精华 中国人靠毛泽东才能富起来，也只有靠毛泽东才能富下去。
- 主题发起人 飞来客
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嗯，有人是想让人家在欲火中重生，自己偷偷的洗鸳鸯浴。:blowzy:敢情当初没饿死您，您老现在才能再这里说风凉话；有本事您把这句话对当初的受害者家属当面说啊，网上乱喷怎能彰显您老的“浴火重生”啊
是人，终究要死的。有的人，死的重于泰山；有的人，死的轻于鸿毛。有的人死后，人们奔走相告，放鞭炮以示庆祝；有的人死后，天下缟素，三日禁食诚信哀悼。
时下，中国不论是周边的政治环境，还是国内的经济环境，都暗藏着很大的风险。与美国一边倒的外交，更是如同坐上了贼船，想下还下不来。通过这些年的世界局势和中国形势的乱象，我们看到，许多本来可以回避和避免的问题，却在现实社会中，一再的上演，而造成这种情况的原因，到底是什么呢？一些专家和精英，甚至是普通的民众，都沉迷在中国GDP虚高的幻境里，但是现实是残酷的，我们看到，中国现在所有问题的根源，都在一点上，那就是——对毛泽东主席的全面否定。
行动靠着思想作指导，思想靠着信仰做指导。也就是说信仰指导者人们思维和思想的方式，而思想指导着行为模式。按照中国目前的现状，我们可以推出，最终是信仰缺失造成的，或者信仰错误造成的。为什么会造成信仰的却是或者错误呢？归根结底，还是全面否定毛泽东和毛泽东思想造成的。下面，我们将就这个话题，在五个方面开展以下讨论，去伪存真，仁者见仁。
第一个方面否定毛泽东扩大化和夸张化
否定毛主席是从什么时候开始的呢？大概从八十年代，从二八开，到三七开，到五五开。各种言论汗牛充栋，但是不管怎么开，最终还是认为毛泽东思想和毛主席本人，还是有对的地方的。可是随着时间的推移，随着与西方接轨的加快，到了九十年代，毛泽东突然之间变成了负面的代名词。而到了两千年之后，否定毛泽东在一些群体中，变成了一个时髦的东西。从最初的否定文革，到三反五反，甚至到了现在许多人开始否定解放前的主席的功劳，比如什么毛主席做的诗词，不是亲自写的了；什么蒋介石比毛主席要更具抗战精神了；而且一种更为危险的言论出现了，那就是已经将主席从秋收起义，到上井冈山，到1976年9月9日零时10分，所有的事情，都否定一遍，唯一正确的就是1949年10月1日，天安门城楼上的庄严宣布。
这种无限扩大化和夸张批判化，已经不是简单的修正主义了，而是一个赤裸裸的背叛。
另外更为重要的一点，就是凡事毛主席提倡的事情就反对；凡事主席赞扬的事情，就是错误的；凡事主席执行过的政策，完全的抛弃和踩踏。更有一些人对主席的怨恨，已经达到了恨不得挫骨扬灰的程度。极尽所能的去污蔑和造谣，甚至不顾是十个指头，还是一个指头的问题，只要是涉及主席的事情，一概否定，一概打入邪恶的范畴加以鞭挞。
即便毛泽东思想体系里的军事化思想也处在全面否定的边缘，或者已经全面否定了。
那么为什么会是这样，到底有哪些人对主席有这样的怒气和怨恨，对这位中华人民共和国的缔造者，这个曾经在血雨腥风中走过来的伟人，做出这样污蔑造谣和中伤呢？
第二个方面那些人在做着抹黑毛泽东主席的事情
毛主席去世了，一位死去的人，是不会站出来说话的。他担当了生前事，不顾身后名。那么到底哪些人对主席心存怨恨和打击报复之心呢？我想归纳起来大概有四种人：
1、郁郁不得志的穷酸文人。这个群体不在少数，他们往往将自己的悲惨世界归结于别人，将自己曾经遭受过的痛苦算在别人头上。看到过很多地方性的报纸，通篇都是以嘲讽的口吻提到主席，他们酸的可以。他们之所以这么写，无非就是可以得些稿酬罢了。
2、随波逐流的无思想者。这些人没有自己的见解，看到别人船上花裙子好看，也买个花裙子炫耀。其实他不知道，自己是什么性别。此类人大多是人云亦云，不求甚解，只是觉得对伟人，进行流行性的批评是很时尚的事情。
3、害怕主席的人，后者恐惧主席思想的人。这些人现在很有市场，而且一些已经做到了精英层面。由于在党内斗争，或者存在各个各样的腐朽堕落，错误的时候，被批判过，就心怀复仇之心，不但要将伟人拉下神坛，还想踏上去，踩几脚，以满足自己的私欲和复仇之后的快感。
4、西方的传话筒。由于在西方的历史上，毛主席是唯一一位，以一个国家之力，在朝鲜战场上力克群雄的国家，西方对毛主席心存极大的恐惧，正是这种恐惧，使得一些国家，譬如美国等，务必除之而后快。就是这些国家在后面动作的原因，一些专家和学者之流，收到了敌方的资助和鼓动，才在别人批判的过程中推波助澜，扬他人之志，灭自己威风。
等等。就是这些人，在明里暗里的抹黑伟人，或者为了他们的主子高声呐喊。放眼全球还有那个地域的人，这样污蔑自己的领袖，美国？英国？日本？
第三个方面毛泽东思想过时了吗
有的人说，毛泽东思想已经过时了，我不仅要问，真的过时了？课本里可以将鲁迅先生的文章剔除出去，因为鲁迅批评的人，重新回到现实生活中。现在又将毛泽东思想剔除去，为了什么？难道主席打倒的、反对的和镇压的人，又回来了？
人民内部矛盾和敌我矛盾过时了吗？全民皆兵的保卫国家的思想过时了吗？批评和自我批评过时了吗？为人民服务过时了吗？受压迫的人民有权利起来反抗过时了吗？等等。或许真的过时了，因为世界上有太多的人正在经受着毛泽东思想的威胁，他们力图将这种思想从人民的脑海中铲除出去，只为了自己的私利。
所以，毛泽东思想，不但没有过时，还熠熠生辉，还在指引着人民的生活，只不过，我们将这种伟大的思想深藏在内心的深处，等待着重见天日的那一天！
第四个方面谁掌握了毛泽东思想，谁就是这个世纪的王者
毛泽东思想是整个中华民族的伟大的思想和信仰。而且作为全方位阐述中国历史和现状，以及未来的主要思想，是不可动摇的一面旗帜。而且作为处理世界关系和解决紧张局势，另外还有就是世界范围内的军事对抗，都有着重要的意义。
而且毫不夸张的讲，即便现在，谁掌握了主席的思想的精髓，谁就可以成为世界的王者。谁抛弃了毛泽东思想，谁将会背上沉重的精神枷锁——因为没有人，可以替代主席对中国各个历史时期的阐述和治世之道，以及对解决现在中国之困，也存在着非常现实的意义。
想要成为世界的王者吗？多看一看，主席的著作吧！多领回一下主席的思想吧！你会在为人的智慧里找到，自己荣耀和生存的法宝！
第五个方面中国乱局的表象和缺乏信仰的实质
现在中国正在面临这巨大的威胁，美国的咄咄逼人，日本的阴阳怪气，东南亚的期盼的眼神，以及国内民众压抑的各种情感。但是即便在这种情况下，还是有人多人在高歌和平，在歌舞升平，在粉饰已经千疮百孔的脸面。而所有的这一切乱局的呈现，归根结底还是信仰的缺失。没有信仰，就不能有正确的思考，没有正确的思考，就不可能有正确的行为，没有正确的行为，就不可能获得别人的尊重和国家的尊严。
当然，用金钱作为人生的信仰，在某个阶段或许是可行的，但是从中国历史上来看，还没有任何一个国家和任何一个朝代，可以通过金钱换来和平和生存的。反而换来的是敌人的入侵和内部利益分配的激烈斗争。
总之，世上已经没有毛泽东，但是幸运的是，我们还有毛主席的思想，还有毛主席处理世界危局和治理国家的方式，所以，改革开放三十年，站在有一个三十年的门槛上，回头望去，一个没有思想的民族，没有未来；一个靠着否定智者的国家，就不会有智慧。
这个与钱多钱少没有关系！(zt)
时下，中国不论是周边的政治环境，还是国内的经济环境，都暗藏着很大的风险。与美国一边倒的外交，更是如同坐上了贼船，想下还下不来。通过这些年的世界局势和中国形势的乱象，我们看到，许多本来可以回避和避免的问题，却在现实社会中，一再的上演，而造成这种情况的原因，到底是什么呢？一些专家和精英，甚至是普通的民众，都沉迷在中国GDP虚高的幻境里，但是现实是残酷的，我们看到，中国现在所有问题的根源，都在一点上，那就是——对毛泽东主席的全面否定。
行动靠着思想作指导，思想靠着信仰做指导。也就是说信仰指导者人们思维和思想的方式，而思想指导着行为模式。按照中国目前的现状，我们可以推出，最终是信仰缺失造成的，或者信仰错误造成的。为什么会造成信仰的却是或者错误呢？归根结底，还是全面否定毛泽东和毛泽东思想造成的。下面，我们将就这个话题，在五个方面开展以下讨论，去伪存真，仁者见仁。
第一个方面否定毛泽东扩大化和夸张化
否定毛主席是从什么时候开始的呢？大概从八十年代，从二八开，到三七开，到五五开。各种言论汗牛充栋，但是不管怎么开，最终还是认为毛泽东思想和毛主席本人，还是有对的地方的。可是随着时间的推移，随着与西方接轨的加快，到了九十年代，毛泽东突然之间变成了负面的代名词。而到了两千年之后，否定毛泽东在一些群体中，变成了一个时髦的东西。从最初的否定文革，到三反五反，甚至到了现在许多人开始否定解放前的主席的功劳，比如什么毛主席做的诗词，不是亲自写的了；什么蒋介石比毛主席要更具抗战精神了；而且一种更为危险的言论出现了，那就是已经将主席从秋收起义，到上井冈山，到1976年9月9日零时10分，所有的事情，都否定一遍，唯一正确的就是1949年10月1日，天安门城楼上的庄严宣布。
这种无限扩大化和夸张批判化，已经不是简单的修正主义了，而是一个赤裸裸的背叛。
另外更为重要的一点，就是凡事毛主席提倡的事情就反对；凡事主席赞扬的事情，就是错误的；凡事主席执行过的政策，完全的抛弃和踩踏。更有一些人对主席的怨恨，已经达到了恨不得挫骨扬灰的程度。极尽所能的去污蔑和造谣，甚至不顾是十个指头，还是一个指头的问题，只要是涉及主席的事情，一概否定，一概打入邪恶的范畴加以鞭挞。
即便毛泽东思想体系里的军事化思想也处在全面否定的边缘，或者已经全面否定了。
那么为什么会是这样，到底有哪些人对主席有这样的怒气和怨恨，对这位中华人民共和国的缔造者，这个曾经在血雨腥风中走过来的伟人，做出这样污蔑造谣和中伤呢？
第二个方面那些人在做着抹黑毛泽东主席的事情
毛主席去世了，一位死去的人，是不会站出来说话的。他担当了生前事，不顾身后名。那么到底哪些人对主席心存怨恨和打击报复之心呢？我想归纳起来大概有四种人：
1、郁郁不得志的穷酸文人。这个群体不在少数，他们往往将自己的悲惨世界归结于别人，将自己曾经遭受过的痛苦算在别人头上。看到过很多地方性的报纸，通篇都是以嘲讽的口吻提到主席，他们酸的可以。他们之所以这么写，无非就是可以得些稿酬罢了。
2、随波逐流的无思想者。这些人没有自己的见解，看到别人船上花裙子好看，也买个花裙子炫耀。其实他不知道，自己是什么性别。此类人大多是人云亦云，不求甚解，只是觉得对伟人，进行流行性的批评是很时尚的事情。
3、害怕主席的人，后者恐惧主席思想的人。这些人现在很有市场，而且一些已经做到了精英层面。由于在党内斗争，或者存在各个各样的腐朽堕落，错误的时候，被批判过，就心怀复仇之心，不但要将伟人拉下神坛，还想踏上去，踩几脚，以满足自己的私欲和复仇之后的快感。
4、西方的传话筒。由于在西方的历史上，毛主席是唯一一位，以一个国家之力，在朝鲜战场上力克群雄的国家，西方对毛主席心存极大的恐惧，正是这种恐惧，使得一些国家，譬如美国等，务必除之而后快。就是这些国家在后面动作的原因，一些专家和学者之流，收到了敌方的资助和鼓动，才在别人批判的过程中推波助澜，扬他人之志，灭自己威风。
等等。就是这些人，在明里暗里的抹黑伟人，或者为了他们的主子高声呐喊。放眼全球还有那个地域的人，这样污蔑自己的领袖，美国？英国？日本？
第三个方面毛泽东思想过时了吗
有的人说，毛泽东思想已经过时了，我不仅要问，真的过时了？课本里可以将鲁迅先生的文章剔除出去，因为鲁迅批评的人，重新回到现实生活中。现在又将毛泽东思想剔除去，为了什么？难道主席打倒的、反对的和镇压的人，又回来了？
人民内部矛盾和敌我矛盾过时了吗？全民皆兵的保卫国家的思想过时了吗？批评和自我批评过时了吗？为人民服务过时了吗？受压迫的人民有权利起来反抗过时了吗？等等。或许真的过时了，因为世界上有太多的人正在经受着毛泽东思想的威胁，他们力图将这种思想从人民的脑海中铲除出去，只为了自己的私利。
所以，毛泽东思想，不但没有过时，还熠熠生辉，还在指引着人民的生活，只不过，我们将这种伟大的思想深藏在内心的深处，等待着重见天日的那一天！
第四个方面谁掌握了毛泽东思想，谁就是这个世纪的王者
毛泽东思想是整个中华民族的伟大的思想和信仰。而且作为全方位阐述中国历史和现状，以及未来的主要思想，是不可动摇的一面旗帜。而且作为处理世界关系和解决紧张局势，另外还有就是世界范围内的军事对抗，都有着重要的意义。
而且毫不夸张的讲，即便现在，谁掌握了主席的思想的精髓，谁就可以成为世界的王者。谁抛弃了毛泽东思想，谁将会背上沉重的精神枷锁——因为没有人，可以替代主席对中国各个历史时期的阐述和治世之道，以及对解决现在中国之困，也存在着非常现实的意义。
想要成为世界的王者吗？多看一看，主席的著作吧！多领回一下主席的思想吧！你会在为人的智慧里找到，自己荣耀和生存的法宝！
第五个方面中国乱局的表象和缺乏信仰的实质
现在中国正在面临这巨大的威胁，美国的咄咄逼人，日本的阴阳怪气，东南亚的期盼的眼神，以及国内民众压抑的各种情感。但是即便在这种情况下，还是有人多人在高歌和平，在歌舞升平，在粉饰已经千疮百孔的脸面。而所有的这一切乱局的呈现，归根结底还是信仰的缺失。没有信仰，就不能有正确的思考，没有正确的思考，就不可能有正确的行为，没有正确的行为，就不可能获得别人的尊重和国家的尊严。
当然，用金钱作为人生的信仰，在某个阶段或许是可行的，但是从中国历史上来看，还没有任何一个国家和任何一个朝代，可以通过金钱换来和平和生存的。反而换来的是敌人的入侵和内部利益分配的激烈斗争。
总之，世上已经没有毛泽东，但是幸运的是，我们还有毛主席的思想，还有毛主席处理世界危局和治理国家的方式，所以，改革开放三十年，站在有一个三十年的门槛上，回头望去，一个没有思想的民族，没有未来；一个靠着否定智者的国家，就不会有智慧。
这个与钱多钱少没有关系！(zt)
你自言自语，像说梦话，没人跟你玩吗？
你还真会玩！人嘛，除了玩也要做点有意义的事，不能不事生产。对吗？您觉得我很需要人玩吗？我可以告诉您，我可以和一群人玩的不知东南西北不想回家，我也可以一个人玩的混天混地同样不想回家。
我的话不是很少，但也不是很多，起码不需要自言自语。如果您认为那是梦话，那是因为您只看了那一个贴，不排除我的表达有问题。如果有人看完前后贴还有提疑问的兴致，我会解释。但一定不会对您解释的。:blowzy:
<TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0mm; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; BACKGROUND: #fafafa; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8 1pt inset; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .5pt">作者: zht文革吃不饱,大跃进后饿死人,还富强呢,除票还是表票,讲话总应该有点事实是吧.</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0mm; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; BACKGROUND: #fafafa; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8 1pt inset; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .5pt">作者: 飞来客 <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 9pt" alt="查看帖子" o:button="t" href="http://bbs.comefromchina.com/forum5/thread800955-6.html#post6231384" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://g.comefromchina.com/buttons/viewpost.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\zhaorx\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"></v:imagedata></v:shape><O</O
不经浴火如何重生？抱怨是弱者的表现。<v:shape id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 11.25pt; HEIGHT: 11.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://bbs.comefromchina.com/images/smilies/images/smilies/biggrin.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\zhaorx\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
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没想到你是这么个没人性的混蛋！
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</O不经浴火如何重生？抱怨是弱者的表现。<v:shape id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 11.25pt; HEIGHT: 11.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://bbs.comefromchina.com/images/smilies/images/smilies/biggrin.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\zhaorx\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
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</O敢情当初没饿死您，您老现在才能再这里说风凉话；有本事您把这句话对当初的受害者家属当面说啊，网上乱喷怎能彰显您老的“浴火重生”啊<v:shape id=_x0000_i1029 style="WIDTH: 11.25pt; HEIGHT: 11.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://bbs.comefromchina.com/images/smilies/images/smilies/tongue.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\zhaorx\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image003.gif"></v:imagedata></v:shape><O
</O</TD></TR></TBODY></TABLE>
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没想到你是这么个没人性的混蛋！
- 注册
- 2007-04-27
- 消息
- 666
- 荣誉分数
- 64
- 声望点数
- 0
This is true.
</o>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 100%;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr style=""><td style="border: 1pt inset rgb(236, 233, 216); padding: 1.5pt; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(250, 250, 250);">作者: zht文革吃不饱,大跃进后饿死人,还富强呢,除票还是表票,讲话总应该有点事实是吧.</td></tr></tbody></table>
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没想到你是这么个没人性的混蛋！
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三年困难时期
百科名片
三年自然灾害中国大陆地区于1959至1961年出现的三年严重经济困难时期。在全国范围内出现了粮食短缺现象，造成了人口非正常减少。其具体数字和灾难原因至今存在争议。
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<DL id=holder1><DD>一、释义 <DD>二、过程 <DD>三、原因</DD></DL><DL id=holder2></DL></FIELDSET>
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一、释义
三年困难时期是指中国大陆地区从1959年至1961年期间由于大跃进运动以及牺牲农业发展工业的政策所导致的全国性的粮食短缺和饥荒（有西方学者认为是共和国政府秘密向苏联和东欧大量出口农产品换取核技术的后果[来源请求]）。在农村，经历过这一时期的农民称之为过苦日子，过粮食关，歉年，中华人民共和国官方在1980年代以前则多称其为三年自然灾害，后改称为三年困难时期。海外一些学者则称之为三年大饥荒，西方学者也称其为大跃进饥荒。苏联的专家也随之撤走。
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二、过程
刘少奇激动地对毛泽东讲：“饿死这么多人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
由于“大跃进”和人民公社化运动中的严重“左”倾错误，加上从1959年起，我国农田连续几年遭受大面积自然灾害，从而使党和人民面临建国以来最严重的经济困难。如何认识这一危局以及怎样化解？党中央高层出现了意见分歧。
对于1958年以来三年“大跃进”造成的困难和经济形势的估计，在党内是有一些不同看法的。以刘少奇、周恩来、陈云、邓小平等人为代表，由于直接面对国民经济第一线，他们对形势有了更加接近真实的看法。刘少奇最为典型。可以说，刘少奇是党内看到困难形势的严重性并敢于触及造成困难真正原因的领导人之一。他突破了对形势看法固有的一个指头和九个指头的关系，认为是三个指头和七个指头的关系，有些地区，缺点和错误不止是三个指头，并得出了“三分天灾，七分人祸”的结论。当发现1962年财政预算中存在三十多亿元的赤字时，刘少奇更加尖锐地指出：“中央工作会议(即“七千人大会”)对困难情况透底不够，有问题不愿揭，怕说漆黑一团！还它个本来面目，怕什么？说漆黑一团，可以让人悲观，也可以激发人们向困难作斗争的勇气！”同时，刘少奇说过“怕什么丑呢？今天不揭，明天还要揭；你自己不揭，别人要揭；活人不揭，死后下一代要揭”，“三面红旗可以让人家怀疑几年”之类的话。刘少奇还对自己的子女说：“我们革命的目的是要解决人民群众的吃饭、穿衣、住房问题，人民受了这么多苦，要为他们分忧啊！”
刘少奇态度的变化对其他领导人产生了重要影响。应该说，对“大跃进”和人民公社化运动造成的困难形势，处于经济工作调整第一线并担任“瓜菜代”领导小组组长的周恩来最为清楚。1960年年底，周恩来针对农业方面由于高估产而带来的严重问题说：“这半年来，我们几乎没有哪一天不考虑这个问题。”面对全国性的粮荒，周恩来和陈云冒着政治风险，决定进口粮食，以纾民难。1961年5月中央工作会议上，周恩来总结说：“那时，就是有点革命，不能深思熟虑，不能冷静下来”，“欲速则不达，跌了大跤”。刘少奇插话说：“想要快一点，结果是跌了大跤，反而慢了。看来，搞社会主义光有好的道德、好的感情、好的干劲不行，还要适应客观规律。这一跤是要跌的，跌得越痛越好，跌得不痛就感受不深”，“问题是跌痛了没有”。周恩来说：“我是感到痛了。”他认为，工作中出现的这些缺点错误，中央应负很大责任。因此，当英国陆军元帅蒙哥马利谈到中国的严重困难时，周恩来客观地回答说：“我们钦佩你公正的判断。当然你看到的是好的一面，我们的工作也还有缺点，也许你没有说，也许你还没有发现。”苏共二十二大期间，周恩来向赫鲁晓夫告别时说：“目前，我们国内还很困难，去年遇到了那么大的灾荒，这一年我的头发白了很多，这次一定要赶回去。”七千人大会期间，周恩来参加了福建的讨论。发言中，地方干部反映了许多强迫命令、浮夸、讲假话以及党群关系紧张等情况，周恩来充分肯定这些发言“都是很健康的”，对他们的发言“都要尊重”。他说：“你们已经说了很多，主要是对省委说的，但也说了许多是中央的事情，这一点我是心中有数的。”并且他还作了“讲真话，鼓真劲，做实事，收实效”的切中时弊、感人肺腑的发言。西楼会议期间，周恩来非常赞同刘少奇对形势的看法，他说：“目前财政经济的困难是相当严重的，而且有些困难，我们可能还没有看到，没有预料到。”他还十分赞成陈云的意见：“在今后十年中要有个恢复时期。”作为党内为数不多懂经济的、被毛泽东誉为“国乱思良将，家贫思贤妻”的陈云，也对当时形势的严重性心知肚明。他指出：“你们讲话不要怕‘左’和右，如果有人说你们右了，我来承担；要开除你们的党籍，找我好了。”七千人大会上，陈云没有讲话，但于2月8日在参加七千人大会的陕西省全体干部会议上指出：“这次大会取得了非常大的胜利，不要估计低了”，“这几年工作中的缺点、错误的责任由谁来负？中央、省委各有各的账，但有许多事情，责任首先在中央”。他在讲话中谈了发扬民主问题，指出：“这几年我们党内生活不正常。‘逢人只说在三句话，未可全抛一片心’，这种现象是非常危险的。”作为中央政治局委员、中央书记处书记、国务院副总理兼国家计委主任的李富春到河南、湖北等地检查工作，看到中原大地赤地千里、灾情严重，群众衣不暖食不足，处境异常艰难时，沉重地说：“浮夸风给人民带来这样大的灾难，我们真是对不起人民啊！”
针对一线领导人对形势的估计，毛泽东有不同的看法。一方面他承认违背了客观规律，认为“最近三年受了大惩罚”、“碰得头破血流”，认识到“在社会主义建设上，我们还有很大的盲目性。社会主义经济，对于我们来说，还有许多未被认识的必然王国”。同时，毛泽东也检讨了自己的错误。1959年庐山会议上，毛泽东讲：“我是成事不足，败事有余；孙悟空偷桃子，只有这个办法，开庐山会议之类。过去不懂得管理经济之复杂。革命是捣乱，而且敌人有隙可乘”，“如果讲到责任，责任在李富春，责任在王鹤寿，其他部长多多少少有点责任；农业部有责任，谭老板有责任。主要责任应当说在我身上。过去说别人，现在别人说我，实在是有一大堆事情没有办”。1960年11月25日甘肃省委向中央写出报告，深入检查了一再发生“共产风”的根源，认为应当而且必须从省委领导工作中的缺点错误方面去寻找。毛泽东对这个报告看了两遍，说还想看一遍，以便从中吸取教训和经验，并检讨说：“他是同一切愿意改正错误的同志同呼吸、共命运的”，“自己也曾犯了错误，一定要改正”。在七千人大会上，毛泽东又说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一个负责的应当是我。”另一方面，毛泽东认为困难并不大，形势仍然是好的，“三面红旗”必须坚持。在庐山会议上，毛泽东说：“总路线有问题，大跃进有问题，人民公社有问题。他们提出的批评，据我看，提出的尽是些鸡毛蒜皮的问题。我说他们看错了”，“没有什么了不起。要找事情，可以找几千几百件不对头的，但从总的形势来说，还是九个指头和一个指头”。面对粮食紧张和“非正常死亡”等现象，毛泽东的态度是“现在形势大好，缺点错误是部分的”。1961年庐山工作会议上，在周总理发言时，毛泽东插话说：“错误就那么一点，没有什么了不起得。”他又形象地说：“现在是退到了谷底了，形势到了今天是一天天向上升了。”会议结束的那天，他还书写了唐代诗人李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗中的四句，即：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。并赠送中央常委各同志。可见毛泽东的乐观心情了。1961年12月13日至16日，毛泽东在无锡听取江苏、安徽负责人的汇报时说：“对形势要从积极方面去看，有困难要想办法去战胜它。缺点可以有几千条，但这是可以克服的。不可理不直、气不壮，不要灰溜溜。……久卧思起，现在是起床的时候了。”七千人大会召开前夕，毛泽东又说：“国内形势总的是不错的。前几年有点灰溜溜的，心情不那么愉快。到1961年，心情高兴些了，因为在农村搞了《六十条》，工业搞了《七十条》，还提出了‘三级所有，队为基础’，这些具体政策都见效了。”他在无锡找华东几个省的同志谈话时，表示1962要抓工、农、兵、学、商、政、党七个方面的工作，大抓一年，工作要一天一天上轨道。七千人大会后，毛泽东到上海、山东、杭州、武汉等地视察，听到一些地方负责人讲的都是形势去年比前年好，今年又比去年好，比较乐观。
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三、原因
1958年毛泽东提出一年粮食增加一倍的口号，因而导致各地掀起“浮夸风”，各级干部严重夸大、虚报粮食产量所造成的。是严重的体制和伴随着大跃进的政策转变是饥荒的关键原因。 从1980年代开始，中国官方也越来越多地接受政策错误因素在灾难原因中的重要性，宣称三分之一责任归于自然原因，而三分之二的责任归于错误管理。当时出现的一系列的重大的政策性失误，加上伴随的一些过激的政治运动和政治斗争（其影响最大的为大跃进时的“浮夸风”和“大炼钢铁”）从而导致国家大部分的生产资料遭受毁灭性的破坏。比如当时政府倡导的土法上马大炼钢，缺少燃料，大面积的森林就被砍伐作为替代燃料，缺少炼钢的原材料，很多铁制农具和其它生产资料就被捣毁作为炼钢原料，而缺乏基本技术设备的大炼钢铁运动在巨大的人力和物资投入之下产出的只是几乎没有经济价值的劣质的生铁或者废铁疙瘩。其时农村地区因缺少粮食导致饥饿出现全国性的生育率急剧下降。在全国范围出现严重的饥荒的情况下，1958至1959年，中国政府仍然持续着往年的大量向苏联和东欧等社会主义国家出口粮食以快速发展军事工业。在大跃进期间，耕作被强制以公社为单位进行，而基于私有土地的生产被禁止。这种强制的集体化极大地挫伤了农民认真干活的动力。全国推崇以生产队为单位的人民公社大食堂导致“放开肚皮吃饱饭”，实行不计报酬的劳动导致劳动效率急剧低下。据有关方面提供的数据，尽管人口仍然增长，但1960年中国大陆地区的粮食、棉花产量跌落到其1951年的水平。
伴随着集体化，中央政府下令实行一些的基于苏联生物学家特罗菲姆·李森科 (Trofim Lysenko) 的伪科学农业革新。这些措施包括密植，指把种子远密于常规来播种并且假设这些种子间不会相互竞争。实际上，它们当然相互竞争相互妨碍生长，而结果是产量降低。另一个革新是基于李森科的同事Teventy Maltsev，他鼓励中国的农民实行深耕（深达一两米）。他们相信最肥沃的泥土在深处，而这些泥土有助让植物长出超大根系。但是，无用的石块，沙子被翻出，而肥沃的表层熟土却被埋到了下面。
目前中国大陆政府仍未能提供确凿的原始天气数据证明三年期间全国发生严峻自然灾害，而更多的证据表明，三年期间没有大规模自然灾害。饥荒最为严重的省份四川更是风调雨顺。
大跃进时期特别是农村地区推行人民公社大食堂，导致灾难性的全国大饥荒，无数人因为缺乏食物而死去。但因此死亡的人数目前尚存在较大争议，争议的范围从300万至8000万不等。至1997年版，《大英百科全书》中关于过去200年间大饥荒的列表，尚未收录这场59－61年的中国大饥荒。但该书1999年版中的“饥荒”条目，则明确称中国大跃进饥荒为“二十世纪两次最大饥荒”之一，“造成了多达两千万人丧生”。2009年4月8日，《广州日报》采访袁隆平时，袁表示“三年困难时期，饿死了几千万人啊。大跃进把树都砍了去炼钢铁，把生态破坏了，1959年大干旱，一年基本上没有收成，饿死了四五千万人啊。Coale等人的研究认为非正常死亡人数约在3000万人左右，蒋为代表的其它研究人员则估算非正常死亡在1800-2400万人之间，金等人则提出非正常死亡人数可能4000万以上。 2004年版《大英百科全书》称，中国大跃进饥荒导致了多达2000万人死亡。中国共产党采用了非正常死亡3500万人，4000余万人口减少的数据，但根据很多海外学者及专家以及包括部分在网上发表的文章的数据资料则非正常死亡数字有可能超过5000万。根据张戎《毛泽东：鲜为人知的故事》(Mao: The Unknown Story)第40章，她指出大跃进中非正常死亡的3000万人民，并非死於中国政府无意造成的「错政策」，3000万人民的死亡是被蓄意造成。她指出中国的粮食出口仅一九五八、一九五九两年就高达七百万吨，可以为三千八百万人每天提供八百四十热卡。这还不包括肉类、食油、蛋品等大量的出口。如果没有出口，中国人一个人也不会饿死。
http://baike.baidu.com/view/585653.htm
<TABLE class=rightcolor style="TABLE-LAYOUT: fixed" cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD style="LINE-HEIGHT: 30px; PADDING-TOP: 16px; WORD-WRAP: break-word" vAlign=top align=middle>关于三年困难时期饿死人的官方统计数字
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[FONT=宋体]1991年8月末中共中央党史研究室胡绳主编、邓小平题写书名的《中国共产党的七十年》一书出版，以无可争议的权威性指出：<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]“许多地区因食物营养不足而相当普遍地发生浮肿病，不少省份农村人口死亡增加、由于出生率大幅度大面积降低，死亡率显著增高，据正式统计1960年全国总人口比上年减少1000万。突出的如信阳地区，1960年有九个县死亡率超过10%，为正常年份的好几倍。原本希望快一些让人民群众过上较好的日子，结果却出现这样令人痛心的事实。这是“大跃进”和人民公社化运动失误的最严重的后果和教训。（见该书第368至369页）”<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]“历史学博士、上海交通大学历史系教授曹树基的研究成果《大饥荒：1959-1961年的中国人口》，原刊于《中国人口科学》2005年第一期，后由相关时代国际出版有限公司于2005年出版，这个研究成果是以省县地方志关于人口变动的统计为基础的，作者自述引用地方志1050种，立论客观，数据扎实，接近真实地反映了三年大跃进全国饿死人的真实情况。”<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]1958—1962年“四年大跃进中，全国非正常死亡人口合计约3245.8万人。全国各灾区省（不包括内蒙古、新疆和西藏）非正常死亡人口占各省灾前人口总数的5%。在华东地区，安徽非正常死亡人口占灾前人口总数的18.4%，江苏占2.9%，而浙江只占0.5%，江西略高，也只占1.1%。区域内的差异相当大。在华中地区，湖南非正常死亡人口占灾前人口总数的6.8%，湖北只占2.2%。在华南地区，广西非正常死亡人口占灾前人口总数的4.7%，广东只占1.7%。在西南地区，四川高达13.1%，贵州10.5%，云南只有4.2%。在西北地方，甘肃占6.5%，陕西只有1%。在华北，河南高达6.1%，山东为3.4%，河北（含北京和天津）只有1.1%，山西更低至0.4%，这种差异与各省第一书记的素质有很大关系，凡是大跃进中“对毛主席革命路线”跟得紧的，死人就多；跟得最紧的，死人最多。如安徽的曾希圣，四川的李井泉，贵州的周林，湖南的周小舟，甘肃的张仲良，河南的吴芝圃等。有些年轻人认为，如果饿死3000万，按当时人口算，差不多每20个人里就有一个饿死，这个数目是不可能的。他们生活在城市或较好的省份，在自己周围的亲友中没有发现饿死人的现象，就认为全国都是如此，忽略了城乡之间、省与省之间、县与县之间饿死人的这种极大的不平衡性。”<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]“2005年9月，中共中央政治局决定对1959年至1962年全国大饥荒的历史档案有限制地解封、这是官方正式内部公布的大跃进时期饿死人的权威数据：<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]1959年，全国17个省级地区，有522万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有95万8千多人。<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]1960年，全国28个省级地区，有1155万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有272万多人。<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]1961年，全国各地区有1327万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有217.7万多人。<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]1962年，全国各地区有751.8万多人因饥饿及非正常死亡，其中城市有107.8万多人。<O></O>[/FONT]
[FONT=宋体]大跃进时期饿死人的总数是3755.8万人。”<O></O>[/FONT]
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http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=332502
