快来看哪:陈用林在澳洲媒体面前痛哭镜头(视频)

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楼上你的理解有误。就像我在前一个帖子里说的那样,在陈痛哭流涕,并靠撒谎来增加自己的砝码以前,我倒是认为他还是个爷们儿。但是现在,在我眼里,他只不过是个没有信仰的倒霉蛋。
 
最初由 京都球侠 发布

我从来没有隐藏过自己的观点,包括在国内的三十多年也从来没有在自己的原则上言不由衷过.我最憎恶因个人私利而对同胞同仁言不由衷,我觉得那是对人基本尊严的亵渎.大学时思想品德课的作业是被老师特殊处理才得以通过的.六.四凌晨是在装甲车上机枪的逼迫下离开的.那夜我就没想过我还能活着出来,你写过遗书吗?我那时就留下了遗书.如果真死了,看看今日的国人同胞你觉得我值得吗?
一个人的行为很大程度上取绝与他的性格和气质.很多人对发生在自己身边的苦难和不公熟视无睹,对持强凌弱视为当然.但对我是一种折磨,我最终用我的脚作出了抉择.
我鄙视暴力,但经历过六.四绝食绝水的人,也早已绝忘于政府对文明诉求的回应.你知道绝食绝水意味着什么吗?你试图告诉母亲,我不活了,但得到的回应是,"赶快去死吧,你这倒蛋鬼!",然后它就持刀对你追杀.这时候,你还会对它有丝毫感情吗?
我为什么捣乱?因为我爱独立思考,我容不得别人教我如何思想.六.四时,我只不过想向当权者说:"有些事你做的不好,做的不对".这就是我的性格,我看到了不好的我要说出,我想要我们做的比别人好.不知为何我做不到无缘无故地低头认错或随声附和,哪怕是向地头蛇老大.但我认为绝大多数国人觉得向强权低头根本无所谓.
中国有13亿人民,相我这等性格的人肯定很多.蒋彦勇必定也是眼里容不得沙子的一位.陈用林也是一位.
国人习惯于揣摩别人话外或行为背后的动机,我更愿意以别人的话本身或行为本身为判断的依据.我不太相信猜测的原因,我更喜欢确凿证据.贪污就是贪污,别说他贪污是为了更好地...
今天多少人在讨论中国经济的奇迹,多少海归设计着回国发展的蓝图.别说乡下澳大利亚,加拿大,就连美国在多少网民的眼也是一钱不值呀.大家都知道中国那么好,那么有前途,身为外交官,掌握大量一手重要情报的陈用林却提着脑袋玩难民,谁告诉我,他为什么? 我想知道,陈用林到底看到了什么?

你的背景和你的独立思考是令人敬佩的, 我也很佩服独立思考的人.

但如果你的独立思考一直缠绕在过去的自我的经历或经验中, 而且这种思考一直以一种在自己思维中定型的,游离于现实的,没有随时间而更新的东西, 来评估当今出现的问题, 得到的结论可能很难让人接受的.

无论你是用马列主义的辩证法, 邓小平的猫论, 圣经的好果子坏果子论, 还是...什么什么的我不知道的什么论, 我想大多数人相信是不能在蒋彦勇和陈用林之间找到什么可比性的.

当然, 如果你认为自己独立特性, 善于思考, 坚持真理掌握在少数人的手里,
我也无话可说.

另外, 想说的一点, 你的六四背景和经历, 在分析陈用林的个案上, 不会又多大帮助. 但我依然很佩服你, 也相信你是个真诚的人
 
最初由 乌鸦乌鸦 发布

....
你以为就你有脑子?
不要动不动言之凿凿,兴师动众,在伟大的历史长河里,你算个p啊,你做那点事算个p啊?
政治没有对错,历史趋势就是对的。也许你们以前对过,就像康有为变法对了一样,但是现在你们错了,就像康有为《论革命书》一样,大错特错,让千秋万代耻笑的错。

无论他算什么, 起码还曾经冒过个泡, 别管是怎么吹的. 从这一点讲, 你还不陪来辱骂他, 因为你连个P都不是.

你更不配谈什么历史长河, 就你的小命, 还长河哪? 也就是一个雨滴, 连下水道都渗不到, 就没了.

你算什么? 你认为错就错了? 你说"千秋万代" 就"千秋万代"了?
 
最初由 ohisit 发布


...
最后,对于你最后的问题, 我不知道外交官是个多么了不起的职业,我认识的外交官也不少,我想收买他们的价码并不会太高,给个几百万美元也就差不多了。 当然,我并不是说他就是完全被钱所收买,原因可能有很多,比如他在内部的失势,前途的无望等等等等,可能性多的可以写十万个为什么了。 你参加过6。4那我想现在也该快40岁了,还问这样的问题未免贻笑大方。
中国人爱揣摩别人的行为和言语,因而就有俗语,以小人之心,度君子之俯.在我看来,小人和君子的实质差别在于其价值体系和思维方式的不同.收买与金钱在今日之中国是多数人凭本能就能想到的处事手段.但事实上,在非中国文化区,对于有道义感和使命感的平常人,会把那计所谓的灵丹妙药,看成耻辱和罪孽. 我还认为对于没有耻辱感和罪孽感的人,物质利益会被看作
全世界所有人追逐的唯一目标.
你还记得有首诗写道:"生命程可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛."吗?
人的境界不同,追求自然也会迥异!
 
最初由 土鳖虫 发布


先不说您的这一“中国从上到下整体的不道德化”断言有何论据支持,只是觉得看不出你这
里说的“中国从上到下整体的不道德化”和陈用林出逃的现象有什么必然连系.


根据常识,背弃自己的誓言和在拿不出证据时信口说出的澳洲有一千中共间谍这本
身就是不道德的现象,但是如果说因为中国别人不道德,而陈就可以不道德,那就
堕入了“别人作贼,你也可作贼”的老套了,这里不作讨论。

其次,如果说陈是不道德的,那么从陈的不道德就能推出“中国从上到下整体的不
道德化”这一论断吗?显然缺乏根据。

最后,我想你要说的是:陈能出逃是他对这种“中国从上到下整体的不道德化”的
批判。但是我更不明白的是:要批判“中国从上到下整体的不道德化”没必要出逃
啊,就像你现在所做的,上网用笔名就能批判,即使退一万步说,在国内进行道德
批判的也大有人在啊,别人能做的陈就不能做了?而一定要用自己的不道德行为来
批判别人的不道德?

关于道德,也许我没表达清楚.其实我所指的道德就是"敢于暴露于阳光下".你敢于将你的言,你的行,展露于光天化日之下,这就是基本的道德.我说陈用林和蒋彦勇一样是道德的,是英雄,就因为,他们敢站在阳光下.
中国的核心们,常委,部长们,他们谁敢? 中国的问题在哪?你的治国方略?你的个人信仰,追求和抱负?哪个曾经表露过?身为国家领袖和栋梁这些不应展露于公众之前吗? 在中国,形形色色的业务员,经理,公务员,球员,甚至教师医生,他们每日每夜所为敢拿出来晾一晾吗? 每件事他们敢拍胸口,对良心发誓吗?

知道吗?这就是“中国从上到下整体的不道德化”和陈用林出逃必然连系.他知道愈来愈多他良心不能容忍的真相.他想展露真相于阳光下,他不想眼看着自己的同胞,祖国遭受不可挽回的灾难.告诉我,陈用林怎么办? 若中国象我们居住的加拿大一样有"自由党","TORY","NDP",或可成为"独立PM",告诉我,陈用林有可能申请难民吗?你听说过,加拿大人向任何其他国家申请过难民吗?
 
最初由 京都球侠 发布

中国人爱揣摩别人的行为和言语,因而就有俗语,以小人之心,度君子之俯.在我看来,小人和君子的实质差别在于其价值体系和思维方式的不同.收买与金钱在今日之中国是多数人凭本能就能想到的处事手段.但事实上,在非中国文化区,对于有道义感和使命感的平常人,会把那计所谓的灵丹妙药,看成耻辱和罪孽. 我还认为对于没有耻辱感和罪孽感的人,物质利益会被看作
全世界所有人追逐的唯一目标.
你还记得有首诗写道:"生命程可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛."吗?
人的境界不同,追求自然也会迥异!

记得芦笛芦大侠曾经说(大意): 中国人最擅长用自己险恶肮脏的心理,揣摩别人的动机。

在小陈的问题上,说对方物质利诱纯属扯淡,因为现在来看,小陈的叛逃/出走完全是他自己单方面的行为,对方事先并不知道。

我们注意到,在现在物欲横流的中国,谈信仰理想都太奢侈,在这样的社会背景下,你说的小陈的动机,已经超出了擅长揣摩别人动机的国人的认知范围,於是网上不少人最后只能说小陈脑子进水了。

很多人忽略了一点,小陈的叛逃/出走,无论从何种意义上说都是中国政府的丑事,而小陈混得好坏并不能使这个丑事变美好了,楼主之类幸灾乐祸的网友,估计就是鲁爷笔下的看客。
 
各位看客,贾宝玉的出走与陈的出走有没有相同点?
 
中国驻澳大利亚大使傅莹说,一名中国外交官在澳大利亚寻求政治庇护一事引起中国民众的极大关注,但是这一事件不会影响两国之间的关系。

中国驻悉尼总领事馆前一等秘书陈用林在第一次申请政治庇护被移民部拒绝后,现在一直在躲藏中。陈用林对中国政府驻澳大利亚官员在澳大利亚的行为提出了一些严重的指控,其中包括中国在澳大利亚有一个由多达一千名间谍组成的网络。

傅莹大使说,陈用林的这些指控都是编造的,并说他试图损害国家形象的作法引起中国人民的关注和不满。

澳大利亚移民部正在考虑是否批准陈用林的保护性签证申请。但是傅莹说,她相信陈用林如果回国不会受到迫害,因为他的行为还没有构成叛国罪。

---

还没有够成叛国罪,是真的吗?
 
最初由 夹逢中生存 发布


澳大利亚移民部正在考虑是否批准陈用林的保护性签证申请。但是傅莹说,她相信陈用林如果回国不会受到迫害,因为他的行为还没有构成叛国罪。

---

还没有够成叛国罪,是真的吗?

如果没有1000个间谍,他也无可"出卖",所以构不成"叛国罪"?
如果真有1000个间谍,因为大使说了"没有",所以那1000人也不是"间谍",他卖了也还是不构成"叛国罪"?

不知道是不是这个样子滴?
 
最初由 京都球侠 发布

我从来没有隐藏过自己的观点,包括在国内的三十多年也从来没有在自己的原则上言不由衷过.我最憎恶因个人私利而对同胞同仁言不由衷,我觉得那是对人基本尊严的亵渎.大学时思想品德课的作业是被老师特殊处理才得以通过的.六.四凌晨是在装甲车上机枪的逼迫下离开的.那夜我就没想过我还能活着出来,你写过遗书吗?我那时就留下了遗书.如果真死了,看看今日的国人同胞你觉得我值得吗?
一个人的行为很大程度上取绝与他的性格和气质.很多人对发生在自己身边的苦难和不公熟视无睹,对持强凌弱视为当然.但对我是一种折磨,我最终用我的脚作出了抉择.
我鄙视暴力,但经历过六.四绝食绝水的人,也早已绝忘于政府对文明诉求的回应.你知道绝食绝水意味着什么吗?你试图告诉母亲,我不活了,但得到的回应是,"赶快去死吧,你这倒蛋鬼!",然后它就持刀对你追杀.这时候,你还会对它有丝毫感情吗?
我为什么捣乱?因为我爱独立思考,我容不得别人教我如何思想.六.四时,我只不过想向当权者说:"有些事你做的不好,做的不对".这就是我的性格,我看到了不好的我要说出,我想要我们做的比别人好.不知为何我做不到无缘无故地低头认错或随声附和,哪怕是向地头蛇老大.但我认为绝大多数国人觉得向强权低头根本无所谓.
中国有13亿人民,相我这等性格的人肯定很多.蒋彦勇必定也是眼里容不得沙子的一位.陈用林也是一位.
国人习惯于揣摩别人话外或行为背后的动机,我更愿意以别人的话本身或行为本身为判断的依据.我不太相信猜测的原因,我更喜欢确凿证据.贪污就是贪污,别说他贪污是为了更好地...

顶. 是条汉子.
 
最初由 京都球侠 发布


关于道德,也许我没表达清楚.其实我所指的道德就是"敢于暴露于阳光下".你敢于将你的言,你的行,展露于光天化日之下,这就是基本的道德.我说陈用林和蒋彦勇一样是道德的,是英雄,就因为,他们敢站在阳光下.
中国的核心们,常委,部长们,他们谁敢? 中国的问题在哪?你的治国方略?你的个人信仰,追求和抱负?哪个曾经表露过?身为国家领袖和栋梁这些不应展露于公众之前吗? 在中国,形形色色的业务员,经理,公务员,球员,甚至教师医生,他们每日每夜所为敢拿出来晾一晾吗? 每件事他们敢拍胸口,对良心发誓吗?

知道吗?这就是“中国从上到下整体的不道德化”和陈用林出逃必然连系.他知道愈来愈多他良心不能容忍的真相.他想展露真相于阳光下,他不想眼看着自己的同胞,祖国遭受不可挽回的灾难.告诉我,陈用林怎么办? 若中国象我们居住的加拿大一样有"自由党","TORY","NDP",或可成为"独立PM",告诉我,陈用林有可能申请难民吗?你听说过,加拿大人向任何其他国家申请过难民吗?

对不起,你好像混淆了一个国家的外交官的叛逃和难民避难的区别。现在我们讨论的
是陈用林作为一个国家外交官出逃并申请政治庇护的话题。你先是把陈的出逃定义
在全中国整体的不道德上,经我指出之后,又把这事件和难民搅在了一起,好像是
因为中国存在着难民,所以陈的叛逃就是天经地义?

有意义的讨论应该是在对等的逻缉条件下进行。比如,陈用林自己说他是掌握着国
家一定机密的外交官员。对于这样的出逃事件,如果只发生在中国,那么你才能得
出是因为中国的道德,或社会体制,或政治制度,或无论什么你认为中国不好的事
情,是陈出逃的原因。可不幸的是,西方国家包括美国在内的政府官员和情报人员
的出逃从来都没有间断过。仅举几个例子:

1。 二战后充当苏联间谍把美国原子弹制造技术泄露给苏联的美国公民卢森堡夫妇,
牵涉此案的还有英国的顶尖科学家芬其斯,正是他向苏联人泄露了原子弹技术的情
报。芬其斯在联邦调查局的审问中交代出另一个泄密者--大卫格林葛纳斯。
这些人都是在西方社会有一定地位的公民。

2。叛逃到苏联的美国前中央情报局官员霍华德。

3。二战后叛逃到苏联的前英国外交官伯盖斯、费尔比、伯伦特

4。背叛美国为苏联提供情报的美前联邦调查局特工罗伯特-汉森

假如陈的出逃是因为中国的道德或你说的中国没有人敢于把中国的阴暗面”暴露于
阳光下”,那么,上面这些地位大都比陈用林高的西方官员的背叛,也是同样的原
因?

谁都知道,难民的本质是经济难民,即难民的流动方向是由生活水准低的向生活水准
高的国家流动,这和移民的情况基本吻合。政治迫害引起的难民需要提供受迫害的
证据。但是,即便是难民,他们不会以牺牲他人或原来服务国家的利益为代价,这
里是难民和国家官员叛逃的本质区别。

其实,即使你把陈的出逃看成是难民的避难申请,那也只能说明他是以个人利益为
前提的经济难民,因为他提不出自己受迫害的证据。如此也证明了他以政治为理由
而寻求个人利益的动机。
 
最初由 土鳖虫 发布


对不起,你好像混淆了一个国家的外交官的叛逃和难民避难的区别。现在我们讨论的
是陈用林作为一个国家外交官出逃并申请政治庇护的话题。你先是把陈的出逃定义
在全中国整体的不道德上,经我指出之后,又把这事件和难民搅在了一起,好像是
因为中国存在着难民,所以陈的叛逃就是天经地义?

有意义的讨论应该是在对等的逻缉条件下进行。比如,陈用林自己说他是掌握着国
家一定机密的外交官员。对于这样的出逃事件,如果只发生在中国,那么你才能得
出是因为中国的道德,或社会体制,或政治制度,或无论什么你认为中国不好的事
情,是陈出逃的原因。可不幸的是,西方国家包括美国在内的政府官员和情报人员
的出逃从来都没有间断过。仅举几个例子:

1。 二战后充当苏联间谍把美国原子弹制造技术泄露给苏联的美国公民卢森堡夫妇,
牵涉此案的还有英国的顶尖科学家芬其斯,正是他向苏联人泄露了原子弹技术的情
报。芬其斯在联邦调查局的审问中交代出另一个泄密者--大卫格林葛纳斯。
这些人都是在西方社会有一定地位的公民。

2。叛逃到苏联的美国前中央情报局官员霍华德。

3。二战后叛逃到苏联的前英国外交官伯盖斯、费尔比、伯伦特

4。背叛美国为苏联提供情报的美前联邦调查局特工罗伯特-汉森

假如陈的出逃是因为中国的道德或你说的中国没有人敢于把中国的阴暗面”暴露于
阳光下”,那么,上面这些地位大都比陈用林高的西方官员的背叛,也是同样的原
因?

谁都知道,难民的本质是经济难民,即难民的流动方向是由生活水准低的向生活水准
高的国家流动,这和移民的情况基本吻合。政治迫害引起的难民需要提供受迫害的
证据。但是,即便是难民,他们不会以牺牲他人或原来服务国家的利益为代价,这
里是难民和国家官员叛逃的本质区别。

其实,即使你把陈的出逃看成是难民的避难申请,那也只能说明他是以个人利益为
前提的经济难民,因为他提不出自己受迫害的证据。如此也证明了他以政治为理由
而寻求个人利益的动机。

比较的对象要有可比性,比较才有意义。

你举的这些政府官员和情报人员的出逃例子,当事人都是和苏联长期合作的间谍,并都收受了苏联的金钱,而从现在的资料显示,陈用林在出逃之前甚至之后,都没有得到澳大利亚一方的协助,也没有收受对方的金钱。所以你的例子和陈用林没有可比性。

你说"难民的本质是经济难民",这是非常荒谬无知的,难民的一个重要部分是政治难民。根据联合国难民署的定义: "难民是指有正当理由畏惧由于其种族,宗教,国籍,政治见解或于某一特殊团体遭到迫害,因而逃离了他或她的本国,并且由于此畏惧而不能或不愿回国的人"。注意,"畏惧"两个字。

陈用林到目前为止,并没有出卖什么国家利益,中国政府和"爱国"人士们也把他骂得一钱不值,你说他出卖国家利益,要有证据,他出卖了什么? 就像你说某网友是卖国贼,你需要出示他卖东西的证据。
 
最初由 chieftain 发布


比较的对象要有可比性,比较才有意义。

你举的这些政府官员和情报人员的出逃例子,当事人都是和苏联长期合作的间谍,并都收受了苏联的金钱,而从现在的资料显示,陈用林在出逃之前甚至之后,都没有得到澳大利亚一方的协助,也没有收受对方的金钱。所以你的例子和陈用林没有可比性。

你说"难民的本质是经济难民",这是非常荒谬无知的,难民的一个重要部分是政治难民。根据联合国难民署的定义: "难民是指有正当理由畏惧由于其种族,宗教,国籍,政治见解或于某一特殊团体遭到迫害,因而逃离了他或她的本国,并且由于此畏惧而不能或不愿回国的人"。注意,"畏惧"两个字。

陈用林到目前为止,并没有出卖什么国家利益,中国政府和"爱国"人士们也把他骂得一钱不值,你说他出卖国家利益,要有证据,他出卖了什么? 就像你说某网友是卖国贼,你需要出示他卖东西的证据。

辩解不及格啊。所有我举的例子中的间谍或叛逃者,他们的第一次背叛是怎么发生的?
所以你的那个他们都是“长期和苏联合作的间谍”中的“长期”的时间尽头在哪里?
你总不能说,他们是在娘肚子里就成了苏联间谍,而没有第一次吧。

再说,我举例中的卢森堡夫妇和那个英国科学家还有几个叛逃的西方外交官,都没
有接受苏联的金钱。当然了,你还可以拿出许多其他的不同点来证明陈用林和他们
不同,比如个人情况,婚姻情况,但这些都不能排除国家官员背叛这一基本可比的
本质,这与难民申请本质上是不同的,这里胡搅蛮缠起不了作用。

我并未排除政治难民,但我说的政治难民和陈用林事件挨不上边,理由我前贴已述。
 
土鳖虫,你始终不能回答,陈用林出卖了什么国家利益?
 
在"伟光正"的阴影下,一个人想维护自己的良心是需要有勇气的.
那些"愤青"怎么能理解呢?.
 
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