谢谢您告诉我佛光山是寺院不是庙！

[vivaangie]

今天在一家按摩店遇到一对母女在讨论大法会，我就问了一句在哪，告诉我在佛光山。我知道渥太华有佛光山但是究竟是怎样的地方真不知道。然后我就说是庙吗。。阿姨说，是寺院！！然后转头和自己闺女说，国内来的人就是分不清。阿姨您知道您说话我是能听见的吗？我就哈哈了，我确实分不清寺院和庙宇，也确实是从国内来的，但是您一嘴标准的普通话敢问您是从哪来的啊？学佛之人一心向善么不是，我是问了个不专业的问题，但是您讽刺的也不是很专业吧？不吐不快，阿弥陀佛，善哉善哉。。

 

[ottawa_tj]

你当时咋不质问她们呢？她们要是不上CFC，你不白吐槽了？
哪家按摩店？

 

[eclipse]

寺院和庙啥区别？

 

[燕麦粥周]

寺院和庙啥区别？

我也想问。可能URUS知道，他比较博学。

 

[deepthroat]

今天在一家按摩店遇到一对母女在讨论大法会，我就问了一句在哪，告诉我在佛光山。我知道渥太华有佛光山但是究竟是怎样的地方真不知道。然后我就说是庙吗。。阿姨说，是寺院！！然后转头和自己闺女说，国内来的人就是分不清。阿姨您知道您说话我是能听见的吗？我就哈哈了，我确实分不清寺院和庙宇，也确实是从国内来的，但是您一嘴标准的普通话敢问您是从哪来的啊？学佛之人一心向善么不是，我是问了个不专业的问题，但是您讽刺的也不是很专业吧？不吐不快，阿弥陀佛，善哉善哉。。

如果有人说我分不清寺院和庙，我不会生气，因为我确实是分不清。如果有人说 “国内来的人”分不清寺院和庙，我不会生气，因为大部分“国内来的人”确实是分不清。

分不清寺院和庙，很丢人吗？你过于敏感了，可能根本原因是，在你心里，“国内来的人”是个贬意词。

我相信，一个加拿大本地人听到“加拿大人”分不清寺院和庙，是不会生气的，因为对于他们来说，分不清寺院和庙不是什么丢人的事，“加拿大人”也不是贬义词。

 

[Teddy]

还真分不太清。庙是只给和尚居留的，庵是给尼姑居留的。寺院是个统称吧。

 

[laurie]

寺院是正式的称呼，庙是口语吧？

 

[Teddy]

可能是台湾的。佛光山也主要是台湾香港的信众多。

然后转头和自己闺女说，国内来的人就是分不清。阿姨您知道您说话我是能听见的吗？我就哈哈了，我确实分不清寺院和庙宇，也确实是从国内来的，但是您一嘴标准的普通话敢问您是从哪来的啊？

 

[vivaangie]

如果有人说我分不清寺院和庙，我不会生气，因为我确实是分不清。如果有人说 “国内来的人”分不清寺院和庙，我不会生气，因为大部分“国内来的人”确实是分不清。

分不清寺院和庙，很丢人吗？你过于敏感了，可能根本原因是，在你心里，“国内来的人”是个贬意词。

我相信，一个加拿大本地人听到“加拿大人”分不清寺院和庙，是不会生气的，因为对于他们来说，分不清寺院和庙不是什么丢人的事，“加拿大人”也不是贬义词。

我一点不觉得国内来的人是贬义词，现在还有人觉得因为自己是国内来的自卑吗？而且我100%确定她们也是祖国大陆坐飞机来的。你也想多了。我之所以不高兴是我觉得她没有礼貌，不像学佛之人。

 

[deepthroat]

我一点不觉得国内来的人是贬义词，现在还有人觉得因为自己是国内来的自卑吗？而且我100%确定她们也是祖国大陆坐飞机来的。你也想多了。我之所以不高兴是我觉得她没有礼貌，不像学佛之人。

你上来发贴，已经说明了一切。

 

[臭农民]

以前老向死党也是张口佛法，闭口佛光山的，这不奇怪。
和小明觉得自己是上帝的宠儿，虔诚的基督徒一个道理

 

[vivaangie]

你上来发贴，已经说明了一切。

哈哈哈，可能你不觉得那是无理，你觉悟高你豁达呗～

 

[vivaangie]

你上来发贴，已经说明了一切。

但是你get的点很特别，可能你才是比较介别人叫你国内来的吧[emoji847]

 

[CanChn]

http://www.wenxuecity.com/blog/201608/68128/1207390.html
上海白相:你知道寺、庙、祠、观、庵如何区别吗？
人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑，有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?

寺



寺，在古代是专指皇帝的行政机构的，我们经常在听到的“大理寺”，大理寺是干什么的呢？大理寺在中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。最早是从北齐开始设立，以后历代王朝都延用其制，直至清朝。



“寺”在古代汉语里还有“持续，相续”的意思。意思是说，皇帝设立的这个机构是个永久性的机构，不是临时性的机构，是要国祚绵绵、代代延续下去的。



因此中国的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去。所以寺是办事的机关，教育的机构。



因寺内的经书是用白马驮来的，朝廷便将其命名为“白马寺”。这样，洛阳的白马寺就成为中国的第一座佛寺。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

庙

庙，是中国古代祭祀天地鬼神的地方。



那时，对庙的规模有严格的等级限制。汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。



"人死曰鬼"，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥 文人 武士，如孔子庙、关羽庙…随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。

祠


图为香港黄大仙祠

祠，是为纪念伟人名士而修建的供舍。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。


图为武侯祠


图为先蚕祠

观


图为武汉长春观

观：《释名》：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。相传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”，从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。


图为广州圆玄道观

道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为“观”，取观星望月之意，所以常建于山顶。

庵

图为长谭高台庵


图为肇庆梅庵


图为黄梅芦花庵

庵，古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。

 

[一心无住]

https://zh.wikipedia.org/wiki/寺庙