佛教是伟大而科学的宗教，早在二千五百年前，佛教就以其非凡超卓的思想唤醒人类，使人类从一切缠缚和迷执中解脱出来。今天，大多数宗教的创始人只被自己的信众所追崇，而佛教的创始人，乔达摩佛陀不仅广受那些有各自信仰的有识之士、贤者的敬仰，而且还深受那些自由思维人的尊崇。从历史的角度讲，没有一位宗教导师像佛陀那样给予人类如此多的自由和信任。在佛陀降世以前，宗教仅被那些特权结集所垄断和控制，佛陀是历史上唯一向社会各阶层的人打开宗教大门的导师。
世界著名人士中大多数是非佛教徒，但他们认为佛教是最实际、最理性且付诸科学知识的宗教，信众如果正确实践这一宗教，它必定能更好地服务于人类。
以下摘录一些名人对佛教的看法：
佛的卓越和伟大
无论是从智慧的角度，还是从美德的角度来看，我都不认为基督在历史上已达到了向某些人所以为的那样至高的境界，我想在这些方面，佛的境界应高居其上。
——伯特得·罗素《为什么我不是基督徒》
佛是一切美德的化身
佛陀使它所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的
——德国 马克斯·米勒
佛更贴近我们
在那众多神奇般的神话和传说的背后，我感到曾经有过这样一个人，一个清楚易见，纯朴诚实，默默为光明而奋斗的活生生的人，而非虚无飘渺的神祇。作为一位真实的人，他以那独到的思想广施普教、启迪人类。他的言教与我们现代许多杰出思想极为吻合，他告诫人类，生活中一切痛苦和不满足皆源于自私。自私有三种形式：第一，贪求感觉上的满足；第二，渴求长生不老、生命永恒；第三，追逐时速的富贵奢华。人只有放弃那些贪图个人私利的欲望，才能彻底获得永恒与寂静。
在基督出世五百年前，伟大的佛陀就曾以多种语言告诫人类“忘我”，佛陀在许多方面是如此的贴近我们人类，贴近我们的需求。佛陀比基督更为清楚明了人的个人奋斗的重要性；在“生命永恒”这种问题上，他毫不含混、模棱两可。
——威尔斯
至高无上者
如果你想见到人类最崇高最伟大的人，看看这位穿着乞丐衣服的“国王”吧，他就是我们人类神圣而伟大，最尊贵的人。
阿伯多尔·艾特赫(Abdut Atahiya ,穆斯林诗人）
佛的教法
无论什么问题，都应当要以佛陀所教诲的和平、民主的方式去分析、判断它。
佛陀的启示
佛陀有超然于一切教条和教理的伟大思想。古往今来，他的不朽言教一直令人振奋。也许在今天，对于那些饱受苦难，迷痴狂乱的人，有关佛倡导和平的教诲比历史上任何时刻都更为需要。
光芒四射的太阳
在这个充满冲突与斗争，仇恨与暴力的世界上，佛的教导就像那光芒四射的太阳。也许，从来没有像今天这个充满原子弹、氢弹恐怖的世界更需要佛的教悔了。两千五百年前的光阴，加深了佛法的活力和真理性。让我们牢记这个不朽的教导，在佛的教导指引下，努力规范我们的言行。我们可以平静地面对原子弹时代给人们带来的恐慌，为促进正思维和正行而略尽绵力。
贾·尼赫鲁（J-Nehkru，1889——1964）印度政治家，印度独立后第一任首相（1950——1964）。
冷静的头脑而又慈爱的心灵
佛陀最显著的地方是：他几乎是唯一把冷静而科学的头脑和热情而慈爱的心集于一身的人。当今世界越来越需要佛陀，因为他是唯一能代表人性良知的人。
一位哲学天才
佛陀是人类慈爱者的先驱，也是唯一有着充沛精力和辉煌人格的人。两千五百年来，佛的教导铭记不忘，人们争先恐后，踊跃围绕“知识源泉”这一问题展开激烈的讨论。也许，他以自己的言行为人类树立的楷模比自身的智慧更要伟大。
牟尼·巴格（Moni Bagghee）《我们的佛陀》
佛从不讲所谓的“罪”
宁静而平和的心境及对一切有情众生的悲愍和博爱是佛陀所倡导的。佛从来不说所谓的“罪 ”，只讲可以用觉悟和悲愍来根治众生的愚痴和懈怠。
拉达克里希南博士（S-Radhakrishnan，1888——1975）印度政治家，哲学家--《乔达摩佛陀》
佛陀就像一位医生
佛就像一位医生。就像医生必须诊断和弄清不同疾病征兆，他们的起因，对治的方法药方一样；佛陀所展示的“四圣谛”也同样指出了苦的范围，苦的起因，苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。
爱德华·康泽博士（Dr.Edward Conze）--《佛教》
佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
----伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
多种宗教中，我所赞成的是佛教。
历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
我觉得不论是智慧还是人格，……佛陀都超过耶稣。
----章太炎
佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
----孙中山
佛法的原则在今天就象在它最初表述出来时一样，并不受时间变化和知识爆炸的影响。无论科学知识的增长如何扩展人类心理的地平线，在‘法’的框架里总是有接纳和消化更多科学发现的空间，但它又不是靠依赖原始思想中有限的概念来投合一些人的心意，也并非仰仗了其否定思想的力量。
----鲍罗登博士（英）
佛教在其长远历史中，无时不在向前迈进。它不但保持了它的与近代科学之并进，并且超出而立在科学的前面。佛教在今日，正如科学一样，崭新而适用。何以故？因为佛是以颠扑不破的真如之理为基础故。
----乔治·万雷（美）
世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重， 权利心太浓，恃强凌弱， 称王称霸，以致发展成残酷的战争。 摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
----曼特森夫人（德）
佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。 凡能精研佛法者， 皆能得到不可思议之智慧及思想威力。今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。
----克里柔夫人（英）
宗教与科学是相互排斥的，两者不能通融。这大半是由于某些宗教信守神的启示它们固步不前，不肯去研究宇宙的自然法则。唯独东方的宗教---佛教，它提出了因果律和缘起法，能从事研究佛教和人生，并经得起科学的推理和验证。所以佛教是启人智慧的宗教，只有它可以与科学相提并论。
佛教所开示者，乃是一种使心和意共同满足的思想法则，其所含内容之高深，乃无与伦比者也！
----荣赫司鹏爵士（英）
人们必然会问：佛陀的教诲对当今世界究竟能有多大的作用呢？它或许能起到很大作用，也或许不能。问题是，如果我们处处能够遵循佛陀的教导，我们必将能为世界赢得和平和安宁。
——尼赫鲁
世界著名人士中大多数是非佛教徒，但他们认为佛教是最实际、最理性且付诸科学知识的宗教，信众如果正确实践这一宗教，它必定能更好地服务于人类。
以下摘录一些名人对佛教的看法：
佛的卓越和伟大
无论是从智慧的角度，还是从美德的角度来看，我都不认为基督在历史上已达到了向某些人所以为的那样至高的境界，我想在这些方面，佛的境界应高居其上。
——伯特得·罗素《为什么我不是基督徒》
佛是一切美德的化身
佛陀使它所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的
——德国 马克斯·米勒
佛更贴近我们
在那众多神奇般的神话和传说的背后，我感到曾经有过这样一个人，一个清楚易见，纯朴诚实，默默为光明而奋斗的活生生的人，而非虚无飘渺的神祇。作为一位真实的人，他以那独到的思想广施普教、启迪人类。他的言教与我们现代许多杰出思想极为吻合，他告诫人类，生活中一切痛苦和不满足皆源于自私。自私有三种形式：第一，贪求感觉上的满足；第二，渴求长生不老、生命永恒；第三，追逐时速的富贵奢华。人只有放弃那些贪图个人私利的欲望，才能彻底获得永恒与寂静。
在基督出世五百年前，伟大的佛陀就曾以多种语言告诫人类“忘我”，佛陀在许多方面是如此的贴近我们人类，贴近我们的需求。佛陀比基督更为清楚明了人的个人奋斗的重要性；在“生命永恒”这种问题上，他毫不含混、模棱两可。
——威尔斯
至高无上者
如果你想见到人类最崇高最伟大的人，看看这位穿着乞丐衣服的“国王”吧，他就是我们人类神圣而伟大，最尊贵的人。
阿伯多尔·艾特赫(Abdut Atahiya ,穆斯林诗人）
佛的教法
无论什么问题，都应当要以佛陀所教诲的和平、民主的方式去分析、判断它。
佛陀的启示
佛陀有超然于一切教条和教理的伟大思想。古往今来，他的不朽言教一直令人振奋。也许在今天，对于那些饱受苦难，迷痴狂乱的人，有关佛倡导和平的教诲比历史上任何时刻都更为需要。
光芒四射的太阳
在这个充满冲突与斗争，仇恨与暴力的世界上，佛的教导就像那光芒四射的太阳。也许，从来没有像今天这个充满原子弹、氢弹恐怖的世界更需要佛的教悔了。两千五百年前的光阴，加深了佛法的活力和真理性。让我们牢记这个不朽的教导，在佛的教导指引下，努力规范我们的言行。我们可以平静地面对原子弹时代给人们带来的恐慌，为促进正思维和正行而略尽绵力。
贾·尼赫鲁（J-Nehkru，1889——1964）印度政治家，印度独立后第一任首相（1950——1964）。
冷静的头脑而又慈爱的心灵
佛陀最显著的地方是：他几乎是唯一把冷静而科学的头脑和热情而慈爱的心集于一身的人。当今世界越来越需要佛陀，因为他是唯一能代表人性良知的人。
一位哲学天才
佛陀是人类慈爱者的先驱，也是唯一有着充沛精力和辉煌人格的人。两千五百年来，佛的教导铭记不忘，人们争先恐后，踊跃围绕“知识源泉”这一问题展开激烈的讨论。也许，他以自己的言行为人类树立的楷模比自身的智慧更要伟大。
牟尼·巴格（Moni Bagghee）《我们的佛陀》
佛从不讲所谓的“罪”
宁静而平和的心境及对一切有情众生的悲愍和博爱是佛陀所倡导的。佛从来不说所谓的“罪 ”，只讲可以用觉悟和悲愍来根治众生的愚痴和懈怠。
拉达克里希南博士（S-Radhakrishnan，1888——1975）印度政治家，哲学家--《乔达摩佛陀》
佛陀就像一位医生
佛就像一位医生。就像医生必须诊断和弄清不同疾病征兆，他们的起因，对治的方法药方一样；佛陀所展示的“四圣谛”也同样指出了苦的范围，苦的起因，苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。
爱德华·康泽博士（Dr.Edward Conze）--《佛教》
佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
----伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
多种宗教中，我所赞成的是佛教。
历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
我觉得不论是智慧还是人格，……佛陀都超过耶稣。
----章太炎
佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
----孙中山
佛法的原则在今天就象在它最初表述出来时一样，并不受时间变化和知识爆炸的影响。无论科学知识的增长如何扩展人类心理的地平线，在‘法’的框架里总是有接纳和消化更多科学发现的空间，但它又不是靠依赖原始思想中有限的概念来投合一些人的心意，也并非仰仗了其否定思想的力量。
----鲍罗登博士（英）
佛教在其长远历史中，无时不在向前迈进。它不但保持了它的与近代科学之并进，并且超出而立在科学的前面。佛教在今日，正如科学一样，崭新而适用。何以故？因为佛是以颠扑不破的真如之理为基础故。
----乔治·万雷（美）
世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重， 权利心太浓，恃强凌弱， 称王称霸，以致发展成残酷的战争。 摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
----曼特森夫人（德）
佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。 凡能精研佛法者， 皆能得到不可思议之智慧及思想威力。今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。
----克里柔夫人（英）
宗教与科学是相互排斥的，两者不能通融。这大半是由于某些宗教信守神的启示它们固步不前，不肯去研究宇宙的自然法则。唯独东方的宗教---佛教，它提出了因果律和缘起法，能从事研究佛教和人生，并经得起科学的推理和验证。所以佛教是启人智慧的宗教，只有它可以与科学相提并论。
佛教所开示者，乃是一种使心和意共同满足的思想法则，其所含内容之高深，乃无与伦比者也！
----荣赫司鹏爵士（英）
人们必然会问：佛陀的教诲对当今世界究竟能有多大的作用呢？它或许能起到很大作用，也或许不能。问题是，如果我们处处能够遵循佛陀的教导，我们必将能为世界赢得和平和安宁。
——尼赫鲁
