从农场到冰箱 素食者慎入
- 主题发起人 quququ
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虽然这座小城有着自己的朴实——从当地老百姓的穿着上就可看出，但是，在这里，我找到了樟木头的气息，也就是时代变迁的气息。慢慢的，每一个城市都会失去自己的味道，失去自己的气息，被同化了。如果没有文字的记载，随着时光的流逝，这片土地上的老百姓们，怎样度过了他们的一生，在他们的时代，有过什么独有的东西，等等，后人们都将无从得知。你想想看，一代又一代的老百姓，像水滴一样存在过，但又在瞬息间消失于无际，这片土地上曾经有太多的恩怨情仇，有太多的世事变迁，但也消失于无际。有多少个性的男女，有多少个性的群体，有多少个性的文化，最后，全都无一例外地消失于无际。而眼下的一切，也是这样。谁能留住他们一时的存在？谁能让他们的存在有了意义？
夜幕降临了，走在热闹的大街上，望着这座小城里川流不息的人群，我的心却静到了极点。眼前这玉林小城的人群，这里的时代变迁，我们留不住；早上出发，晚上抵达，其中的那段时光我们也留不住；梦一般的烟雨蒙蒙，仙境般的水墨云雾，也不过是此次文化之旅的一点记忆，我们同样留不住……一切都在变化着，一切都在飞快地过去，无论怎样的经历，我们都留不住。只是，这途中的一草一木，天空中的一云一雾，触目皆是生机。我时而看看书，时而望望窗外那意境深远的云雾水墨画，眼观那片岭南烟雨蒙蒙的翠绿色，也就显得逍遥自在了。
当我们说到玉林的无序时，我的学生就谈到了她大学时候的一个玉林同学，她说，那同学就没什么追求，整天浑浑噩噩的，对自己的生活和未来没有一点想法和规划，非常地无序。提起玉林的荔枝狗肉节，她还一脸兴奋且骄傲地跟大家介绍。当有人反对杀狗时，她还说，杀狗跟杀鸡杀猪是一样的，而且是她们那儿的习俗。看吧，他们完全进入了一种集体无意识。我的学生还告诉我，那个女同学，每天早上起来的第一件事，不是洗脸刷牙之类，而是拍死蚊帐里的蚊子。多的时候一下子拍死十几只，少的时候也能拍死七八只。拍得满手是血时，她就会向同学们炫耀，让大家都看看她的“业绩”。想起这个孩子面对鲜血时的那种兴奋，我的心里有种不寒而栗的感觉。
真实的玉林，跟我的想象不太一样。俗话说，桂林山水甲天下。桂林，玉林仅仅差一个字，而且都在广西。所以我想象中的玉林，应该是风景很秀丽，人文很和谐的。但是，现在的玉林非常像我们今年年初走过的印度，充满了混乱，充满了摩托车，充满了脏乱差。在这样一个城市里，到处是一些像印度那样被改造过的农家车，上面挂满了布条、纤维袋一样的东西。这里的女人也跟印度的女人有点相似，但非常不同的是，印度的女人有信仰，身上有圣洁之光，给人一种很和谐、很安宁的感觉。但，这里也许是因为狗肉节的原因，女人们身上没有那种气息。
据说过几天就是狗肉节了，街上有专门卖肉狗的，到处都是小肉狗。这些小生命很可爱，但是，它们的眼神中透出了一种让人可怜的东西。它们是为自己不自由的生命而感到悲哀，或许是预感到了自己的悲惨命运。这么多的小肉狗，可能是为狗肉节那天准备的。听说，狗肉节那天，听说要杀一万多条狗。这也许是传说，但也许是真的。我们采访了一些杀狗的人，但他们给了我们一种很不舒服的感觉，或许是因为他们杀生杀多了，眼神中总有一股凶气，气场也让人觉得很难受。所谓“道不同，不相为谋”，跟他们聊过后，我们就像逃跑一样，逃离了这个充满杀气，充满混沌，充满脏乱差的城市。
从一些政府官员居然把杀狗节作为宣传资源，就可以看出这片土地上的官员实在没有水平，连杀狗这样的事情，都可以作为政绩来炫耀，简直是荒谬、无知。所以，昨天陈亦新写了一篇文章，专门对这种文化进行了批判，他批判得有道理。这样一个文明的国家，这样一个文明的时代，居然有这样的政府官员，在倡导着这样的节日，你想想，这是多么的恶心。而且，他们杀的还是人类的好朋友——狗。狗是一种非常忠诚的动物，它们在主人遇到危难的时候，总是会不顾生命危险，挺身而出。有学生告诉我，她朋友家的一只狗，曾经飞身救主，被砍了很深的一刀，甚至见到了骨头，还好抢救及时，才挽回了一条性命。你想，能做到这一点的人有多少？但很多狗都能做到。它们对主人绝对地信任，绝对地忠诚，绝对不会背叛，所以，狗是一种美好的生命。爱好杀狗的人，心里有一种很可怕的东西。当这种东西变成集体无意识，影响了整个社会的时候，人们就会对生命没有任何悲悯，对善良没有任何憧憬，对屠杀没有任何反感，这样的社会，你说有多么可怕？
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