第一句非常有道理!不能证明真假的就不要再传播了。
" 神就是光,在他毫无黑暗。我们若说是与 神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。“
”人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。“
用自己的语言说事儿!哪里循环了?
神是圣洁公义,不能容忍丝毫的罪恶。人犯罪,而罪的工价就是死。 神爱世人,但又不能随便抹去世人的罪来违背自己的公义。
所以他派他独生子,用基督耶稣的宝血洗净世人的罪,让那些从心里为自己的罪悔改的人,能因藉着信耶稣基督而得救。
这是世人想也不能想出来的。如果不是 神给人启示的话。现在,我把这得救的信息告诉你。听与不听,都取决于你。
如果你能认识到自己的罪,就能认识到自己当受的刑罚。如果你自我感觉良好,甚至自以为义,那我也无能为力。但我会为你感到非常难过。再说一次,人不是因为不信而受刑罚。人是因为自己的罪而受刑罚。
信的人,不再被定罪。不信的人,罪已经定了。 到了审判的那天,当你站在公义的 神面前,你就再也没有机会了。
你一生的所犯的罪,包括那些隐藏的,别人不知只有你自己知道的,你所有的罪,都会被展露出来。
那时,不信的人,没有一个能站立在圣洁公义的主面前。把这些告诉你,是要你为自己的罪悔改,现在就是你的机会,因为没有人知道明天会发生何事。我为什么要“恐吓”你?为什么要“诅咒"你?我eat too much没事找事吗? 只有一个目的,就是提醒你。
哪里循环了?
神是圣洁公义,不能容忍丝毫的罪恶。人犯罪,而罪的工价就是死。 神爱世人,但又不能随便抹去世人的罪来违背自己的公义。
所以他派他独生子,用基督耶稣的宝血洗净世人的罪,让那些从心里为自己的罪悔改的人,能因藉着信耶稣基督而得救。
这是世人想也不能想出来的。如果不是 神给人启示的话。现在,我把这得救的信息告诉你。听与不听,都取决于你。
如果你能认识到自己的罪,就能认识到自己当受的刑罚。如果你自我感觉良好,甚至自以为义,那我也无能为力。但我会为你感到非常难过。再说一次,人不是因为不信而受刑罚。人是因为自己的罪而受刑罚。
信的人,不再被定罪。不信的人,罪已经定了。 到了审判的那天,当你站在公义的 神面前,你就再也没有机会了。
你一生的所犯的罪,包括那些隐藏的,别人不知只有你自己知道的,你所有的罪,都会被展露出来。
那时,不信的人,没有一个能站立在圣洁公义的主面前。把这些告诉你,是要你为自己的罪悔改,现在就是你的机会,因为没有人知道明天会发生何事。我为什么要“恐吓”你?为什么要“诅咒"你?我eat too much没事找事吗? 只有一个目的,就是提醒你。
斜率相等何以见得?
咋就又走copy佩斯特的老路了呢?你大概从哪里听到“上帝是爱”“无论你做什么,上帝都爱你”,这么说并不完全。 上帝的爱和他的公义并不矛盾。
如果你爱孩子,那你就会恨恶那些虐待孩子的恶人。而在耶稣的受难上,完全体现了上帝的爱和公义。
只传一半的福音,不是福音。只告诉人“平安了,平安了", 却不指出他们的罪,这也不是爱他们。
我宁可你现在不理解我,也不想你有一天在那个地方才理解我现在说的话。
希望这是我说最后一次,人不是因为不信耶稣而被定罪。人是因为自己的罪而受刑罚和审判。因为”罪的工价就是死“
藉着信靠耶稣,信的人,不再被定罪,因为他们信基督耶稣的宝血洗净了他们的罪。不信的人,罪已经定了。
诗 1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,
诗 1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
诗 1:3他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
诗 1:4恶人并不是这样,乃像糠,被风吹散。
诗 1:5因此,当审判的时候恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。
诗 1:6因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。
因为要是那样的话,教堂就得不到信徒们捐的钱了。不是逃避,是有人(主耶稣)替你赎罪了,但你要为自己的罪悔改信主,才能得救。
但是为什么?为什么不能所有的人都得救?耶稣不是来救赎世人了吗,不是已经流血牺牲又复活了吗?
你以为“十字军”是基督徒? 耶稣说,”人心里恨人就跟杀人是一样的罪“,你认为他的门徒会组织去杀人?
建议你看看主后300年期间,被罗马帝国屠杀的基督徒的历史 ,有没有一个基督徒反抗。