由的聚会。这位天真的瑞典人居然在网上向胡主席发出公开信，表示自己将组织一次集会，以表达对中国信息不自由的不满。结果在活动当日，国宝的捕快们便将这名学生请去“喝茶”，据说喝了九个小时，还没收了他的护照，并不断强调“这里不是瑞典，是中国。”言下之意便是，“在瑞典，言论自由可以；在中国，绝对不行。”于是便想起前不久在网上看到的这样一则经典语录，“你和他讲道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你讲法制；你和他讲法制，他和你讲政治；你和他讲政治，他和你讲国情；你和他讲国情，他和你讲接轨；你和他讲接轨，他和你讲特色；你和他讲特色，他和你讲人权；你和他讲人权，他和你讲爱国；你和他讲爱国，他给你装孙子；你跟他装孙子，他说你是傻子。”意思是说，在中国，你说了不算，党说了才算，只要党说了还算，一切便都是可能的。
写到此处，连笔者自己都突然有些心灰意冷了，似乎前方已经没了希望，只有无尽的黑暗。然而，希望还是有的，无数“80后”同“90后”不断涌现出来，他们在用行动证明自己绝非是“颓废”的一代，他们的思想是鲜活的，就如同九十二年前的那批充满了活力的青年。他们利用手中的武器——“微博”，不断散播着自由与民主的力量。广州，这座在“辛亥革命”、“北伐战争”以及“护法运动”中都扮演了重要角色的城市，在新时期的中国同样给人无尽的希望。致力于公民社会研究的学者朱建刚认为，广州是最具公民社会气象的中国城市，在未来推动公民社会发展的道路上，广州将非常有希望。也许有一天，中国的命运将掌握在中国人自己的手中，而不再是靠某个人在地图上画叉画圈；也许有一天，中国人可以向执法者高昂起自己的头颅；也许有一天，中国人会彻底分清到底是谁在为谁服务；也许有一天，中国人在早上出门之前不用再问上一句，“皇上驾崩了吗？”
中国人，可怜的中国人，将太多的期望寄于一人的生死了。然而，不得不承认，这是几千年养成的一种习惯。毛主席曾经说过，“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”请注意，此处毛主席提出的法西斯并非第三帝国，而是一种专制统治的象征。那么笔者想问，这位老干部的死到底是重于泰山呢，还是轻于鸿毛？似乎两者都不是，因为老百姓才不去理会他的生死呢，就像他从来未曾理会过百姓的生死一样。不过有些人倒是在乎得很，因为这关系到他们的前途。乾隆驾崩时，和珅就很害怕，因为后台倒了。据说当时民间流传着这样一首童谣，叫做“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”结果和珅果然跌倒了，嘉庆不知道有没有吃饱，不过举国上下倒是大快人心。再向前推一百年，天启六年，当那个闻名中国的木匠皇帝撒手西去之时，魏公公也着实害怕了一回，因为新主子崇祯是不喜欢他的。于是看似不可一世，一人之下万人之上的九千岁集团便如灰飞烟灭般得瓦解开来。这之前呢，嘉靖死后，那个拉帮结派，排除异己的大贪严嵩严阁老，很快也同他的爱子东楼一道败下阵来，这才有了“隆庆中兴”。再向前看几百年，那位残害忠良的秦桧，也是在高宗驾崩之后被人秋后算账的。岳爷爷得以鸣冤昭雪，正义得到伸张从此天下一片太平。当举国之人对那些大奸大恶千夫所指时，笔者却在冥思一个问题。为何千百年来，正义总要等到皇上驾崩后才能伸张？后来才了解，原来那些奸佞不过是些狐假虎威之辈，他们所仰仗的，却是皇权这只真老虎啊！皇权思想，在中国人心中可谓根深蒂固，因为中国人是习惯高呼“万岁”的，即便是对待自由民主，也习惯高喊“自由民主万岁”。于是，在大部分的脑中，便会将某个国家混淆为某个团体，又会将某个团体混淆为某个个人。前不久看过一部叫做《浪潮》的电影，影片在开头便提出这样一个问题，在自由潮泛滥的当今德国建立一个专制政权需要多久。答案是：七天甚至更短。人的情绪，尤其是民族主义情绪，很容易受到集体的影响并迸发出狂热的火花。中国人曾经不止一次的经历过那些神魂颠倒的、迷乱情迷的年代，在那些年代中，中国人是没有自我的，就如同融入洪流中的水滴，掌控不了自己的未来。之前也同朋友探讨过西藏、新疆、内蒙的民族问题，有些人将爱国情绪与民族情绪混为一谈，认为祖国统一是根本前提。笔者认为，民族矛盾并非一朝一夕造成，自从黄帝与蚩尤大战时，民族矛盾便不可避免的产生着。很难判断美利坚在中东的战争是正义还是邪恶，或许一开始是正义的，因为推翻了独裁统治；或许从一开始便是错误的，因为披在民主外衣下面的，却是另外一头贪婪的饿狼。再回到中国的民族矛盾上，奥运会前夕，笔者曾不止一次听到各地驱逐维族人的消息，就好像维族人都是东突分子。人之父母，己之父母；人之姊妹，己之姊妹；当西方列强的铁蹄践踏中华大地时，汉人为了主权和尊严可以反抗，然而当汉人的利益侵犯了其他民族时，为什么不允许他们反抗呢？原来大鱼吃小鱼便是这个残酷世界的准则，自我主义便是万恶的根源。
说了这许多似乎有些跑题，今天早上看到习近平副主席又在向中国球迷许诺了，定了三个目标：“世界杯出线、申办世界杯、世界杯夺冠”。前两个目标似乎还可以令人接受，毕竟在米卢的带领下，不，应该说在中国共产党的英明领导下，中国男足还曾经出线过。申办世界杯，恐怕也不是什么难事。中国共产党已经成功的举办了奥运会、世博会，世界杯离他们一点都不遥远，反正是花纳税人的钱，要多少有多少。世界杯夺冠？如果将那道无形的高墙再加高几米，将CCTV的编辑技术再提高一些，似乎也不是什么难事。朝鲜不是如此做过么？为什么中国就不行？哦，对了。其实中国是不用造假的，因为中国足球是黑哨假球的温床。只要可以举办世界杯，那冠军就是党的了。既然未来的接班人开了金口，中国便必须夺冠了，俗话说“君无戏言”。从前不是有个叫隋炀帝的皇上说“朕要去扬州观琼花”，便倾举国之力修了一条大运河么？现在习副主席发话了，谁又敢不听呢？只要卡扎菲还能坚持一天，只要布拉特还能大骂记者，只要这个世界上还有流氓存在，中国就会夺得世界杯的。但愿笔者的此番言论不要被北大的张大学士看到，不然不知道他老人家又要乱发什么感慨了。这位张大学士前不久谈到网络言论的极端化时曾说，“以前说‘酒壮怂人胆’，今天的兴奋剂不是酒，而是网络里别人的示范作用。看他骂人受到追捧，我也有样学样。但其实有样学样还不够，因为你骂的和他一样，就没有意思了，你得更加变出花儿来才能得到追捧。”拜托张大学士不要以小人之心度君子之腹，别以为所有人都同你一样是为了出名。在中国，别说什么网络言论极端化，便是你稍微发发牢骚，都会被认为是“不和谐”、是“逆历史潮流而动”、是“螳臂当车”、是“极端仇视社会”。如果有人为了接受追捧而敢于用实名制发表网络言论，估计他是见不到明天的太阳了。或许张大学士指的是韩寒、是李大眼、是袁腾飞，这些人是受到大众追捧的，因为他们在替老百姓说话；就像六十年前，老百姓追捧共产党一样。张大学士一定会受到大官老爷们的追捧，因为你是替大官老爷们说话的；就像六十年前，大官老爷们追捧国民党一样。不久前一名上海复旦大学瑞典留学生遭到当局驱逐，罪名是“妨害社会管理”，原因是这名叫做“应斯文”的留学生尝试组织宣扬言论自由的聚会。这位天真的瑞典人居然在网上向胡主席发出公开信，表示自己将组织一次集会，以表达对中国信息不自由的不满。结果在活动当日，国宝的捕快们便将这名学生请去“喝茶”，据说喝了九个小时，还没收了他的护照，并不断强调“这里不是瑞典，是中国。”言下之意便是，“在瑞典，言论自由可以；在中国，绝对不行。”于是便想起前不久在网上看到的这样一则经典语录，“你和他讲道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你讲法制；你和他讲法制，他和你讲政治；你和他讲政治，他和你讲国情；你和他讲国情，他和你讲接轨；你和他讲接轨，他和你讲特色；你和他讲特色，他和你讲人权；你和他讲人权，他和你讲爱国；你和他讲爱国，他给你装孙子；你跟他装孙子，他说你是傻子。”意思是说，在中国，你说了不算，党说了才算，只要党说了还算，一切便都是可能的。
写到此处，连笔者自己都突然有些心灰意冷了，似乎前方已经没了希望，只有无尽的黑暗。然而，希望还是有的，无数“80后”同“90后”不断涌现出来，他们在用行动证明自己绝非是“颓废”的一代，他们的思想是鲜活的，就如同九十二年前的那批充满了活力的青年。他们利用手中的武器——“微博”，不断散播着自由与民主的力量。广州，这座在“辛亥革命”、“北伐战争”以及“护法运动”中都扮演了重要角色的城市，在新时期的中国同样给人无尽的希望。致力于公民社会研究的学者朱建刚认为，广州是最具公民社会气象的中国城市，在未来推动公民社会发展的道路上，广州将非常有希望。也许有一天，中国的命运将掌握在中国人自己的手中，而不再是靠某个人在地图上画叉画圈；也许有一天，中国人可以向执法者高昂起自己的头颅；也许有一天，中国人会彻底分清到底是谁在为谁服务；也许有一天，中国人在早上出门之前不用再问上一句，“皇上驾崩了吗？”
