B打黑唱红，剑指18届进常。元老院初不表态，后期B汇聚左派、裹挟底层民意形成气候，并有前两任渝督把柄，政治妥协表面形成。但王手段偏激且自身带病，高层在铁岭翻其底。B以为大势已定，走狗可烹，遂弃王。王为B得罪天下官宦，已无后路，狗急跳墙
转：双规有了新含义：在规定的地方接受规定的治疗
西紅柿的紅歌隊正在香港起勁嚎喪時，他的打假英雄卻悠閒度假去了。妙！真是妙！
王星WX：本人从成都警方匿名警官处获悉，网络传言部分属实，王立军在成都美领馆寻求庇护，今晨被抓，早上6点半从四川省公安厅发车直奔双流机场，飞往北京。目前王立军在北京。
狮子咬死了老虎，兔子拍手叫好，无论如何死了个天敌。〉@taoyouyou 推特上普遍喷王立军，奇怪的是，我问过的重庆普通老百姓，不说百分之百，百分之九十拥护王立军是有的，主要说法是王立军来了重庆以后重庆的治安是要好得多了。这个世界真扭曲。
在酷吏的统治之下，路不拾遗，盗贼绝迹。不过，你千万别以为这是政治清明的大同盛世了，这样一个“没有罪恶”的社会一旦出现，根本的原因在于统治者垄断了全部作恶的权力。一个通过“打黑”消灭了豪强的社会，只是让一个个民众直接面对更强大的统治者的全面钳制，更加无还手之力。
“打黑”之后，小民们或许能够得到一点好处和安宁，但那只是短暂的。酷吏打黑除恶一时，却让恶的制度长命百岁。更何况酷吏绝不是依法办事的人，绝对只是人治，曲法枉法是酷吏的家常便饭。没有来自民众的约束，只对主子负责，酷吏们哪里还会遵循法条，哪里还顾得上程序正义呢？
如果一个社会的民众长期遭受执法不严、违法不究的侵害，确实渴望有铁腕青天的出现，用严刑峻法来尽快终结那种失范的现状。这或许正是乱世中渴望酷吏“打黑”流行的社会心理基础。但千万不要天真地认为，酷吏的严刑峻法就是“法治”。真正的法治，是以维护权利为本，而酷吏的严刑峻法，本质是为了镇压。
社会的繁荣和稳定的根本在于设置一个相对公正的制度，要尽可能合理地分配利益和财富，这才是减少社会矛盾的切实可行的办法。稳定的根本在于减少社会矛盾，而不是无视矛盾，靠暴力酷刑维持。仅仅靠强力，靠刀架脖子：“举起手来，不许动”，这样的稳定，纵有一点效果，也是暂时的。
酷吏之酷，绝不为纾解民困，而是为了取悦主子，酷吏“打黑”，说白了，就是更大的流氓去消灭地方小流氓罢了。酷吏这个角色，暗合封建政治的本质需要，是皇帝不可或缺的打手。酷吏“打黑”，锤击豪强宗室其实是为了维护最高集权的意志独尊，替皇帝把有文才或武勇有势或有钱的中间阶层，把“五蠹”去掉。
制度不合理，不仅酷吏解决不了问题，就算是“酷皇”出马也是白搭。明朝的开国皇帝朱元璋，出身贫苦，对于官员贪污腐败深恶痛绝，想通过空前严酷的法律根除之。他规定官吏贪赃额满六十两的一律斩首示众，并且剥皮实草。他还屡兴大案，如洪武十八年户部侍郎郭恒贪污案，牵连被杀的就有万余人。但结果如何呢？明朝贪腐有增无减，几乎成了中国古代史上贪腐最严重的王朝。
