中国最危险的 恰恰是百姓的思维方式（转贴）

[海空绿]

中国所谓的“酱缸”文化搅动了几千年，且越搅越浑浊、越来越分不清辨不明，而中国最危险的，恰恰是百姓的思维方式。
　　我曾经碰到过这样一件事：好几年前的一天，我去邻居家玩，正好碰到老大爷看病回来，一进门就对医院破口大骂，说检查个骨质增生就用掉几百块，医生没有一个不是黑心烂肝的狗东西。过一阵子我和他儿子谈到了高考，老大爷听到了，斩钉截铁地说：一定要考医学院当医生，要当上医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃不完。
生活中，这种自相矛盾的思维方式的无处不在：我们对贪官恨之入骨，可同时我们又不顾一切的报考公务员，梦寐以求的要做官；我们对垄断国企骂不绝口，可同时我们又削减脑袋地想到那里求职就业，拿不合理的高工资；我们对办事情要找关系送东西深恶痛绝，可一旦自己要办事，我们首先想到的就是要找关系送东西；我们对特牌车愤愤不平，可是当我们偶然有机会坐在里面风光一把的时候，又觉得无比的痛快和神气……
　　一句话，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。
　　我们许多人骨子里甚至是喜欢、迷恋、崇拜这种不公平的。
　　这实际上也就是中国几千年来分分合合，低水平重复历史的根本原因。我们每一次农民起义，不是为了推翻压迫自己的制度，而是为了能成为这种制度的主宰，成为新的压迫者。
　　为什么中国经历了几千年的不断跌倒，不断杀戮，老百姓的这种思维方式依然根深蒂固，从来不曾引起过广泛的反省呢？从哲学起源上思考，我惊奇的发现，不论是孔子还是孟子，他们哲学的最高目的就是“稳定压倒一切”。这两位圣人除了用神奇的汉字创造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言，最重要的贡献就是喋喋不休地告诫老百姓，你可以质疑人，但绝对不能质疑制度。汉朝的统治者发现了这其中的精髓，不遗余力地加以实践，使之成为万世不易的治国利器。今天我们不惜血本地向全世界推广这两位圣人的思想，不知道是不是依旧对这个利器恋恋不舍。
　　尽管五四运动模模糊糊地意识到了老百姓思维里的这种腐败基因，但后来的统治者却是有意的在呵护和培养这种基因。我们有幸经历的中国式教育，我发现教材里为了“普及法治”，确实长篇累牍地向我们灌输，要做一个遵纪守法的好公民，但绝口不提公民有监督遵纪守法的权利，当政府违法的时候，公民可以通过什么途径对其行为进行纠正。
　　因此，教育教给我们的不是守法，而是顺从。要么是你顺从别人，要么是你让别人顺从。好在，我们行进在路上，一个走向更好的中国的路上。

 

[海空绿]

问题还不尽于此。当在中国的老百姓走向世界时，认为这世界上都是按照这个“规律”运行的：“要么是你顺从别人，要么是你让别人顺从”。不仅对人和事的观点如此，认为国家与国家的关系也只能如此。所以人与人之间、国与国之间是不可能有朋友的关系的。这种“顺从”的观念似乎已经深入到骨子里了。

 

[向问天]

苏美尔， 亚述帝国，古希腊，古罗马，古印度， 奥斯曼帝国，等等都灰飞烟灭了。唯独中国文化几千年延绵不绝，今天中国依然屹立于世界强国之列，中国文化有强大的生命力。

 

[向问天]

妄自菲薄
一个帝国湮灭了

 

[IceBurger]

中国所谓的“酱缸”文化搅动了几千年，且越搅越浑浊、越来越分不清辨不明，而中国最危险的，恰恰是百姓的思维方式。
　　我曾经碰到过这样一件事：好几年前的一天，我去邻居家玩，正好碰到老大爷看病回来，一进门就对医院破口大骂，说检查个骨质增生就用掉几百块，医生没有一个不是黑心烂肝的狗东西。过一阵子我和他儿子谈到了高考，老大爷听到了，斩钉截铁地说：一定要考医学院当医生，要当上医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃不完。
生活中，这种自相矛盾的思维方式的无处不在：我们对贪官恨之入骨，可同时我们又不顾一切的报考公务员，梦寐以求的要做官；我们对垄断国企骂不绝口，可同时我们又削减脑袋地想到那里求职就业，拿不合理的高工资；我们对办事情要找关系送东西深恶痛绝，可一旦自己要办事，我们首先想到的就是要找关系送东西；我们对特牌车愤愤不平，可是当我们偶然有机会坐在里面风光一把的时候，又觉得无比的痛快和神气……
　　一句话，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。
　　我们许多人骨子里甚至是喜欢、迷恋、崇拜这种不公平的。
　　这实际上也就是中国几千年来分分合合，低水平重复历史的根本原因。我们每一次农民起义，不是为了推翻压迫自己的制度，而是为了能成为这种制度的主宰，成为新的压迫者。
　　为什么中国经历了几千年的不断跌倒，不断杀戮，老百姓的这种思维方式依然根深蒂固，从来不曾引起过广泛的反省呢？从哲学起源上思考，我惊奇的发现，不论是孔子还是孟子，他们哲学的最高目的就是“稳定压倒一切”。这两位圣人除了用神奇的汉字创造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言，最重要的贡献就是喋喋不休地告诫老百姓，你可以质疑人，但绝对不能质疑制度。汉朝的统治者发现了这其中的精髓，不遗余力地加以实践，使之成为万世不易的治国利器。今天我们不惜血本地向全世界推广这两位圣人的思想，不知道是不是依旧对这个利器恋恋不舍。
　　尽管五四运动模模糊糊地意识到了老百姓思维里的这种腐败基因，但后来的统治者却是有意的在呵护和培养这种基因。我们有幸经历的中国式教育，我发现教材里为了“普及法治”，确实长篇累牍地向我们灌输，要做一个遵纪守法的好公民，但绝口不提公民有监督遵纪守法的权利，当政府违法的时候，公民可以通过什么途径对其行为进行纠正。
　　因此，教育教给我们的不是守法，而是顺从。要么是你顺从别人，要么是你让别人顺从。好在，我们行进在路上，一个走向更好的中国的路上。

大多数人努力奋斗的目的就是希望能和别人不公平，在资源配置中占据更大的份额。古今中外如此。中国人并不特殊。
还是看游戏规则如何制定的问题。

 

[海空绿]

苏美尔， 亚述帝国，古希腊，古罗马，古印度， 奥斯曼帝国，等等都灰飞烟灭了。唯独中国文化几千年延绵不绝，今天中国依然屹立于世界强国之列，中国文化有强大的生命力。

以前也听说过有人说这些文化都灰飞烟灭。大概这样认为的人是把文化或文明与地域或王国连在一起----没有了王国，用这王国来命名的文化或文明也就不存在了。但这点在欧洲并不存在。今天对西方稍有些了解的都知道，当今的西方文明或文化是在古希腊和古罗马文明的基础上发展的。王国的统治者的倒台和新统治者的出现并不代表文明就消失了。这在中国也如此。中国文化的中心在历史上也有地域的转移，比如从黄河流域转移到长江流域，但这不代表在黄河流域的文化就灰飞烟灭了。西方也如此。帝国的倒台不代表文化的消失。中国也被外族占领过很多次，但中国文化和它的载体--人民--依然存在。但中国文化没有像西方文明那样经历过深刻的冲击、裂变、和再生：比如古罗马文明在从古罗马诞生的基督教文明的冲击以及后来的裂变即重寻古希腊和古罗马文化精神的文艺复兴等等，让它在一个又一个台阶上质变。中国文化好像没有经过这样的变化。中国在20世纪初曾有过新文化运动，但回归总是很多人的诉求，所以有中华民国政府的中华文化复兴运动。即使在新文化运动时期，也有这一段故事：

1915年1月22日，袁世凯总统颁布《教育纲要》，重新强调尊孔读经，同时酝酿复辟帝制的活动。1915年8月，美国顾问古德诺在袁世凯授意下，发表《共和与君主》一文，指出东方人不适合于民主的政府形式，因为他们从来没有过民主政府，君主制才适合中国社会国情，并在美国各地讲演，为袁世凯复辟帝制制造舆论。同盟会元老杨度、孙毓筠、严复、刘师培等遂据此发起鼓吹君主立宪制的筹安会。随后杨度发表《君宪救国论》指出“中国程度决不能行极端之民权”。刘师培则作《君政复古论》、《联邦驳议》，支持袁世凯复辟帝制，认为中央集权是中国固有的政治制度，反对因德国、美国的富强借鉴其民主共和制。梁启超作《异哉所谓国体问题者》一文，批驳以君主立宪之名，行帝制恢复之实的主张。

 

[一心无住]

这是制度和腐败官员造成的，你怨什么老百姓？

 

[海空绿]

这是制度和腐败官员造成的，你怨什么老百姓？

确实是。这是统治者们和他们的精英们造成的。中国的教育可谓是成功的，因为它达到设计和支持这种教育的目标。文化上的维稳也是成功的，文字狱保证了中国几千年文化没有大的变化。看文中这一段话：
“从哲学起源上思考，我惊奇的发现，不论是孔子还是孟子，他们哲学的最高目的就是“稳定压倒一切”。这两位圣人除了用神奇的汉字创造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言，最重要的贡献就是喋喋不休地告诫老百姓，你可以质疑人，但绝对不能质疑制度。"

无辜的是无知的老百姓，倒霉的也是他们，因为他们不仅自己被陷在这里面，成为”屁民“，时不时也会成为”刁民“，不小心会被嫖娼了，吃饱饭也会被撑死，呼口气也说雾霾，还不许他们说话，去寻找为什么这一切会发生，能做的只是高呼万岁----正能量。这更像是一种文化雾霾。谁管雾霾？

 

[Longhair]

文化大革命是不是有道理呢？

 

[海空绿]

虽然这篇文章是写给老百姓的、在微信中流传，但这提到的思维方式也深入官场。

“我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。” 周永康、薄熙来一伙大概就是这“愤怒”中“是想方设法让自己处在不公平中的有利位置”人中的一群官。

 

[向问天]

打倒官僚，打倒资本家！
屁民们要推倒重来！

 

[飞来客]

你们中很多人不是还在诅咒文革吗？

 

[仗剑走天涯]

中国所谓的“酱缸”文化搅动了几千年，且越搅越浑浊、越来越分不清辨不明，而中国最危险的，恰恰是百姓的思维方式。
　　我曾经碰到过这样一件事：好几年前的一天，我去邻居家玩，正好碰到老大爷看病回来，一进门就对医院破口大骂，说检查个骨质增生就用掉几百块，医生没有一个不是黑心烂肝的狗东西。过一阵子我和他儿子谈到了高考，老大爷听到了，斩钉截铁地说：一定要考医学院当医生，要当上医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃不完。
生活中，这种自相矛盾的思维方式的无处不在：我们对贪官恨之入骨，可同时我们又不顾一切的报考公务员，梦寐以求的要做官；我们对垄断国企骂不绝口，可同时我们又削减脑袋地想到那里求职就业，拿不合理的高工资；我们对办事情要找关系送东西深恶痛绝，可一旦自己要办事，我们首先想到的就是要找关系送东西；我们对特牌车愤愤不平，可是当我们偶然有机会坐在里面风光一把的时候，又觉得无比的痛快和神气……
　　一句话，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。
　　我们许多人骨子里甚至是喜欢、迷恋、崇拜这种不公平的。
　　这实际上也就是中国几千年来分分合合，低水平重复历史的根本原因。我们每一次农民起义，不是为了推翻压迫自己的制度，而是为了能成为这种制度的主宰，成为新的压迫者。
　　为什么中国经历了几千年的不断跌倒，不断杀戮，老百姓的这种思维方式依然根深蒂固，从来不曾引起过广泛的反省呢？从哲学起源上思考，我惊奇的发现，不论是孔子还是孟子，他们哲学的最高目的就是“稳定压倒一切”。这两位圣人除了用神奇的汉字创造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言，最重要的贡献就是喋喋不休地告诫老百姓，你可以质疑人，但绝对不能质疑制度。汉朝的统治者发现了这其中的精髓，不遗余力地加以实践，使之成为万世不易的治国利器。今天我们不惜血本地向全世界推广这两位圣人的思想，不知道是不是依旧对这个利器恋恋不舍。
　　尽管五四运动模模糊糊地意识到了老百姓思维里的这种腐败基因，但后来的统治者却是有意的在呵护和培养这种基因。我们有幸经历的中国式教育，我发现教材里为了“普及法治”，确实长篇累牍地向我们灌输，要做一个遵纪守法的好公民，但绝口不提公民有监督遵纪守法的权利，当政府违法的时候，公民可以通过什么途径对其行为进行纠正。
　　因此，教育教给我们的不是守法，而是顺从。要么是你顺从别人，要么是你让别人顺从。好在，我们行进在路上，一个走向更好的中国的路上。

 

[仗剑走天涯]

　　一句话，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。[emoji106]

 

[cvictor]

希望加拿大美国合并，君主制也好，共和制亦可。