佛山小悦悦被撞事件是精英思维的耻辱ZT

Fisher2004

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佛山小悦悦被撞事件是精英思维的耻辱

by夜光杯

2岁女童小悦悦在街头被撞两次,18人从旁路过没人相救。这是一起很恶劣的事件。但我一直认为,就是论事的说,悦悦的家长有失看护之责,在一开始就不应让幼童处在危险之地。只有做家长的承担起责任,才能杜绝这类悲剧。


但是家长也是人,也会有疏忽、误判的时候。这时候,就是考验社会的时候了。


就此事件,右右们叫嚷的很凶,说:“冷漠、凶残、灭绝人性、丧尽天良,这些词都无法形容这个社会”。对此我无法反驳。但是什么原因导致我们的社会变成这个样子的呢?


右右们像打了兴奋剂一样喊:“是TG统治,是49年后,是文革,。。。”


慢着,右右们请你们把四处指点的小手指头放下。


鲁迅在1933年就说过:“救急扶伤,一不小心,向来就很容易被人诬陷,……于是人们就只要事不干己,还是远远地站开干净。。。在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路上围观或基至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”(一九三三年七月十五日《申报月刊》)。那时TG正被赶到雪山草地上流窜呐。


所以该问的问题应该是:什么原因让中国今天的社会风气堕落回三十年代的上海洋场?


看看中国知识阶层中蔓延的主流右右思维,不难得出答案。


当右右们把百年来中国从被人追到首都屠杀,扭转到走出国门,击敌于它国的抗美援朝这样一起划时代伟大事件,用金钱来衡量利益得失并诋毁的时候;


当右右们把一个在前线牺牲的军人,就因为他是统帅的儿子,嘲笑成“挂炉烤鸭”,并打鸡血般亢奋的时候;


当右右们诋毁平凡英雄雷锋、张思德的时候;


当一个群体不崇尚自己的英雄,甚至冷血地对待自己的英雄,还以这种“独立思想”、“超然”为荣的时候,


它能善待弱者、儿童和老人吗?


在右右思维的瘟疫蔓延中,我们的社会自然而然的走到今天。


我今天要说的是,这还不是右右思维的最坏结果。你若问还会怎么坏法,我只能给你讲历史。


就是在鲁迅揭露中国人冷漠的1933年之后的4年,也就是1937年,中国南京数十万人,包括数万军人,被日军向牛羊一样宰杀。虽然当时中国人口远多于日本,但没有血性、没有互爱、没有尚武精神,与牛羊的唯一区别是会算计蝇头小利。


可喜的是,我们的人民已经不是30年代的人民。他们不是像右右一样手指乱点,他们中有猛醒者。现在网民中普遍的议论是,“我如果路过,我会怎么办?”


这种自省,而不是一味骂TG骂社会的装B,才是我们民族的希望。


既然现在大家都不信我们自己圣人的话,我只好引用美国圣人肯尼迪的话了:“你不要总是指责社会对你做了什么,你应该问问你为社会做了什么!”
 


:D :D :D :D

西毒 欧阳锋 那倒练九阴真经的绝学,竟然还真有传人,厉害厉害,佩服佩服! :D :D :D

那一帮是万法归宗,不管三七二十一,凡事一刀劈,乃魔刀 丁鹏 的关门弟子;:D :D :D :cool:

这一派练的移经逆位,倒行逆施 。今日得见蛤蟆神功绝技,外加 肯氏 盲拳十八式。神啦!。。。:cool: :D :D :D


。。。好唉! 。。。:D :D :D 旗鼓相当,不相上下。。。:cool: :D :D :D :cool:




:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D
 
。。。『在鲁迅揭露中国人冷漠的1933年之后的4年,也就是1937年,中国南京数十万人,包括数万军人,被日军向牛羊一样宰杀。虽然当时中国人口远多于日本,但没有血性、没有互爱、没有尚武精神,与牛羊的唯一区别是会算计蝇头小利。』

今天人们的冷漠,就像1933年鲁迅揭露中国人冷漠。
 
飞来客


。。。『在鲁迅揭露中国人冷漠的1933年之后的4年,也就是1937年,中国南京数十万人,包括数万军人,被日军向牛羊一样宰杀。

虽然当时中国人口远多于日本,但没有血性、没有互爱、没有尚武精神,与牛羊的唯一区别是会算计蝇头小利。』

今天人们的冷漠,就像1933年鲁迅揭露中国人冷漠。


:D :D :D :D

这是起手式,虚招,下一招才是实招 。。。出手吧! ! ! :cool: :D :D :D


沙发!沙发! 。。。:D :D :D





:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D
 
飞来客

你想累死我呀?:D

讲真话能有多少人信?


:cool: :D :D :D :D

原来 您老 还希望有人信真话的啊?! 。。。

小朋友我可从没有那样的热诚。。。只觉,没有说出去的话是自己的,而说了出去的话就不再是自己的了。




:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D
 
执政者不检讨自己的问题,却把造成社会道德伦丧的责任推给一帮没有任何话语权、舆论控制权和行政执行权的愤怒的平民百姓,也算是天下一奇文了。

据我所知,三十年代的上海社会道德并不坏,即使日本人入侵中国也没有给中国人的传统美德造成多大损失,刚刚解放的中国人们是很有传统美德的,真正的道德失落确实是TG执政以来的事情。

鲁迅要是活到反右,一定会被当做阶级敌人镇压的。
 
执政者不检讨自己的问题,却把造成社会道德伦丧的责任推给一帮没有任何话语权、舆论控制权和行政执行权的愤怒的平民百姓,也算是天下一奇文了。

据我所知,三十年代的上海社会道德并不坏,即使日本人入侵中国也没有给中国人的传统美德造成多大损失,刚刚解放的中国人们是很有传统美德的,真正的道德失落确实是TG执政以来的事情。

鲁迅要是活到反右,一定会被当做阶级敌人镇压的。
:flaming: 不能什么事都怪政府吧? 按您的逻辑,渥村市议员的儿子自杀是否要市政府负责? 

Me世界的道德沦落是世界性的问题。交通事故有许多原因,渥村一华裔大学生被压死,媒体只呼了一声。出来的所谓证人,不知是否有可信度。为何几十辆路过的车不当场作证?
 
执政者不检讨自己的问题,却把造成社会道德伦丧的责任推给一帮没有任何话语权、舆论控制权和行政执行权的愤怒的平民百姓,也算是天下一奇文了。

据我所知,三十年代的上海社会道德并不坏,即使日本人入侵中国也没有给中国人的传统美德造成多大损失,刚刚解放的中国人们是很有传统美德的,真正的道德失落确实是TG执政以来的事情。

鲁迅要是活到反右,一定会被当做阶级敌人镇压的。

归根结底是钱伯伯外头带来的恶果,你连这点都看不见,就因为你还是涕二洞。
 
:flaming: 不能什么事都怪政府吧? 按您的逻辑,渥村市议员的儿子自杀是否要市政府负责? 

Me世界的道德沦落是世界性的问题。交通事故有许多原因,渥村一华裔大学生被压死,媒体只呼了一声。出来的所谓证人,不知是否有可信度。为何几十辆路过的车不当场作证?

整个社会的道德取向当然是政府的责任,不怪政府怪谁?
 
。。。『在鲁迅揭露中国人冷漠的1933年之后的4年,也就是1937年,中国南京数十万人,包括数万军人,被日军向牛羊一样宰杀。虽然当时中国人口远多于日本,但没有血性、没有互爱、没有尚武精神,与牛羊的唯一区别是会算计蝇头小利。』

今天人们的冷漠,就像1933年鲁迅揭露中国人冷漠。
那时中国人手里要有和日本人一样的武器,中国人能吃那亏吗?

这问题你引谁的话也没用。。。谁的话也不是金科玉律,没有道理谁讲话也没用~~

你儿子出口脏话,出手打人,站没站相,坐没坐相,,,不找你当爹的的原因找谁~~要说为这事找政府的原因太不靠谱,没错。可那么多的人民出了问题,你不找政府的原因,你找谁,找你的原因,你管得了吗???
 
鲁迅要是活到反右,一定会被当做阶级敌人镇压的。

幸好他死得早。。。不然下场不是一般的惨。。
 
那时中国人手里要有和日本人一样的武器,中国人能吃那亏吗?

这问题你引谁的话也没用。。。谁的话也不是金科玉律,没有道理谁讲话也没用~~

你儿子出口脏话,出手打人,站没站相,坐没坐相,,,不找你当爹的的原因找谁~~要说为这事找政府的原因太不靠谱,没错。可那么多的人民出了问题,你不找政府的原因,你找谁,找你的原因,你管得了吗???

武器不是唯一决定战争胜负的,当年老毛的小米加步枪不是照样能把不可一世的美国人打得满地找牙?

人们的素质不佳,是有深层的文化原因的!所以英明如老毛早就看到这点了。我不多说了,否则那些人准把我缠得没完没了。
 
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