和平

[一代天椒]

long time no see. 一代天焦。

看你打假道士很给力，不打扰了。

 

[rosehip]

那当然不仅仅是一个幽默，而是含有严肃深刻的属灵责备，这也是这段“幽默”的力量所在。我前面提到过啊？

谁说富翁只是在基督徒中才有呢？神不偏待人，他的祝福是普世的。中东岂不是也有"富得流油"的国王富翁们？您好像误读了我举的那几个例子的涵义。

信佛教的也有更多的富豪。

 

[rosehip]

和平就是一场战争，而且一是一场任重而道远的战争。

 

[frank.Irvine]

呵呵，贤弟对古希腊哲人和他们的学说如数家珍，令我自愧弗如啊。

不过，在下只读圣经，不读哲学著作。所以，我的"基础"与哪谁谁无关，只与我对圣经的浅薄理解有关。如有雷同，纯属巧合。

另外，圣经成书时间在主前1400年到主后70年之间，圣经全书的形成时间跨度近1500年，作者40余位。其“哲学思想”的提出远远早于任何古希腊哲学流派。并且，和古希腊哲人们提出问题不同，圣经是直接给出答案。也就是说，远远在那些哲人们绞尽脑汁提出问题之先，圣经作者已经在神的启示下给出了这些问题的答案。

其实不仅是古希腊哲人们的问题，即使是佛教和道教创始人们在主前500年左右提出来的问题，旧约圣经也已经在更早的时候给出了答案。

把"如数家珍"，看成了"如数千金"，胖子我真是一吹就喘。不过是忽然拍脑袋的想当然，

自以为这看法，也不见得有啥大害，所以就大嘴巴了。


既然有 大哥您 为小朋友打圆场，小胖墩再龙套一把，关于圣经成书与古希腊哲人们的

思辨，我以为，圣经对上帝的解释，是正宗，是根本，但不是全部。要是全部，那信

圣经就成啦，还信 主 干吗?! 要是全部，那天天读圣经就成啦，还低头祷告干吗?! 与

主 聊天，可比面对十个肥婆奶奶还要high还要累。(又大嘴巴啦!)。。。

所以，我以为，作为信 主的来说，从个人信仰的角度讲，是不应该以古希腊哲人们的

思辨来读圣经的，同样也不应该以圣经来理解古希腊哲人们的思辨，而是应该以圣经、

或者古希腊哲人们的思辨，寻找 上主 的恩典。它们都有属灵上的话语。推而广之，一

个全心全意领受上主 的恩典的，也会在没有圣经的日子里，见证 主的。。。否则，圣

经成书前，人们就不信主啦吗? 否则，圣经没传入中国前，人们见证不了 主啦吗?不会

嘛。属灵上，小朋友是坚持"三个代表"与"三个不代表"，

我不代表 主，主代表我；

圣经不能完全代表 主，主却代表圣经；

教会不能完全代表 主，主却代表教会；




BUT! 大哥，前头那回帖可不是谈属灵，而是就属世的问题而谈古希腊哲人们的思辨对基督

教的基础而言。基督教的教会在属灵，绝不代表 主，这很清楚的啦。可属世的角度，代不代表呢?! 不懂。。。如果要我猜呢? No!

 

[urus]

这个，我自认为知道的可能比您清楚一点。不好意思。:blowzy:

那你说说，为啥高的在中国的名字叫上帝？ 既然有帝位，那自然有相位， 高得为帝，何人为相？手下文武百官何在？ 帝既然在位多年，可曾见到其父母牌位？东宫太子不用说，自然是耶稣啦。那么那个天王又有什么封赏呢？

称帝也就罢了，为啥叫“上”帝？“上”帝跟“玉”帝是啥关系？跟真武大帝又是啥关系？大家都称帝， 那么诸位帝君的地位应该差不多喽？

我就是搞不懂，既然自称是唯一的神，为什么又要去争这个帝位名分呢？

 

[CHRIS88]

有个请求：大家谈谈各自对“和平”的看法、并且尽量局限于发表对“和平”的看法，如何？

当然，其实我很高兴看到大家对基督教真理的兴趣比对和平的兴趣大得多。

 

[urus]

有个请求：大家谈谈各自对“和平”的看法、并且尽量局限于发表对“和平”的看法，如何？

当然，其实我很高兴看到大家对基督教真理的兴趣比对和平的兴趣大得多。

呵呵， 我觉得大家对和平的兴趣还是很大的， 只要你不发言，不跳这个坑就可以了。 ：）

 

[uglyducking]

和平的天使翅膀，来之不易。

 

[frank.Irvine]

有个请求：大家谈谈各自对“和平”的看法、并且尽量局限于发表对“和平”的看法，如何？

当然，其实我很高兴看到大家对基督教真理的兴趣比对和平的兴趣大得多。

#8 楼与#57，所谈的是"西方人眼里的和平和我们眼里的和平，有什么不一样"这问题，

可以有两种表达方式。一种是 大哥您一开帖，就缘用迄今的，那就是试途让人们领受

一种精神上的改观，与及心理层面里的改变。而另一种表述，目的不在精神上，不在心

理上，而在探讨西方人眼里的和平和我们眼里的和平，不一样的原因是什么。它只局限

于和平这个问题，如果非得要扯上心理层面的话，其目的在享受思考这问题所经历的乐趣。


#68楼之所以谈个人的属灵领受，是回应 大哥您从 #16楼开始，首先谈起了个人的"天

堂的滋味"，一直到#46楼，还列举了众多 大哥您个人所见所闻的"基督徒的献身"事

例。。。但是，"西方人眼里的和平和我们眼里的和平，有什么不一样"，应该不是一个

属灵问题吧?!属灵是极其私人的、形形式式的，而人们对和平的看法，显然不只是来自

精神上，也显然不只诉诸于心理层面上。就以中美为例，两地人们对和平的看法，一定

或多或少地受到地域疆界的局限，也受到所处历史阶段的不同所左右的。所以，它更不

可能是个单纯的属灵问题。


前面小朋友提问关于为什么中国二百年内很难能够在整体实力上超越美国，是因为，

它的原因，与为什么中美两地人们对和平看法不同的原因，是同根同源的。谈和平的

看法，却不看整体实力；局限于精神心理，却不审视地域差异与所处历史阶段的不同，

那样的谈和平又对我们有何利益呢? 。。。

 

[CHRIS88]

#8 楼与#57，所谈的是"西方人眼里的和平和我们眼里的和平，有什么不一样"这问题，

可以有两种表达方式。一种是 大哥您一开帖，就缘用迄今的，那就是试途让人们领受

一种精神上的改观，与及心理层面里的改变。而另一种表述，目的不在精神上，不在心

理上，而在探讨西方人眼里的和平和我们眼里的和平，不一样的原因是什么。它只局限

于和平这个问题，如果非得要扯上心理层面的话，其目的在享受思考这问题所经历的乐趣。


#68楼之所以谈个人的属灵领受，是回应 大哥您从 #16楼开始，首先谈起了个人的"天

堂的滋味"，一直到#46楼，还列举了众多 大哥您个人所见所闻的"基督徒的献身"事

例。。。但是，"西方人眼里的和平和我们眼里的和平，有什么不一样"，应该不是一个

属灵问题吧?!属灵是极其私人的、形形式式的，而人们对和平的看法，显然不只是来自

精神上，也显然不只诉诸于心理层面上。就以中美为例，两地人们对和平的看法，一定

或多或少地受到地域疆界的局限，也受到所处历史阶段的不同所左右的。所以，它更不

可能是个单纯的属灵问题。


前面小朋友提问关于为什么中国二百年内很难能够在整体实力上超越美国，是因为，

它的原因，与为什么中美两地人们对和平看法不同的原因，是同根同源的。谈和平的

看法，却不看整体实力；局限于精神心理，却不审视地域差异与所处历史阶段的不同，

那样的谈和平又对我们有何利益呢? 。。。

"那样的谈和平又对我们有何利益呢?"

这个问题问得好。

 

[CHRIS88]

和平的天使翅膀，来之不易。

好图！

不过，那东东虽然来之不易，但归根结底只是个幻象。真正的和平，在我们心中。

 

[reine02]

 

[frank.Irvine]

"那样的谈和平又对我们有何利益呢?"

这个问题问得好。

这个评语评得更妙。。。

您是这楼的地主，可还比我这小房客还抠。多回两个字，就像要 您口袋的钱似的，这小心谨慎哟。

 

[CHRIS88]

[/color]



这个评语评得更妙。。。

您是这楼的地主，可还比我这小房客还抠。多回两个字，就像要 您口袋的钱似的，这小心谨慎哟。

不好意思，有点忙。记下来是为了以后回答。

 

[frank.Irvine]

不好意思，有点忙。记下来是为了以后回答。

派S!派S! 。。。

主要是又到年底去卖笑啦，大哥您不快点回，小的没得玩哟。。。