中国文字的落后2
- 主题发起人 einsteins_ghost
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高等代数中的绝大多数数学术语其实是很形象直观的，非常便于记忆，当然结合对定义的理解后效果更好。比如说“环”这个概念，英文是“Ring”, 用的就是“环”这个意思。试想一个第一次接触这个概念的中国学生，他完全可以在阅读定义之前，猜测到将描述的是一种抽象的数学结构，这种结构具有环的特点；当在充分理解所对应的定义后，这个概念应该就像生了根一样难以忘记了。而如果用原文，“Ring”本身就有很多其他的意思，有谁能在看定义之前联想到它的数学结构呢？恐怕说英文的学生也不一定做得到吧。当然，如果你认为这一点并不重要，那也没有办法。
诚然，这些概念不是中国发明的，但我们既然是在学习别人的东西，就不能生搬，照般；而应该在理解的基础上把它变成自己的东西。而且这种意译从某种程度上更适合于正在使用中文进行学习的学生。感兴趣的学生，或者有需要的学生必然会去把英文的原词找来学会，比较。
抛开高等代数，中文的意译很多时候是非常生动的，比如“激光”－受激发而产生的光，“小提琴”－首先是琴，然后是提着的琴，最后是小的提着的琴，这远比一个什么“梵阿铃”来的直观的多；与此同时，音译也有不可替代的作用，还比如“镭射”、“雷达”都非常生动。音译和意译的作用其实是互补的，这二者的共同存在完全可以应付不断出现的外来词。
在大多数情况下，走极端都是不可行的。
补充一点。对于使用原文，在某些情况下也是可行的，尤其是和人名有关的术语或人名。比如“Abel群”，现在的数学书都逐渐使用原名代替音译的人名了；这样做其实很好。现在很多学术书或教材都在意译术语旁用括号标上原文，这也是很切实可行的一种方法，一举两得。
诚然，这些概念不是中国发明的，但我们既然是在学习别人的东西，就不能生搬，照般；而应该在理解的基础上把它变成自己的东西。而且这种意译从某种程度上更适合于正在使用中文进行学习的学生。感兴趣的学生，或者有需要的学生必然会去把英文的原词找来学会，比较。
抛开高等代数，中文的意译很多时候是非常生动的，比如“激光”－受激发而产生的光，“小提琴”－首先是琴，然后是提着的琴，最后是小的提着的琴，这远比一个什么“梵阿铃”来的直观的多；与此同时，音译也有不可替代的作用，还比如“镭射”、“雷达”都非常生动。音译和意译的作用其实是互补的，这二者的共同存在完全可以应付不断出现的外来词。
在大多数情况下，走极端都是不可行的。
补充一点。对于使用原文，在某些情况下也是可行的，尤其是和人名有关的术语或人名。比如“Abel群”，现在的数学书都逐渐使用原名代替音译的人名了；这样做其实很好。现在很多学术书或教材都在意译术语旁用括号标上原文，这也是很切实可行的一种方法，一举两得。
近代中英语言接触
叶向阳 文
复旦大学历史地理研究所周振鹤教授认为，近代中英的语言接触，主要表现在民间和学术两个层面。
民间的接触主要是通过中英两国通商史上的人员交流出现的。最早的中英混合语称“广东番话”，它是一种民间汉语与英语融合的产物，一般只用于口语。鸦片战争后，广东番话被上海的洋泾浜英语所取代。洋泾浜英语的特点是词汇量少（约700个），音位也少，而且相近的音都可以互相替代。
学术上的接触早期主要表现在字典、教科书的编辑和出版上。此后，英语教学和外国人编的中文杂志、报纸成为中外语言接触的一个重要层面。
中英语言的接触产生了晚清的话语革命。譬如“民主”、“自由”、“经济”等汉语原有的词汇，被赋予了新意。当时有人称此现象为“续貌易神”。这场悄悄的革命，意义深远，在不经意间，大量的中国话已被外来语所替代了。（《中华读书报》2002.8.7）
――一个多世纪的“续貌易神”，在不经意间，使得大量中国话被“外来语”所替代了。
现代汉语能够用来表示现代思维意识。现代汉语的形成，是一场极其重要的、最最深刻的信息文明革命。它的改变，不但有旧词新用，旧字新组装，而且有句式表达的精细化。所谓精细化是多维度的精细化。它不但有细微的精确尺度，而且还包括高度概括的精确表达方式。它是在外来语刺激下本民族自主的革命，不是简单的替代。当然，语言是不能革命的，但是无数改良积累上百年，使它脱胎换骨，也就等同于革命了。
说中文固步自封可以休矣。通过批判中文固步自封进而过渡到批判狭隘的民族主义更是荒谬。
叶向阳 文
复旦大学历史地理研究所周振鹤教授认为，近代中英的语言接触，主要表现在民间和学术两个层面。
民间的接触主要是通过中英两国通商史上的人员交流出现的。最早的中英混合语称“广东番话”，它是一种民间汉语与英语融合的产物，一般只用于口语。鸦片战争后，广东番话被上海的洋泾浜英语所取代。洋泾浜英语的特点是词汇量少（约700个），音位也少，而且相近的音都可以互相替代。
学术上的接触早期主要表现在字典、教科书的编辑和出版上。此后，英语教学和外国人编的中文杂志、报纸成为中外语言接触的一个重要层面。
中英语言的接触产生了晚清的话语革命。譬如“民主”、“自由”、“经济”等汉语原有的词汇，被赋予了新意。当时有人称此现象为“续貌易神”。这场悄悄的革命，意义深远，在不经意间，大量的中国话已被外来语所替代了。（《中华读书报》2002.8.7）
――一个多世纪的“续貌易神”，在不经意间，使得大量中国话被“外来语”所替代了。
现代汉语能够用来表示现代思维意识。现代汉语的形成，是一场极其重要的、最最深刻的信息文明革命。它的改变，不但有旧词新用，旧字新组装，而且有句式表达的精细化。所谓精细化是多维度的精细化。它不但有细微的精确尺度，而且还包括高度概括的精确表达方式。它是在外来语刺激下本民族自主的革命，不是简单的替代。当然，语言是不能革命的，但是无数改良积累上百年，使它脱胎换骨，也就等同于革命了。
说中文固步自封可以休矣。通过批判中文固步自封进而过渡到批判狭隘的民族主义更是荒谬。
