歌德巴赫猜想算老几呀！

[rosehip]

道德问题

接着讲道德问题。我认为在基督的道德品性中存在着一个非常严
重的缺点，那就是他相信地狱。我自己认为，真正非常慈悲的人决不
会相信永远的惩罚。《福音》书中描绘的基督无疑是相信永远的惩罚
的，我们也一再发现把不听从他训导的那些人视为寇仇的报复心理，
这种态度在传教士中并不少见，但它确实有损于他至善至美的形象。
举例来说，苏格拉底就没有这种态度，他对不听从训导的人总是和颜
悦色，彬彬有礼；我自己认为，采取这样的态进要比采取忿怒的态度，
对于圣贤来说、是更值得称道的。也许大家还记得他临终的遗言，以
及他平时对持不同观点的人所说的活吧。
你们会发现基督在《福音》中曾说：“你们这些蛇类、毒蛇之种
啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？”这是对那些不听他教诲的人讲的。我
认为这并不是很高明的口气，而诸如此类关于地狱的描写也比比皆
是。当然，还有一段经文，是关于亵渎圣灵的罪的，也是大家很熟悉
的：“唯独说话干犯圣灵的。今世来世总不得赦免。”这句经文给世
界带来了无穷苦难，使各种各样的人都以为自己已犯下了亵渎圣灵的
大罪，今生来世都不能得到饶恕。我坚决相信，生性还有一点仁慈的
人，就决不会把世界置于这种畏惧和恐怖的笼罩之下。
基督还说：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，
从他的国里挑出来，丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。”他还不
断谈到哀哭切齿，这种说法在一节又一节的经文中一再出现，使读者
明显地觉得，说话的人对于别人哀哭切齿感到某种乐趣，否则他就不
会这样津津乐道。大家当然记得分别绵羊和山羊的故事，讲到他第二
次降临时将如何把人类分成绵羊和山羊两大类。他要对山羊说：“你
们这披咀咒的人，离开我。进入那永火里去。”他继续说：“这些人
要往永刑里去。”他又说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来。
你缺了肢体进入永生。强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
在那里，虫是不死的，火是不灭的。”他也一再重复这一说法。我必
须承认，我认为把地狱的永火当作是对罪恶的惩罚的这种种理论，是
一种惨无人道的理论。它是给世界带来残忍，使世界多少世代受到残
酷折磨的理论。《福音》中的基督，如果你相信他的传记编写者所描
绘的那样，无疑是对于这一点必须负部分责任的。
另外还有些重要性较小的例子。例如格拉森猪群的事件，驱使恶
魔进入猪群，使它们撞下山崖，投海而死，这样做法显然是不很仁慈
的。你要记得他是无所不能的，能叫魔鬼走开了事，但他却让它们进
入猪群。还有无花果树的那个奇怪的故事，我也一直百思不得其解。
大家都知道无花果树的遭遇：“耶稣饿了，远远的看见一棵无花果树，
树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着甚么。到了树下，竟
找不着甚么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：
“从今以后，永没有人吃你的果子。”……彼得……就对他说、
“拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。”这个故事荒谬
绝伦，因为当时并不是结果子的季节，你很难归咎无花果树。无论从
智慧上看或者从品德上看，我自己都觉得他不象历史上传颂的某些人
那样高超。我看在这些方面，释迎牟尼和苏格拉底的地位要比他高。

 

[rosehip]

感情因素

正象前面面说过的那样，我认为人们信仰宗教的真实原因同论证
根本没有什么关系。他们信仰宗教是由于感情的原因。人们常说，攻
击宗教是错误的。因为宗教使人更有道德。有人这样对我说过，我没
有理睬。大家当然都知道岔缨尔·巴特勒写的《重游埃瑞璜》对这种
论调的嘲讽。你们都还记得他在书中提到，有个叫希格斯的人来到
一个遥远的地方。他在那里度过一段时间以后乘气球逃离了那个地
方。二十年以后，他又旧地重游，发现那儿出现一种新宗教，说他希
格斯已经升天，并崇拜他为“太阳王子”。他发现纪念他升天的节日
即将到来，他听到汉基和潘基两位教授在交谈，说他们未尝目睹希格
斯的尊容，也永远不愿碰到他；但他们是“太阳王子”教的大祭司。
希格斯勃然大怒，就走到他们面前去对他们说“我要揭露这一切骗人的
鬼话，我要告诉埃瑞璜的人民，我不过是凡人希格斯，我是乘气球腾
空而去的。”别人却对他说：“你可不能这样做，因为这个国家一切
的道德准则都是同这一神话联系在一起的、他们一旦知道你并没有升
天，便会一下子全变得邪恶了。”他终于被说服，只好俏俏地走了。

这意思就是说，如果不坚信基督教，我们都会变邪恶了。我倒似
乎觉得，信仰基督教的人大多都是极其邪恶的。大家可以看到这种咄
咄怪事，就是历史上无论什么时期，只要宗教信仰越狂热，对教条越
迷信，残忍的行为就越猖狂，事态就变得越糟糕，在所谓宗教信念的
时代里，当人们不折不扣地信仰基督教义的时候，就出现了宗教裁判
所和与之俱来的严刑，于是也便有数以百万计的不幸妇女被当作女巫
烧死，在宗教的名义下，对各阶层人民实施了各种各样的残酷迫害。
环顾今日的世界，你会发现世界上人类的情感稍微有一点进展，刑法
有任何改进，缓和战争的每一步骤，改善有色人种待遇的每一步骤，
奴隶的解放和道德的进步，都曾受到世界上有组织的教会一贯的反
对。我可以很慎重地说：“基督教作为有组织的教会，过去是，现在
也依然是世界道德进步的主要敌人。”

 

[一心无住]

哲学家讲得好啊。

 

[joanna777]

10:23 有 人 在 这 城 里 逼 迫 你 们 ， 就 逃 到 那 城 里 去 。 我 实 在 告 诉 你 们 ， 以 色 列 的 城 邑 ， 你 们 还 没 有 走 遍 ， 人 子 就 到 了 。
-----因为以色列人拒绝接受福音，所以12个门徒被杀死前，并没有走遍以色列地。这句话的意思是说：福音并不是人人都能接受的，并且主说这话的意思是说，人如果不肯听福音，就不给他传，要到别处传。（我在这里不是反驳本楼几个拒绝接受福音者，而是写给看热闹的人看的，因为已经拒绝接受福音的，我也毫无兴趣劝说他们相信，只愿意人人都听听两个方面的阐释，多做比较和参考。）这个解释更加符合这句话的上下文语篇。参考原文：http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&cv=hgb&book=Mat&chapter=10

 

[joanna777]

太 16:28 我 实 在 告 诉 你 们 ， 站 在 这 里 的 ， 有 人 在 没 尝 死 味 以 前 ， 必 看 见 人 子 降 临 在 他 的 国 里 。
----------看见的这个人叫做“约翰”，就是写了约翰福音，约翰一二三书，和启示录的人。
这个启示录里有人子降临在他的国里的详细描写。
他是全世界里唯一一个在死前就被提到天国，亲眼看到耶稣基督在神的国掌权的人。也是12个门徒里唯一个活了大约100岁才死的，其余的11个门徒，都被钉十字架而死。他也是耶稣死前，把自己的母亲玛利亚托付给的人。耶稣在十字架上对玛利亚说：看，你的儿子；然后又对约翰说，看，你的母亲。从此约翰就把玛利亚接回自己家照顾。直到玛利亚死了，约翰还没有死。

 

[joanna777]

6:25 所 以 我 告 诉 你 们 ， 不 要 为 生 命 忧 虑 吃 什 么 ， 喝 什 么 。 为 身 体 忧 虑 穿 什 么 。 生 命 不 胜 于 饮 食 吗 ？ 身 体 不 胜 于 衣 裳 吗 ？
6:26 你 们 看 那 天 上 的 飞 鸟 ， 也 不 种 ， 也 不 收 ， 也 不 积 蓄 在 仓 里 ， 你 们 的 天 父 尚 且 养 活 它 。 你 们 不 比 飞 鸟 贵 重 得 多 吗 ？
6:27 你 们 哪 一 个 能 用 思 虑 使 寿 数 多 加 一 刻 呢 ？ （ 或 作 使 身 量 多 加 一 肘 呢 ）

6:34 所 以 不 要 为 明 天 忧 虑 。 因 为 明 天 自 有 明 天 的 忧 虑 。 一 天 的 难 处 一 天 当 就 够 了 。
---------
我们大家都知道一个道理，想要身体健康，精神健康，我们是天天思虑过重好呢，还是无忧无虑好？这是很显然的道理。但是罗素似乎不明白。上帝所教导的话，没有一句不是为了人类的好处的，但是人心诡诈，按照自己的诡诈去理解，就作出诡诈的判断来。中国话叫做“以小人之心度君子之腹”，就这个意思。诡诈的人读圣经是不可能看见上帝的。

 

[joanna777]

再看看耶稣说的毒蛇的种类是怎样的人。

23:23 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 将 薄 荷 ， 茴 香 ， 芹 菜 ， 献 上 十 分 之 一 。 那 律 法 上 更 重 的 事 ， 就 是 公 义 ， 怜 悯 ， 信 实 ， 反 倒 不 行 了 。 这 更 重 的 是 你 们 当 行 的 ； 那 也 是 不 可 不 行 的 。
23:24 你 们 这 瞎 眼 领 路 的 ， 蠓 虫 你 们 就 滤 出 来 ， 骆 驼 你 们 倒 吞 下 去 。
23:25 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 洗 净 杯 盘 的 外 面 ， 里 面 却 盛 满 了 勒 索 和 放 荡 。
23:26 你 这 瞎 眼 的 法 利 赛 人 ， 先 洗 净 杯 盘 的 里 面 ， 好 叫 外 面 也 干 净 了 。
23:27 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 好 像 粉 饰 的 坟 墓 ， 外 面 好 看 ， 里 面 却 装 满 了 死 人 的 骨 头 ， 和 一 切 的 污 秽 。
23:28 你 们 也 是 如 此 ， 在 人 前 ， 外 面 显 出 公 义 来 ， 里 面 却 装 满 了 假 善 和 不 法 的 事 。
23:29 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 建 造 先 知 的 坟 ， 修 饰 义 人 的 墓 ， 说 ，
23:30 若 是 我 们 在 我 们 祖 宗 的 时 候 ， 必 不 和 他 们 同 流 先 知 的 血 。
23:31 这 就 是 你 们 自 己 证 明 ， 是 杀 害 先 知 者 的 子 孙 了 。
23:32 你 们 去 充 满 你 们 祖 宗 的 恶 贯 吧 。
23:33 你 们 这 些 蛇 类 ， 毒 蛇 之 种 阿 ， 怎 能 逃 脱 地 狱 的 刑 罚 呢 ？
23:34 所 以 我 差 遣 先 知 和 智 慧 人 并 文 士 ， 到 你 们 这 里 来 。 有 的 你 们 要 杀 害 ， 要 钉 十 字 架 。 有 的 你 们 要 在 会 堂 里 鞭 打 ， 从 这 城 追 逼 到 那 城 。
23:35 叫 世 上 所 流 义 人 的 血 ， 都 归 到 你 们 身 上 。 从 义 人 亚 伯 的 血 起 ， 直 到 你 们 在 殿 和 坛 中 间 所 杀 的 巴 拉 加 的 儿 子 撒 迦 利 亚 的 血 为 止 。
23:36 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 一 切 的 罪 ， 都 要 归 到 这 世 代 了 。
23:37 耶 路 撒 冷 阿 ， 耶 路 撒 冷 阿 ， 你 常 杀 害 先 知 ， 又 用 石 头 打 死 那 奉 差 遣 到 你 这 里 来 的 人 。 我 多 次 愿 意 聚 集 你 的 儿 女 ， 好 像 母 鸡 把 小 鸡 聚 集 在 翅 膀 底 下 ， 只 是 你 们 不 愿 意 。

耶稣多次派先知来，派使徒四处传天国的福音，带领人到天国里去；这些人不但自己不去，还不让别人去，定他们的罪是理所应当的。天父爱他的每一个孩子，任何人想要把他的一个孩子骗走，天父必定要找这个骗子算账。

 

[joanna777]

关于耶稣警告人不要亵渎圣灵的问题是这样：

12:22 当 下 有 人 将 一 个 被 鬼 附 着 ， 又 瞎 又 哑 的 人 ， 带 到 耶 稣 那 里 。 耶 稣 就 医 治 他 ， 甚 至 那 哑 吧 又 能 说 话 ， 又 能 看 见 。
12:23 众 人 都 惊 奇 ， 说 ， 这 不 是 大 卫 的 子 孙 吗 ？
12:24 但 法 利 赛 人 听 见 ， 就 说 ， 这 个 人 赶 鬼 ， 无 非 是 靠 着 鬼 王 别 西 卜 啊 。
12:25 耶 稣 知 道 他 们 的 意 念 ， 就 对 他 们 说 ， 凡 一 国 自 相 分 争 ， 就 成 为 荒 场 ， 一 城 一 家 自 相 分 争 ， 必 站 立 不 住 。
12:26 若 撒 但 赶 逐 撒 但 ， 就 是 自 相 分 争 ， 他 的 国 怎 能 站 得 住 呢 ？
12:27 我 若 靠 着 别 西 卜 赶 鬼 ， 你 们 的 子 弟 赶 鬼 ， 又 靠 着 谁 呢 ？ 这 样 ， 他 们 就 要 断 定 你 们 的 是 非 。
12:28 我 若 靠 着 神 的 灵 赶 鬼 ， 这 就 是 神 的 国 临 到 你 们 了 。
12:29 人 怎 能 进 壮 士 家 里 ， 抢 夺 他 的 家 具 呢 ？ 除 非 先 捆 住 那 壮 士 ， 才 可 以 抢 夺 他 的 家 财 。
12:30 不 与 我 相 合 的 ， 就 是 敌 我 的 ， 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。
12:31 所 以 我 告 诉 你 们 ， 人 一 切 的 罪 ， 和 亵 渎 的 话 ， 都 可 得 赦 免 。 惟 独 亵 渎 圣 灵 ， 总 不 得 赦 免 。
12:32 凡 说 话 干 犯 人 子 的 ， 还 可 得 赦 免 。 惟 独 说 话 干 犯 圣 灵 的 ， 今 世 来 世 总 不 得 赦 免 。
12:33 你 们 或 以 为 树 好 ， 果 子 也 好 。 树 坏 ， 果 子 也 坏 。 因 为 看 果 子 ， 就 可 以 知 道 树 。
12:34 毒 蛇 的 种 类 ， 你 们 既 是 恶 人 ， 怎 能 说 出 好 话 来 呢 ？ 因 为 心 里 所 充 满 的 ， 口 里 就 说 出 来 。
12:35 善 人 从 他 心 里 所 存 的 善 ， 就 发 出 善 来 。 恶 人 从 他 心 里 所 存 的 恶 ， 就 发 出 恶 来 。
12:36 我 又 告 诉 你 们 ， 凡 人 所 说 的 闲 话 ， 当 审 判 的 日 子 ， 必 要 句 句 供 出 来 。
12:37 因 为 要 凭 你 的 话 定 你 为 义 ， 也 要 凭 你 的 话 ， 定 你 有 罪 。

 

[joanna777]

13:36 当 下 耶 稣 离 开 众 人 ， 进 了 房 子 。 他 的 门 徒 进 前 来 说 ， 请 把 田 间 稗 子 的 比 喻 ， 讲 给 我 们 听 。
13:37 他 回 答 说 ， 那 撒 好 种 的 ， 就 是 人 子 。
13:38 田 地 ， 就 是 世 界 。 好 种 ， 就 是 天 国 之 子 。 稗 子 ， 就 是 那 恶 者 之 子 。
13:39 撒 稗 子 的 仇 敌 ， 就 是 魔 鬼 。 收 割 的 时 候 ， 就 是 世 界 的 末 了 。 收 割 的 人 ， 就 是 天 使 。
13:40 将 稗 子 薅 出 来 ， 用 火 焚 烧 。 世 界 的 末 了 ， 也 要 如 此 。
13:41 人 子 要 差 遣 使 者 ， 把 一 切 叫 人 跌 倒 的 ， 和 作 恶 的 ， 从 他 国 里 挑 出 来 ，
13:42 丢 在 火 炉 里 。 在 那 里 必 要 哀 哭 切 齿 了 。
13:43 那 时 义 人 在 他 们 父 的 国 里 ， 要 发 出 光 来 ， 像 太 阳 一 样 。 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。

 

[joanna777]

25:31 当 人 子 在 他 荣 耀 里 同 着 众 天 使 降 临 的 时 候 ， 要 坐 在 他 荣 耀 的 宝 座 上 。
25:32 万 民 都 要 聚 集 在 他 面 前 。 他 要 把 他 们 分 别 出 来 ， 好 像 牧 羊 的 分 别 绵 羊 、 山 羊 一 般 。
25:33 把 绵 羊 安 置 在 右 边 ， 山 羊 在 左 边 。
25:34 于 是 王 要 向 那 右 边 的 说 ， 你 们 这 蒙 我 父 赐 福 的 ， 可 来 承 受 那 创 世 以 来 为 你 们 所 预 备 的 国 。
25:35 因 为 我 饿 了 ， 你 们 给 我 吃 。 渴 了 ， 你 们 给 我 喝 。 我 作 客 旅 ， 你 们 留 我 住 。
25:36 我 赤 身 露 体 ， 你 们 给 我 穿 。 我 病 了 ， 你 们 看 顾 我 。 我 在 监 里 ， 你 们 来 看 我 。
25:37 义 人 就 回 答 说 ， 主 阿 ， 我 们 什 么 时 候 见 你 饿 了 给 你 吃 ， 渴 了 给 你 喝 ？
25:38 什 么 时 候 见 你 作 客 旅 留 你 住 ， 或 是 赤 身 露 体 给 你 穿 ？
25:39 又 什 么 时 候 见 你 病 了 ， 或 是 在 监 里 ， 来 看 你 呢 ？
25:40 王 要 回 答 说 ， 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 些 事 你 们 既 作 在 我 这 弟 兄 中 一 个 最 小 的 身 上 ， 就 是 作 在 我 身 上 了 。
25:41 王 又 要 向 那 左 边 的 说 ， 你 们 这 被 咒 诅 的 人 ， 离 开 我 ， 进 入 那 为 魔 鬼 和 他 的 使 者 所 预 备 的 永 火 里 去 。
25:42 因 为 我 饿 了 ， 你 们 不 给 我 吃 。 渴 了 ， 你 们 不 给 我 喝 。
25:43 我 作 客 旅 ， 你 们 不 留 我 住 。 我 赤 身 露 体 ， 你 们 不 给 我 穿 。 我 病 了 ， 我 在 监 里 ， 你 们 不 来 看 顾 我 。
25:44 他 们 也 要 回 答 说 ， 主 阿 ， 我 们 什 么 时 候 见 你 饿 了 ， 或 渴 了 ， 或 作 客 旅 ， 或 赤 身 露 体 ， 或 病 了 ， 或 在 监 里 ， 不 伺 候 你 呢 ？
25:45 王 要 回 答 说 ， 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 些 事 你 们 既 不 作 在 我 这 弟 兄 中 一 个 最 小 的 身 上 ， 就 是 不 作 在 我 身 上 了 。
25:46 这 些 人 要 往 永 刑 里 去 。 那 些 义 人 要 往 永 生 里 去 。

 

[joanna777]

耶稣也说明了地狱是为谁预备的：

9:41 凡 因 你 们 是 属 基 督 ， 给 你 们 一 杯 水 喝 的 ， 我 实 在 告 诉 你 们 ， 他 不 能 不 得 赏 赐 。
9:42 凡 使 这 信 我 的 一 个 小 子 跌 倒 的 ， 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 这 人 的 颈 项 上 ， 扔 在 海 里 。
9:43 倘 若 你 一 只 手 叫 你 跌 倒 ， 就 把 它 砍 下 来 。
9:44 你 缺 了 肢 体 进 入 永 生 ， 强 如 有 两 只 手 落 到 地 狱 ， 入 那 不 灭 的 火 里 去 。
9:45 倘 若 你 一 只 脚 叫 你 跌 倒 ， 就 把 它 砍 下 来 。
9:46 你 瘸 腿 进 入 永 生 ， 强 如 有 两 只 脚 被 丢 在 地 狱 里 。
9:47 倘 若 你 一 只 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 去 掉 它 。 你 只 有 一 只 眼 进 入 神 的 国 ， 强 如 有 两 只 眼 被 丢 在 地 狱 里 。
9:48 在 那 里 虫 是 不 死 的 ， 火 是 不 灭 的 。

什么叫“使信我的小子跌倒的”? 就是本来人家是听从主的教训的，你告诉人家不要听从，结果那人因为不听从主的教训，就犯罪跌倒了。举例说明，本来一个人是听从主教训的，后来听了罗素的理论，就不再听从主的劝告，开始撒谎，仇恨，骄傲，悖逆，凶杀等等，因此就得罪了神。那么，罗素就该为这件事负责；谁传了罗素的话给他，那个人就该负责。谁使别人犯罪，从犯的处置不会超过主犯，使别人远离神的人定罪是最重的。

 

[joanna777]

进入猪群是鬼自己要求的，并非神让他们去的（这一点又证明了罗素是怎样毁谤神，扭曲真理的）：
8:28 耶 稣 既 渡 到 那 边 去 ， 来 到 加 大 拉 人 的 地 方 ， 就 有 两 个 被 鬼 附 的 人 ， 从 坟 茔 里 出 来 迎 着 他 ， 极 其 凶 猛 ， 甚 至 没 有 人 能 从 那 条 路 上 经 过 。
8:29 他 们 喊 着 说 ， 神 的 儿 子 ， 我 们 与 你 有 什 么 相 干 。 时 候 还 没 有 到 ， 你 就 上 这 里 来 叫 我 们 受 苦 吗 ？
8:30 离 他 们 很 远 ， 有 一 大 群 猪 吃 食 。
8:31 鬼 就 央 求 耶 稣 说 ， 若 把 我 们 赶 出 去 ， 就 打 发 我 们 进 入 猪 群 吧 。
8:32 耶 稣 说 ， 去 吧 。 鬼 就 出 来 ， 进 入 猪 群 。 全 群 忽 然 闯 下 山 崖 ， 投 在 海 里 淹 死 了 。

 

[joanna777]

无花果树

11:12 第 二 天 ， 他 们 从 伯 大 尼 出 来 。 耶 稣 饿 了 ，
11:13 远 远 地 看 见 一 棵 无 花 果 树 ， 树 上 有 叶 子 ， 就 往 那 里 去 ， 或 者 在 树 上 可 以 找 着 什 么 。 到 了 树 下 ， 竟 找 不 着 什 么 ， 不 过 有 叶 子 。 因 为 不 是 收 无 花 果 的 时 候 。
11:14 耶 稣 就 对 树 说 ， 从 今 以 后 ， 永 没 有 人 吃 你 的 果 子 。 他 的 门 徒 也 听 见 了 。

11:20 早 晨 ， 他 们 从 那 里 经 过 ， 看 见 无 花 果 树 连 根 都 枯 干 了 。
11:21 彼 得 想 起 耶 稣 的 话 来 ， 就 对 他 说 ， 拉 比 ， 请 看 ， 你 所 咒 诅 的 无 花 果 树 ， 已 经 枯 干 了 。
11:22 耶 稣 回 答 说 ， 你 们 当 信 服 神 。

耶稣让一树枯干，树就要枯干。演这一幕给自己的门徒看，就是为了说明最后一句话。哪个人对树说，你要枯干，这个树立即就枯干呢？ 神的地位不在于能否让你明白，而在于他有权柄，成就他口里所说的一切话。

 

[joanna777]

哈哈，谁想来啊，楼又不是我开的，有人专门盖楼邀请基督徒回复，当然应邀回复了。你把本楼彻底删了我也没有意见。cut paste是要告诉你，面前跟你讲话的是谁。不是我说这些话，是主说的。

 

[明的凡]

又忘了吃药，跑出到主坛里cut and paste放水来了。


还是猫咪说得对：这几个神棍和神婆就是玩传销，在这里搞得已经差不多和国内搞传销的那群骗子差不多，成了人人讨厌的过街老鼠。

老兄应该照照镜子了 - 人还是应该有点自知之明。