真是震精啊，个人感觉在中国堕胎都不算个事儿，这里有那么多的人反对堕胎，游行队伍里从老到小，连小学生都举着牌子喊口号。

[salas88]

俺觉得把，是不是跟＂人＂的定义有关，到底怀胎几月算人？如果受精卵一形成就算人，那的确不应该堕胎。

 

[锐不可当的三]

哈哈，锐不可当的小三？

其实是锐不可当的张三。

 

[CanMa2011]

是不是教会里女人是没人权的？

一同事全家是虔诚的某教徒，不能避孕。她不停地生，一茬接一茬，才３０多，看上去像５０多。

 

[Jay Wang]

俺觉得把，是不是跟＂人＂的定义有关，到底怀胎几月算人？如果受精卵一形成就算人，那的确不应该堕胎。

是啊，到底啥时候算是人呢？

 

[Jay Wang]

为啥宗教总是爱管人家被窝里面的事情？

 

[老闹子]

的确，从精卵结合的那一刻开始，一个新的生命就在孕育之中，经过十个月的寄生和发育，直到成熟并他/她从母体分离成为独立的生命体。

理想的完美的世界，当然是从精卵结合的一刻开始就把这个未成熟的生命体当作神圣不可侵犯的主体来看待。

但是现实世界不是完美的，很多事情必须在不完美的选择中选出比较好的解决方法。

把受精卵看作神圣不可侵犯的主体的困难在于，如果这个精卵结合过程不是一系列预备计划好的过程的开始，那么它的结果将给这个母亲带来非常严重的甚至影响她一生的后果。这样的后果，对这个没有准备的母亲的一生产生严重的影响，间接地也会影响到社会。特别是，有时候这种精卵结合的过程是在这个女性不知情的、缺乏拒绝机会的情况下完成的，有时在违背这个女性的意志而在暴力下完成的。和不允许堕胎的结果比较，如果允许堕胎，那么这个女性所受到的伤害可能被大大地降低了。如果不允许任何情况下的堕胎，从社会责任和伦理道德上来讲，这个女性为什么必须为一次暴力受害承受没完没了的后果？这样的社会对女性公平吗？

社会如果要完全限制堕胎，要么就得找到替这样的女性承担这一切后果的方法。否则，禁止堕胎看起来是尊重了一个刚刚开始的受精卵的生命权，其实是用强权侵犯了已经是这个社会成员之一的活生生的女性的生命权。

所以，我们在这个不完美的世界中只能求其次，也就是允许一定程度上侵犯了受精卵的生命权，而选择保护这些女性的基本人权。

这是我不赞同不投票给保守党的理念之一。

 

[南极找南难]

一同事全家是虔诚的某教徒，不能避孕。她不停地生，一茬接一茬，才３０多，看上去像５０多。

现在才30多岁的人，借给她个胆她能生几个？

 

[徐连庆]

我在移民学校有过一个女同学，29 岁7个孩子，肚子里还怀着一个。她是信伊斯兰教的。

 

[shemozhuben]

不是信仰的问题，有很多情况，胎儿已经成婴儿了，而用机械把肢体给活活捏碎. 杀一个没见过面的人就可以了吗？

 

[第N个马甲]

我在移民学校有过一个女同学，29 岁7个孩子，肚子里还怀着一个。她是信伊斯兰教的。

太恶心了

地球不会人满为患吗？ 难道到时他们的主接他们到天堂去住呀？

这些人就应该送他们去中国-扎了！！！

起码这方面来说，宗教是邪恶的

 

[锐不可当的三]

是啊，到底啥时候算是人呢？

“人”需要可以进行独立的新陈代谢。

 

[salas88]

“人”需要可以进行独立的新陈代谢。

这个定义是哪里来的？

 

[随便什么都可以]

你连“生命”的定义都不知道，就大放厥词。

这个定义是哪里来的？

 

[随便什么都可以]

真蠢。

其实想开了, 啥大不了的事,既然有了还非要堕胎呢
就算是私生子,就算是未婚先孕, 就算是....
跟一条生命比起来, 算嘛么

 

[随便什么都可以]

你也很蠢。

因为那已经是鲜活的生命。。。你要是实地看到并了解堕胎的过程。。。你就会坚决反对了。。。