圣经论人际关系: 是非不分,善恶不辨

最初由 农民工 发布


.......毕竟没有人是神。.....
据圣经的说法,上帝搞了玛丽亚才有耶稣。耶稣是50%的人50%的神。 半人半神。
 
玛 拉 基 书 Malachi

2:15 虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
2:16 耶和华以色列的神说,休妻的事,和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。
 
彼前 3:8 总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。


彼前 4:8 最 要 紧 的 是 彼 此 切 实 相 爱 。 因 为 爱 能 遮 掩 许 多 的 罪 。
 
1:5 正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。
1:6 有了知识,又要加上节制。有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。
1:7 有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心
 
最初由 cvictor 发布


11:9 少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的, 却要知道,为这一切的事,神必审问你。
 
你‘农民工’贴了这么多,挺好。圣经里与人为善的例子语录不少。但是哪儿有你的胡言乱语‘不信xx就下地狱'?
 
什么是福?我们来看看基督怎么说:

马太福音 5

1. 耶稣看见这许多人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。
2. 他就开口教训他们说,
3. 虚心的人有福了,因为天国是他们的。
4. 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
5. 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6. 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
7. 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
8. 清心的人有福了,因为他们必得见神。
9. 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
10. 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
11. 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
12. 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
 
马太福音 5

22 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。(有古卷在凡字下添无缘无故的五字)凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
23 所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
25 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了
 
“精神”婚外恋,其实和实质婚外恋一样是和睦家庭的大敌。基督怎么说的呢?

马太福音 5

27 你们听见有话说,不可奸淫。
28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。
 
我们这代人,从小学习的是:“对同志要象春天般的温暖。对敌人,要象秋风扫落叶一样残酷无情”。然而基督教导我们:“要爱你们的仇敌”。

43. 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
44. 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45. 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。

46. 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行麽。
47. 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行麽。
48. 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。
 
我们讲滴水之恩,当以涌泉相报。然而基督教导我们,行善不要让人知道(当然更不能企求人的回报):

马太福音 6

1. 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。
2. 所以你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人,在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
3. 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。
4. 要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必报答你。(有古卷作必在明处报答你)
 
我们讲积谷防饥养儿防老,人无远虑必有近忧。然而,基督教导我们不要为生活忧虑:

马太福音 6

25. 所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么。为身体忧虑,穿什么。生命不胜于饮食麽,身体不胜于衣裳麽。

26. 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。
27. 你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。(或作使身量多加一肘呢)
28. 何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花,怎样长起来,他也不劳苦,也不纺线。
29. 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,那他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
30. 你们这小信的人哪,野地的草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢。

31. 所以不要忧虑,说,吃什么,喝什么,穿什么
 
最初由 农民工 发布
我们讲滴水之恩,当以涌泉相报。然而基督教导我们,行善不要让人知道(当然更不能企求人的回报):

马太福音 6

1. 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。
2. 所以你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人,在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
3. 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。
4. 要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必报答你。(有古卷作必在明处报答你)

你还好意思说行善不要让人知道?你们虚伪不虚伪呀?
你们那个上帝和耶稣没对中国人做什么好事,它们的徒子徒孙还使了吃奶的劲儿让人们非要感谢它们。你们这帮家伙还说不求回报的事情?
看来信你们的教,最主要的就是要不要脸!!
 
最初由 农民工 发布
我们讲积谷防饥养儿防老,人无远虑必有近忧。然而,基督教导我们不要为生命忧虑:

马太福音 6

25. 所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么。为身体忧虑,穿什么。生命不胜于饮食麽,身体不胜于衣裳麽。

26. 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。
27. 你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢。(或作使身量多加一肘呢)
28. 何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花,怎样长起来,他也不劳苦,也不纺线。
29. 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,那他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
30. 你们这小信的人哪,野地的草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢。

31. 所以不要忧虑,说,吃什么,喝什么,穿什么

你们这些家伙有教众每月讨钱供着,当然不用考虑生活的问题了。
颗我们这些人不挣钱,拿什么养你们这些蛀虫呢?
 
最初由 登路 发布


你们这些家伙有教众每月讨钱供着,当然不用考虑生活的问题了。
颗我们这些人不挣钱,拿什么养你们这些蛀虫呢?

我想老兄的这两句话中有三个误会应该澄清一下:

1。我有理由相信老兄从来没有为教会捐一分钱,所以“我们这些人不挣钱,拿什么养你们这些蛀虫呢?”云云应该是很勉强的;
2。本人不只一次说过自己不是专业传道人;也就是说,本人是自愿奉献的一方;
3。专业传道人是全身心的奉献。他们的委身是整个生命的交付。而他们在物质方面的获得的汇报,绝对与他们的才能和付出不相称。

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另外,我想老兄对基督的教导有误会。你什么时候试试不要为生活忧虑。看看你的生命会如何改变?看看你的生活是会变得更艰困了,还是变得更容易了?
 
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