zt 有点儿震惊:读《一句话证明中国只有3000多年文明》

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看过History播出的《人类,我们的故事》吗?

人类:我们的故事

自从7万年前人类走出非洲之后,各地区人类文明进化不是割裂和孤立的,而是联系和互动的。中华文明是互动发展的人类文明的一部份。
 
作为一国领袖的夫人, 当然会表现出民族主义的思想言论。 最主要的是, 在你眼中集中西文化大成的她 (我只感到好笑), 从小就没拿中文当回事情, 只是后来为了一些目的恶补, 她作为一国领袖夫人, 最后可是定居美国, 很难理解她到底崇尚什么么?
你再读读我原话,集中西文化大成,我是拿林语堂作的代表;宋美龄,我看的角度是她的出身和长居美国的条件。你把两个混淆起来是什么用意啊?:p
你呢,一开口就是些自以为是的乱解读: 你从哪里看到的宋从小没拿中文当回事?如果不看重,何以还专门请私塾先生恶补?
至于说定居美国,那是有各种原因在里面,不必去研究她到底崇尚什么,你只需拿出她崇洋贬中的言论来就可以驳倒我那句话了啊,你不讲事实证据,犟着脖子到底要辩个啥呢?:rolleyes::D
 
最后编辑:
我说宋美另没有什么出身高贵, 我没说中国那个年代没有贵族。
我服了你了。。。犟一半天脖子就为辩个宋美龄出身不高贵。:wall:
好吧,宋美龄出身不高贵,她出身富贵后来身份高贵你总没意见了吧?:buttrock::crazy:
那我这样说:象她那样有条件直接融入西方上流社会的都不至于象某些漂流海外几年的酸哥酸姐那样崇洋贬中。。。高贵的在哪里都高贵,洋奴走到哪里都是奴才的命。:evil:
 
看过History播出的《人类,我们的故事》吗?

人类:我们的故事

自从7万年前人类走出非洲之后,各地区人类文明进化不是割裂和孤立的,而是联系和互动的。中华文明是互动发展的人类文明的一部份

顶这句。就是那么简单的一个道理,足以说明爱博士欣赏的大牛文章纯属瞎掰。
 
看过History播出的《人类,我们的故事》吗?

人类:我们的故事

自从7万年前人类走出非洲之后,各地区人类文明进化不是割裂和孤立的,而是联系和互动的。中华文明是互动发展的人类文明的一部份。


有时间看看。给爱博士找个英文版的,这个中文的他不相信。
 
林语堂的吾国吾民

http://zh.wikipedia.org/wiki/吾国与吾民

书出版后,很快在美国受到好评。认为“只有一个中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。”(《纽约时报》星期日书评副刊第一版上发表的克尼迪(R.E.Kennedy)的评论文章。)“他的笔锋温和幽默。他这本书是以英文写作以中国为题材的最佳之作,对中国有真实、灵敏的理解。凡是对中国有兴趣的人,我向他们推荐这本书。”(《星期六文学评论周刊》发表的著名书评家伯发(Nathaniel Peffer)的书评。)

可是,对于林语堂以《吾国与吾民》在美国博得很高的声誉,国内文坛却有不同的反响。有的人认为中国人能在国际文坛成名,这毕竟是第一次,是中国人的光荣。但也有人持相反的看法,将“My Country and My People” 译成《卖Country and People》,意思是说林语堂出卖国家人民,致使有些未看过这书的人,误以为它真是一部卖国主义的书。而且几十年来,以讹传讹,很长一段时间里,人们大都这样看待它。
 
这个贴主的意思有人理解是,通过几千年的历史进展,告诉人们不要。。。为自豪。让人们知道一个他认为的理:不是说文明越长你就越牛逼。

目的:既不不是为了比较过去,也不是为了展望未来,是比较现在。
 
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林语堂,我真的敬仰,绝对是国学大师 !!!!! 但林语堂反共,所以,东土大陆几乎没有读本,,,
 
林语堂的吾国吾民

http://zh.wikipedia.org/wiki/吾国与吾民

书出版后,很快在美国受到好评。认为“只有一个中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。”(《纽约时报》星期日书评副刊第一版上发表的克尼迪(R.E.Kennedy)的评论文章。)“他的笔锋温和幽默。他这本书是以英文写作以中国为题材的最佳之作,对中国有真实、灵敏的理解。凡是对中国有兴趣的人,我向他们推荐这本书。”(《星期六文学评论周刊》发表的著名书评家伯发(Nathaniel Peffer)的书评。)

可是,对于林语堂以《吾国与吾民》在美国博得很高的声誉,国内文坛却有不同的反响。有的人认为中国人能在国际文坛成名,这毕竟是第一次,是中国人的光荣。但也有人持相反的看法,将“My Country and My People” 译成《卖Country and People》,意思是说林语堂出卖国家人民,致使有些未看过这书的人,误以为它真是一部卖国主义的书。而且几十年来,以讹传讹,很长一段时间里,人们大都这样看待它。
爱博士,你又想说啥了?你想拿没读过这书的人对它的讹传来证明林语堂唾弃中国传统文化?:rolleyes:
 
作为一国领袖的夫人, 当然会表现出民族主义的思想言论。 最主要的是, 在你眼中集中西文化大成的她 (我只感到好笑), 从小就没拿中文当回事情, 只是后来为了一些目的恶补, 她作为一国领袖夫人, 最后可是定居美国, 很难理解她到底崇尚什么么
距离产生美。
 
距离产生美。


都不知他们挣啥捏。 绕来绕去,已经绕出 3000年,直追8000年了,,, 是不是这就叫做 FUN ? :confused:
 
爱博士,你又想说啥了?你想拿没读过这书的人对它的讹传来证明林语堂唾弃中国传统文化?:rolleyes:

第一, 林语躺是文学大家,对中国人的写法还算笔下留情。

第二, 即使你现在捧他是中西贯通, 当时一样有人骂他写的内容是卖国
 
第一, 林语躺是文学大家,对中国人的写法还算笔下留情。

第二, 即使你现在捧他是中西贯通, 当时一样有人骂他写的内容是卖国
第一,林语堂不仅仅是文学家,按你的路数,找来wiki上对他的评价:"Lin Yutang was a Chinese writer, translator, linguist and inventor", "Lin is a thinker whose place in modern Chinese intellectual history has been overlooked until recently". 要比较中西文化,没有几个比林语堂更权威。
第二,骂他卖国的是连他的书都没读过的人,纯属无知、偏见和讹传,难道这就可以当作林语堂唾弃中国文化的证据?:eek:
第三,不是林语堂对中国人的写法笔下留情,《吾国吾民》涉及政治现实,难免有些沉重,如果你读读《生活的艺术》(英文原名 The Importance of Living),会看出他有多欣赏中国传统文化。
 
林语堂的吾国吾民

http://zh.wikipedia.org/wiki/吾国与吾民

书出版后,很快在美国受到好评。认为“只有一个中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。”(《纽约时报》星期日书评副刊第一版上发表的克尼迪(R.E.Kennedy)的评论文章。)“他的笔锋温和幽默。他这本书是以英文写作以中国为题材的最佳之作,对中国有真实、灵敏的理解。凡是对中国有兴趣的人,我向他们推荐这本书。”(《星期六文学评论周刊》发表的著名书评家伯发(Nathaniel Peffer)的书评。)

可是,对于林语堂以《吾国与吾民》在美国博得很高的声誉,国内文坛却有不同的反响。有的人认为中国人能在国际文坛成名,这毕竟是第一次,是中国人的光荣。但也有人持相反的看法,将“My Country and My People” 译成《卖Country and People》,意思是说林语堂出卖国家人民,致使有些未看过这书的人,误以为它真是一部卖国主义的书。而且几十年来,以讹传讹,很长一段时间里,人们大都这样看待它。
哈哈,爱博士,顺着你这个link,看到了这一段:
通过记叙这一经历,林语堂恳切地表示说:“知道这一点道理,才知道我《吾国与吾民》的写法及立场。中国自有顶天立地的文化在,不必样样效颦西洋。看到深处,才明白中国人生哲学之伟大,固不在西装革履间也。”

你怎么偏偏把这么重要的一段给漏了。:monster::monster:
这段话足以证明我的立意了,其他都不必多说了。:jiayou:
听咪咪哥的,重新找个话题来论吧。:D:D
 
都不知他们挣啥捏。 绕来绕去,已经绕出 3000年,直追8000年了,,, 是不是这就叫做 FUN ? :confused:
No, 绕来绕去是证明谁是一个叫林什么糖的。
 
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