来看看左左们支持的“宽容”都是些什么东西

[海空绿]

 

[海空绿]

为什么不能宽容一根辫子？

 

[飞来客]

俺来和稀泥，左派是为了人人平等，右派是为了人人安全，都是好人都是好人。

能不能这样，所有茅房都整成单间，里面一个坑儿，一个洗手池，一面镜子。谁也见不到谁，即避免的性骚扰，又保证了平等权利。

神父看看如何；春长不反对吧。

王姐只知管好茅房，那么其他生活上的呢？譬如穿着、饮食，言谈举止等等。。。
物不平则鸣，自古皆然。
你这稀泥很难和呀！

 

[ccc]

为什么不能宽容一根辫子？

浏览附件665153

这是同样的意思么?



vs

 

[New Person]

别忘记自己是什么，要知道什么东西符合自己的利益，最简单。

入了加籍、入了教、进了政府、当上教授，你也还是黄种人；没有"宽容“，没有"多元文化"，你也还得被"Chinese go home!”.

有些人吧，学了点宗教的皮毛，就把自己当作真理的代言人。其实和极端穆斯林是半斤八两。

 

[ccc]

有些人吧，学了点宗教的皮毛，就把自己当作真理的代言人。其实和极端穆斯林是半斤八两。

还有人整天左啊右啊的，其实骨子里就是中国教育出来的那一套，形右实左，极左。入了个教就像脱胎换骨了一样。

 

[ccc]

几年前发生在Richmond, BC，忘记了? 以为Alt-right来了你就有好果子吃?

 

[海空绿]

这是同样的意思么?



vs

不同：一个是女人剪男人的辫子，一个是男人剪男人的辫子（给性别关注者）；或者，一个是外国女人剪中国男人的辫子，一个是中国男人剪中国男人的辫子（给国家主义者）；或者，一个是白人女子剪汉人男子的辫子，一个是汉人男子剪汉人男子的辫子（给种族关注者）；或者，一个高高在上的剪一个矮小的男人的辫子（位子关注者）；或者，一个是身上画由电线杆和火车的女人在用一把写有progress的剪刀在剪一个穿着清朝服装的清朝男人辫子并说“THE PIGTAIL HAS GOT TO GO.” 你想指哪个？

 

[deepthroat]

有意思，红朝的反美人士，借着“宽容”，在这个帖子里聚齐了。

 

[deepthroat]

来看看左左们支持的“宽容”都是些什么东西

如果警察都不能保护警察自己的家，那么，普通老百姓怎么保护自己的家？
http://bbs.comefromchina.com/threads/1566538/

 

[#2~basket b boy]

真正不被歧视是资深强大，彼此了解，互相信任。100年前是因为中国落后，人意识落后，不开化才导致被歧视。我不相信唐朝人，宋朝人，明朝人 甚至清初华人会受到歧视。中国人现在如果还接着愚昧，贫穷 固步自封，再好的多元文化也会被歧视。多远文化根本就不是被歧视的原因。贫穷，愚昧才是。别拿多元文化说事儿，每个人理解的也不一样

 

[爱米]

清朝灭亡了，为何多数人不肯剪辫子？
浏览附件665151

众所周知，清军入关时，曾强迫民众“剃发留辫”，酿成许多屠城血案，乃至有“留头不留发，留发不留头”之说。有没有辫子，始终是有清一朝，衡量汉人是否归降、是否接受清廷统治的重要标志。按常理，这种屈辱性标志物，在清廷灭亡之际，在民国政府宣布“剪辫令”之后，自会马上被民众抛弃，成为历史。

但事实并不是这样的。

清廷灭亡了，民国发布“剪发令”，但大多数民众不愿意剪辫子
1912年6月，梅兰芳剪掉了自己的辫子。此时距离中华民国临时大总统孙中山发布“剪发令”，已过去了3个月。梅的行动显然称不上积极，但相对身边的其他人，却已可算走在时代的前沿。比如，为梅管理服装和处理杂物的“跟包”，无论梅怎么劝，就是死活不愿意剪掉辫子。梅只好趁他们睡觉的时候强行动手：

“我的跟包大李和聋子，我劝他们剪辫子，怎么说也讲不通。有一天我只好趁他们睡熟了，偷偷地拿了剪子先把聋子的辫子剪掉。等他醒过来，感觉到脑后光光的，非常懊丧，把个大李吓得也有了戒心。他每晚总是脸冲着外睡．好让我没法下手。结果，我趁他酣睡的时候，照样替他剪了。……第二天他含着眼泪，手里捧着剪下来的半根辫子，走到上房向我祖母诉苦……过了好久，他谈起来还认为这对他的身体是一个重大的损失。在当年是真有这许多想不开的人的。”①

清帝退位了，老百姓却不肯剪辫子。这样的情况，具有普遍性。在南京、上海这样的大城市，很多人去掉了辫子，但未必皆是出于自愿。革命军当年发起的强制剪辫运动，曾引起颇多民怨。在南京，1912年2月，英国驻华公使朱尔典注意到：“（浙军）带着剪刀作为武器在南京各街道上游行，剪掉所有那些仍然蓄发的中国人的辫子。……南京人民对浙军的暴行感到非常愤恨。”②同期，在成都、长沙、昆明等地，也因军队强制剪辫而引发了民众恐慌，甚至发生了血案。再次一级的城市及乡村，没有革命军的强迫，剪辫者更少。比如，云南军政府于11月5日限令民众5天之内剪掉辫子，但在腾越县城，英国驻当地代领事史密斯观察到：“公众舆论对革命是冷淡的。人们没有任何热情……在街上很少见到剪了辫子的人。”③革命军势力甚大的浙江，也是同样情形——在上虞县，“自光复后，剪辫者寥寥”，虽经新政府一再劝喻，但“该处人民终观望不剪”；在嘉兴县，竟有“顽民千人之众，以反对剪辫为号召”，把积极推动剪辫令的官绅之家捣毁。④

事实上，民国成立后，相当数量的中国人，仍留了很长一段时间的辫子。1914年，赴美留学的胡适，收到来自家乡安徽绩溪的书信，信中说道：“吾乡一带，自民国成立以后，剪去辫发者已有十之九，其僻处山陬（如上金山、张家山、寺后十八村，并歙之内东乡各处），剪发者只有半数。”⑤在山西，直到1918年，阎锡山仍在大力推行“剪发”政策，派出政治实察员至各县，逐级追查剪辫情况，县促区，区促村，村促户，县区官员到村蹲点，警察下村巡查……至1919年，山西的辫子才算大致剪完。⑥1923年，上海广益书局出版《中华全国风俗志》，对各地民众留辫情况，也颇多介绍。如河北保定，留辫未剪者，“十居五六”；天津开埠虽早，但“蓄辫之恶俗，反较他埠为独甚。无论上中下三等人，剪发者殆居最少数。”⑦http://view.news.qq.com/original/legacyintouch/d525.html

1912年6月剪辫子算勇敢了吧。
孙当时的临时大总统与袁世凯的北洋政府冲突激烈，孙在南京，在北方的人响应他的命令，胆子可不小。
政府朝令夕改的例子数不胜数，更不要提当时动不动就是打仗暗沙，老百姓观望也在情理之中。
梅自己是唱戏的，赶时髦可以。伙计害怕世道乱不想赶那个时髦

 

[爱米]

军阀混战那个乱。
所以怎么折腾都不能乱。一乱，我们这种温顺的少数人种先被收拾。

 

[海空绿]

看来这里有些人的思维不是红就是黑、不是左就是右。要剪辫子就是歧视，还是Alt-Right。要他能够理解这世界，那要等到花儿都谢了。Alt-Right不留辫子，但不留辫子的不都是Alt-Right。Hells Angels 常常开摩托车，但开摩托车的大多不是 Hells Angels。

 

[海空绿]

1912年6月剪辫子算勇敢了吧。

是很勇敢！今天敢留辫子的也很勇敢。不过，这勇敢与那勇敢好像含义不同。