神仙故事：袁枢的奇遇 zt

[你我有缘]

大清圣祖康熙庚辰年（西元1700年）正月二十六日，浙江杭州人袁枢梦见一个留着很长的白胡子的老道，那老道对他说：我乃崆峒道人，与你大有缘分，你只需随我入山修道三载，就能证得仙籍，名列仙班。此乃机密，千万不可泄露。然而，袁枢醒后就把梦中老道的话随口对别人说了出来。第二天，他又再次梦见了那位老道，老道对他说：再泄露我的话，你口就会哑。

袁枢当天起床后，出外时居然遇见了梦中见到的那位白胡子老道。老道拉着他的手，忽的一下，袁枢发现自己已经与老道一起出现在离杭州有数千里之遥的东北关外了。这时老道又开始劝他進山修道，袁枢虽然亲身经历了老道施展的神迹，可是他就是不愿修道，坚决拒绝了老道的邀请。老道最后没办法只好无奈的离开，老道在离去前给袁枢吃了一粒丹丸，袁枢吃下去就哑了，不能说话了。

袁枢一个人在关外，口又哑了很是窘迫，后来总算是遇见了一位朋友，才得以返回杭州家中。后来有位张中丞知道了这件事，便想帮助袁枢。张中丞给江西龙虎山的张天师写了一封信，希望他能使袁枢重新开口说话。

不久张天师给张中丞回了信，寄过来治哑符两张，和一封天师府给浙江杭州府城隍司的公文。张中丞按天师信中所说到杭州城隍庙处将公文烧给这里的城隍神，又将两张治哑符给了袁枢，并让他吞下第一张治哑符。袁枢吃下去后，就觉的骨节有声，遍体疲惫。当晚袁枢睡下后，就梦见一人手持城隍谕单来请他，谕单上写着“廿六日子堂传袁生员面谕”。袁枢便在睡梦中元神离体，跟那人来到了城隍神面前。

袁枢见城隍神穿戴整齐，正在庙中坐着，城隍神对他说：请稍等片刻，金甲神已经去请真人了。不一会儿，那位白胡子老道便同金甲神一起过来了，老道跟城隍神行了宾主之礼后，便坐了下来。城隍神向老道询问袁枢哑口之事，老道便对袁枢说：因你命中有难，故而我使你哑口一年，以消灾解难。城隍神又说：可是，天师在来函中说希望袁枢能尽早恢复。老道便说：既然天师这么说了，那么就只让他哑半年好了。以后他说话时可得注意，要小心谨慎，才能免于灾祸。

随后，城隍神就让人将袁枢送了回去，袁枢醒了过来，牢牢的记住了这个清晰的奇梦。过了几天，袁枢又按照天师来信中的嘱托，吞下了第二张符。后来，袁枢在某天夜里梦到有人让他发声说话，第二天醒来，他就不哑了。袁枢恢复正常后，便登门去拜谢张中丞。张中丞听后，笑着对他说：张天师后来又给我来了信，信中说他已经派了一位金甲神前来帮助城隍神解决你的问题。这时，袁枢才知道那天梦中元神离体时见到的金甲神正是天师派过来的。

看了这个故事，觉的袁枢拒绝修道真是可惜呀。另外从老道在梦中叮嘱袁枢不要泄露他的话，否则口会哑这一点，就可以看出修炼人一定要做到修口，不该说的坚决不说，不该问的坚决不问，不该传的坚决不传，不该知道的绝不去打听，不该透露的绝对不能说出来。

（资料来源：《虞初新志》）

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/5/4/65926.html

 

[你我有缘]

冥冥之中有定数 zt

方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承经常年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反而会遭到驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿，但身上钱又所剩无几，進退两难，只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。

对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承告诉他，屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算帐目，开出账单以便讨债好不好？”方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。方观承打了半天算盘就结算完了，屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚，屠夫讨回了比往年更多的钱。除夕夜，屠夫请方观承一起吃团圆饭，招待方观承坐上座，屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座。元旦，方观承告辞，屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠。到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。

方观承到达杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承進小庙坐谈。算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即進京，以顺应机缘。”方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能進入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵迟误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生吱吱唔唔，似乎有难言之隐。

方观承于是北上，走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪，方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱進屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与方观承很投缘，留他住了几个月才送他走。之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。

恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写，雍正帝临幸时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见方观承，赏赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河修古寺报答僧人救命之恩。

后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。某总兵迟误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，经常担心自己难逃大劫。等到方观承担任直隶总督，既然知道了算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意还没有跟算命先生说，第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了这么大德？”方观承详细告诉他，于是上奏施行，救活众多直隶百姓。

后来陕甘军营事发，两个巡抚、一个将军都被正法，方观承按军法也应被连坐处死。皇帝特意下旨原谅赦免。

方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，方观承又因为自己的善举躲过注定的大劫。如此看来，人修德行善，难道不是在感应神的召唤，不是在完成上天交给人的使命，不是在抓住上天留给人的机会吗？“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使生命得到神的福报。

（据《清稗类钞》）
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/12/6/70113.html

 

[你我有缘]

佛家故事：白日飞升的尼姑净捡 zt

净捡是中国两晋之交时期的一位尼姑，也是中国最早的尼姑。她本姓仲，名令仪，籍贯彭城，也就是今天的江苏徐州。父亲曾是甘肃武威的太守，净捡少年好学，但丈夫早逝，所以年纪轻轻便守了寡。

净捡未出家时常为贵族子女教授音乐弹琴之法，后来遇到了博学的僧人法始。西晋建兴年间（建兴是西晋最后一个皇帝晋愍帝司马邺的年号），僧人法始正在宫城西门处建立寺庙。净捡便尽力帮助法始建庙。通过这一系列接触，净捡了解到了佛教的佛法，希望出家修炼，向法始请求出家成为尼姑。法始告诉她：尼姑的戒律有五百条，与男性出家人还不尽相同，作为尼姑正式出家时的具足戒，我目前还无资格为你受戒。但最初级的沙弥尼十戒我倒是可以为你传授。

于是净捡便依从法始剃发出家，受了十戒。与净捡同时受十戒出家成为沙弥尼的共二十四人。

净捡出家后极为努力的修炼、传法，同时也希望能得具足戒。几经努力，终于在东晋升平元年（即西元357年）二月八日时，净捡等四位沙弥尼登上戒坛，受了作为尼姑正式出家时的具足戒。从此中国才开始出现符合佛教教义的正式的尼姑。净捡在戒坛上受具足戒时，大家都闻到了一股殊胜的香气。

净捡按佛教教义正式成为尼姑后，修炼的更加精进了。信众施舍的物品虽多，但她却毫不贪恋，总是先人后己。到了东晋升平未年的一天，净捡已经七十岁了，大家忽然又闻到一股殊胜的香气并看见天上出现奇异的霞光，接着又看见一位女神手持五色花自空徐徐而下。净捡见后，欣然对大众辞别说：你们以后好好修炼，今日我先走了。说完就握住那位女神的手，腾空而上，飞入天空后隐去身形消失了。她与那位女神在空中飞行的路径，闪闪发光，就如彩虹一般，直达云天高处。

（资料来源：《比丘尼传》）
http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2008/12/17/44923.htm

 

[CHRIS88]

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